Сандар вольноотпущенник Занбаа аль-Джузами
سندر مولى زنباع الجذامي
Сведения
- Полное имя
- Сандарسندر
- Кунья
- Абу аль-Асвадأبو الأسود
- Родственные связи
- Вольноотпущенник Зунба‘а аль-Джузами, отец ‘Абдуллаха и Масрухаمولى زنباع الجذامي ، والد : عبد الله ، ومسروح
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبِيهِ2
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Сандар имеет сподвижничество».
قال البخاري : سندر له صحبة
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари в «ат-Тарих»: «Сандар Абу аль-Асвад, имеет сподвижничество». И сказал: «Передал аз-Зухри от Сандара ибн Абу Сандара от его отца».
قال البخاري في التاريخ: سندر أبو الأسود ، له صحبة، قال: وروى الزهري عن سندر بن أبي سندر عن أبيه .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Имеет сподвижничество. Передавал от него: его сын ‘Абдуллах ибн Сандар. Я слышал, как мой отец говорил это.
له صحبة . روى عنه : ابنه عبد الله بن سندر ، سمعت أبي يقول ذلك
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
Передаёт предания с прерванным иснадом (марасиль).
يروي المراسيل
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И сказал аль-Хатыб в «аль-Му’талиф»: «Были разногласия относительно того, кого оскопил Зунба‘: говорили, что это сам Сандар, говорили, что сын Сандара, и говорили, что Абу Сандар».
وقال الخطيب في " المؤتلف " : اختلف في الذي خصاه زنباع، فقيل: هو سندر نفسه، وقيل: ابن سندر، وقيل: أبو سندر .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я говорю: а также говорили — Абу аль-Асвад. Наиболее правильным является то, что тот, кого оскопили, — это Сандар, и что его кунья — Абу аль-Асвад, а ‘Абдуллах и Масрух — его сыновья.
قلت: وقيل: أبو الأسود، والراجح أن الذي خصي هو سندر، وأنه يكنى أبا الأسود، وأن عبد الله ومسروحا ولداه
Мухаммад ибн ар-Раби ибн Сулейман аль-Джизи239 — 324 г.х.
Мухаммад ибн ар-Раби‘ аль-Джизи упомянул среди сподвижников, вошедших в Египет, что у жителей Египта есть два хадиса от Сандара.
وذكر محمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين دخلوا مصر: أن لأهل مصر عن سندر حديثين
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)