Оценки передатчиков: аль-Хатиб аль-Багдади
الخطيب البغدادي
- аль-Хасан ибн ‘Али ибн Дауд аль-Мутарризум. 375
И он был надёжным (сика).
وكان ثقة - Мухаммад ибн Наср ибн Ахмад аль-Баззазум. 375
Он был из числа достойных людей, описанный как обладатель большого ума, прекрасного образа жизни, правдивый (садук) в передаче.
وكان من أهل الفضل موصوفا بموفور العقل ، جميل الطريقة ، صدوقا في الرواية - ‘Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Багдадиум. 375
Сказал аль-Хатыб: «Он собрал хадисы шейхов и [разделил их по] главам, был искусным, хафизом, обладающим благочестием, аскетизмом и религиозностью».
وقال الخطيب : جمع أحاديث المشايخ والأبواب ، وكان متقنا ، حافظا ، مع ورع وزهد وتدين - ‘Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Багдадиум. 375
«Надёжный (сика), праведный».
الثقة الصالح - ‘Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Багдадиум. 375
«Он собрал хадисы шейхов и [разделил их по] главам, был искусным, хафизом, обладающим благочестием, религиозностью, аскетизмом и целомудрием».
وجمع أحاديث المشايخ والأبواب ، وكان متقنا حافظا مع ورع وتدين وزهد وتصون - ‘Умар ибн Мухаммад ибн Сабанак аль-Баджалиум. 376
Сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)».
قال الخطيب : كان ثقة - ‘Али ибн аль-Хасан ибн Джа‘фар ибн Карниб ар-Русафиум. 376
«Сказал аль-Хатыб: «Он пытался заниматься заучиванием и знанием, но был слабым (да‘иф)».
وقال الخطيب : كان يتعاطى الحفظ والمعرفة ، وكان ضعيفا - Абдуль-Вахид ибн Али аль-Фамиум. 376
И он был надёжным (сика)
وكان ثقة - Ибн ат-Табари Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Алиум. 377
Рассказал мне Хусейн ибн Мухаммад аль-Муаддиб со слов Абу Са‘да аль-Идриси, который сказал: «Ахмад ибн аль-Хусайн Абу Хамид аль-Кады аль-Марвази, известный как аль-Хамадани. Его происхождение из Хамадана. Он исполнял обязанности судьи в Бухаре и ее окрестностях. Он был одним из великих правоведов (фукаха) приверженцев мнения (ахль ар-рай), записал много хадисов, составлял труды и написал историю. Был точным (муткан), прочным (сабт) в хадисе и передаче, поселился в Бухаре и умер там в триста семьдесят седьмом году».
حدثني الحسين بن محمد المؤدب ، عن أبي سعد الإدريسي ، قال : أحمد بن الحسين أبو حامد القاضي المروزي يعرف بالهمذاني ، كان أصله من همذان تولى قضاء بخارى ونواحيها ، وكان من الفقهاء الكبار لأهل الرأي ، كتب الحديث الكثير ، وخرج وصنف التاريخ ، كان متقنا ثبتا في الحديث والرواية ، سكن بخارى ومات بها سنة سبع وسبعين وثلاثمائة . - Ибн ат-Табари Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Алиум. 377
И он был одним из усердно поклоняющихся аскетов, искусных ученых, хафизом хадиса, проницательным знатоком следов (асар)
وكان أحد العباد المجتهدين ، والعلماء المتقنين ، حافظا للحديث ، بصيرا بالأثر - Ибн ат-Табари Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Алиум. 377
И он составлял книги, передавал хадисы, затем въехал в Багдад в преклонном возрасте, передавал там хадисы, и люди записывали от него по отбору (интихаб) Абу аль-Хасана ад-Даракутни.
وصنف الكتب ، وروى ثم دخل بغداد وقد علت سنه ، فحدث بها ، وكتب الناس عنه بانتخاب أبي الحسن الدارقطني . - Мухаммад ибн Абу аль-Аббас аль-Асамиум. 378
Сказал аль-Хатиб: «И он был надёжным, благородным, обладающим высоким авторитетом». Сказал как-то: «Умерла группа людей, которые доверили мне свои составленные труды».
قال الخطيب : وكان ثقة نبيلا ، من ذوي الأقدار العالية ؛ قال مرة : قد توفي جماعة أودعوا مصنفاتهم عني - Мухаммад ибн Абу аль-Аббас аль-Асамиум. 378
Слышал Мухаммада ибн ‘Абдуллаха аль-Махляди аль-Херави, Мухаммада ибн Му‘аза аль-Малини, Хатима ибн Махбуба ас-Сами и им подобных. И первое его слушание [хадисов] состоялось в 309 году в Герате, затем он прибыл в Найсабур и слышал от Макки ибн ‘Абдана, Абу ‘Амра аль-Хайри и им подобных. И слышал в Рее от Ахмада ибн Халида аль-Харури и ‘Абдуррахмана ибн Абу Хатима. И слышал в Багдаде от Яхьи ибн Са‘ида, Абу ‘Умара аль-Кади и Абу Хамида Мухаммада ибн Харуна аль-Хадрами. И первое его прибытие в Багдад было в 317 году, а Абу аль-Касым аль-Багави был болен, так что он ничего от него не услышал. И он прибывал туда после этого неоднократно, и передавал там хадисы, и от него слышали Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Варрак, Абуль-Хасан ад-Даракутни, Абуль-Хасан ибн аль-Фурат и Мухаммад ибн Абу аль-Фаварис. Передавали нам от него Ибн Ризкувайх и Абу Бакр аль-Баркани (причем аль-Баркани слышал от него в Герате). И аль-‘Асыми был прочным (сабт), надёжным, благородным, авторитетным, почтенным, обладающим высоким авторитетом, и от него исходило явное благодеяние праведникам, факыхам и целомудренным людям. И до меня дошло, что для него чеканились динары, вес каждого динара составлял полтора мискаля и более, и он раздавал их в качестве милостыни, а затем говорил: „Поистине, бедняк радуется, когда ты вручаешь ему бумажку, полагая, что в ней серебро, а затем разворачивает ее и радуется, видя желтизну динара, а затем взвешивает его и радуется, когда он оказывается тяжелее мискаля“.
سمع محمد بن عبد الله المخلدي الهروي ، ومحمد بن معاذ الماليني ، وحاتم بن محبوب السامي ، ونحوهم . وكان أول سماعه في سنة تسع وثلاثمائة بهراة ، ثم ورد نيسابور ، فسمع من مكي بن عبدان ، وأبي عمرو الحيري ، ونحوهما . وسمع بالري من أحمد بن خالد الحروري ، وعبد الرحمن بن أبي حاتم . وسمع ببغداد من يحيى بن صاعد ، وأبي عمر القاضي ، وأبي حامد محمد بن هارون الحضرمي . وكان أول دخوله بغداد في سنة سبع عشرة وثلاثمائة ، وأبو القاسم البغوي عليل ، فلم يسمع منه شيئا ، ووردها بعد ذلك دفعات ، وحدث بها فسمع منه محمد بن إسماعيل الوراق ، وأبو الحسن الدارقطني ، وأبو الحسن ابن الفرات ، ومحمد بن أبي الفوارس . وحدثنا عنه ابن رزقويه ، وأبو بكر البرقاني ، وكان البرقاني سمع منه بهراة . وكان العصمي ثبتا ثقة نبيلا رئيسا جليلا ، من ذوي الأقدار العالية ، وله إفضال بين على الصالحين والفقهاء والمستورين ، وبلغني أنه كان يضرب له دنانير ، وزن كل دينار منها مثقال ونصف ، وأكثر من ذلك ، فيتصدق بها ثم يقول : إن الفقير يفرح إذا ناولته كاغدا فيتوهم أن فيه فضة ، ثم يفتحه فيفرح إذا رأى صفرة الدينار ، ثم يزنه فيفرح إذا زاد عن المثقال - Мухаммад ибн Абу аль-Аббас аль-Асамиум. 378
Сказал аль-Хатиб: «Он был надёжным, благородным, из числа людей высокого авторитета». Я слышал, как аль-Баркани говорил: «Правитель Герата был подчинен его воле в силу его авторитета и старшинства».
قال الخطيب : كان ثقة ، نبيلا ، من ذوي الأقدار العالية . سمعت البرقاني يقول : كان ملك هراة من تحت أمره لقدره وأبوته - Ахмад ибн Юсуф ат-Танухиум. 378
И его слушание (сама‘) было достоверным.
وكان سماعه صحيحا - Ахмад ибн ‘Абдуллах ибн Джаллин ад-Дауриум. 379
Сказал аль-Хатыб: «Он был рафидитом, известным этим».
قال الخطيب : كان رافضيا مشهورا بذلك - Лулу ибн Абдуллахум. 380
Я говорю: и я не слышал, чтобы кто-либо из наших шейхов упоминал его иначе как с благим
قلت : ولم أسمع أحدا من شيوخنا يذكره إلا بالجميل - Убайдуллах ибн Ахмад ибн Маруф аль-Багдадиум. 381
Сказал аль-Хатыб: «Он был из числа стойких мужей, умнейших людей, обладал опытом, житейской мудростью, проницательностью, пронзительным зрением и твердой волей. Он сочетал в себе красоту внешности, изящество в одежде, приветливость на собраниях, красноречие в речи, способность справляться с обязанностями судейства и внушительность в сердцах. Он уделял внимание литературе и имел долю в каляме (богословии)».
قال الخطيب : كان من أجلاد الرجال وألباء الناس ، مع تجربة وحنكة وفطنة ، وبصيرة ثاقبة ، وعزيمة ماضية . وكان يجمع وسامة في منظره ، وظرفا في ملبسه ، وطلاقة في مجلسه ، وبلاغة في خطابه ، ونهوضا بأعباء الأحكام ، وهيبة في القلوب قد ضرب في الأدب بسهم ، وأخذ من علم الكلام بحظ . - Убайдуллах ибн Ахмад ибн Маруф аль-Багдадиум. 381
И аль-Хатыб признал его надёжным (внушающим доверие).
ووثقه الخطيب - Убайдуллах ибн Ахмад ибн Маруф аль-Багдадиум. 381
И он был надёжным (сика).
وكان ثقة - Убайдуллах ибн Абдуррахман аз-Зухриум. 381
Сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)».
قال الخطيب : كان ثقة - Убайдуллах ибн Абдуррахман аз-Зухриум. 381
Сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)».
قال الخطيب : كان ثقة - Убайдуллах ибн Абдуррахман аз-Зухриум. 381
И он был надёжным (сика).
وكان ثقة - Мухаммад ибн Юсуф ибн Мухаммад ибн Дустум. 381
«Он был надёжным (сика)».
وكان ثقة - Мухаммад ибн аль-‘Аббас ибн Хайвайх аль-Багдадиум. 382
Сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика). Слышал много, писал всю свою жизнь. Передавал крупные сборники, такие как «Табакат» Ибн Са‘да, «Магази» аль-Вакиди, труды Абу Бакра аль-Анбари, «Тарих» Ибн Аби Хайсамы и другие». Сказал: «И сказал нам аль-Баркани: «Я слышал, как он говорил: «Я родился в 295 году»
قال الخطيب : كان ثقة . سمع الكثير ، وكتب طول عمره . روى المصنفات الكبار كطبقات ابن سعد ، ومغازي الواقدي ، ومصنفات أبي بكر الأنباري ، وتاريخ ابن أبي خيثمة ، وأشياء . قال : وقال لنا البرقاني : سمعته يقول : ولدت سنة 295 . - Мухаммад ибн Усман ибн Ахмад ад-Даккакум. 383
Слышал [хадисы от]: ‘Абдуллаха бин Мухаммада аль-Багави, Яхьи бин Са‘ида, Абу Хамида Мухаммада бин Харуна аль-Хадрами, Абу Бакра бин Аби Давуда, ‘Абдуллаха бин Мухаммада бин Зияда ан-Найсабури и Абу аль-‘Аббаса бин ‘Укды. Рассказывал мне от его лица Абу аль-Касим аль-Азхари, и он был надёжным (сика).
سمع عبد الله بن محمد البغوي ، ويحيى بن صاعد ، وأبا حامد محمد بن هارون الحضرمي ، وأبا بكر بن أبي داود ، وعبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري ، وأبا العباس بن عقدة . حدثني عنه أبو القاسم الأزهري وكان ثقة - Ибн Шазан Ахмад ибн Ибрахимум. 383
Сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), прочным в передачах (сабит), передавшим много хадисов».
قال الخطيب : كان ثقة ثبتا ، كثير الحديث . - Ибн Шазан Ахмад ибн Ибрахимум. 383
Сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), прочным в передачах (сабит), передавшим много хадисов».
قال الخطيب : كان ثقة ثبتا ، كثير الحديث - Наср ибн Галиб аль-Баззазум. 384
: «И был надёжным (сика)».
: وكان ثقة - Мухаммад ибн ‘Имран аль-Марзубаниум. 384
аль-Хатиб сказал: «Он не лжец, больше всего его упрекали за мазхаб и за передачу по иджазе без разъяснения. Он составил много книг об истории поэтов, о любовной лирике, о редких преданиях и других вещах. Он был хорош в систематизации того, что собирал. Говорят, что он составлял книги лучше, чем аль-Джахиз».
وقال الخطيب : ليس بكذاب ، أكثر ما عيب عليه المذهب ، وروايته بالإجازة ، ولم يبين ، صنف كتبا كثيرة في أخبار الشعراء ، وفي الغزل ، والنوادر ، وأشياء ، وكان حسن الترتيب لما يجمعه ، يقال : إنه أحسن تصنيفا من الجاحظ - Мухаммад ибн ‘Имран аль-Марзубаниум. 384
Он позволял себе передавать хадисы и сообщения по иджазе, не разъясняя это, об этом упомянул аль-Хатиб.
كان يطلق التحديث والإخبار في الإجازة ولا يبين، ذكر ذلك الخطيب - Мухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Багдадиум. 384
Джа‘фар ас-Сирадж сказал: «Я слышал, как Абу Бакр аль-Хатыб говорил: «Абу аль-Хасан ибн аль-Фурат — предел в точности (дабт), довод в передаче».
قال جعفر السراج : سمعت أبا بكر الخطيب يقول : أبو الحسن بن الفرات غاية في ضبطه ، حجة في نقله . - Мухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Багдадиум. 384
Аль-Хатыб сказал: «До меня дошло, что у Ибн аль-Фурата было только от проповедника ‘Али ибн Мухаммада аль-Мисри тысяча частей (джуз’), и что он переписал сто тафсиров и сто исторических трудов».
وقال الخطيب : بلغني أنه كان عند ابن الفرات عن الواعظ علي بن محمد المصري وحده ألف جزء ، وأنه كتب مائة تفسير ، ومائة تاريخ - Мухаммад ибн аль-‘Аббас аль-Багдадиум. 384
«Он был надёжным (сика)».
وكان ثقة - Ибн аль-Кумлази Салих ибн Ахмад ас-Симсарум. 384
аль-Хатиб сказал: «Он был хафизом, понимающим, надёжным (сика), твёрдым (сабт). Составил книгу о табакатах хамаданцев и книгу о суннах передачи хадисов»
وكان حافظا فهما ، ثقة ثبتا ، صنف كتابا في طبقات الهمذانيين ، وكتابا في سنن التحديث . - аль-Мухсин ибн Али аль-Басриум. 384
аль-Хатиб сказал: «Его слушание (сама‘) было достоверным, и впервые он занял должность судьи в 349 году, от Абу ас-Саиба ‘Утбы ибн ‘Абдаллаха»
قال الخطيب : كان سماعه صحيحا ، وأول ما تولى القضاء سنة تسع وأربعين ، من قبل أبي السائب عتبة بن عبد الله . - аль-Мухсин ибн Али аль-Басриум. 384
аль-Хатиб сказал: «Его слушание (сама‘) было достоверным»
قال الخطيب : كان سماعه صحيحا - аль-Мухсин ибн Али аль-Басриум. 384
«Его слушание (сама‘) было достоверным, и он был литератором, поэтом, знатоком преданий»
وكان سماعه صحيحا ، وكان أديبا شاعرا أخباريا - Юсуф ибн ‘Умар аль-Каввасум. 385
Сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), аскетом (захид), правдивым (садук), родился в трехсотом году, а первое его слушание [хадисов] было в шестнадцатом году. Я слышал, как ‘Али ибн Мухаммад ас-Самсар говорил: «Я не приходил к Юсуфу аль-Каввасу иначе как заставал его молящимся», и я слышал, как Абу Бакр аль-Баркани и аль-Азхари упоминали аль-Кавваса и сказали: «Он был из числа абдалей»», аль-Азхари добавил: «Он был тем, чьи молитвы принимаются».
قال الخطيب : كان ثقة زاهدا صادقا ، ولد سنة ثلاثمائة ، وأول سماعه سنة ست عشرة . سمعت علي بن محمد السمسار يقول : ما أتيت يوسف القواس إلا وجدته يصلي ، وسمعت أبا بكر البرقاني والأزهري ذكرا القواس فقالا : كان من الأبدال ، زاد الأزهري : كان مجاب الدعوة . - Юсуф ибн ‘Умар аль-Каввасум. 385
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), аскетом (захид), правдивым (садук), первое его слушание было в 316 году»
قال أبو بكر الخطيب : كان ثقة زاهدا صادقا ، أول سماعه في سنة 316 - Юсуф ибн ‘Умар аль-Каввасум. 385
И он был надёжным (сика), праведным, правдивым (садук), аскетом (захид)
وكان ثقة صالحا صادقا زاهدا - Абу Бакр ат-Таразиум. 385
Сказал аль-Хатыб: «Утративший хадисы (захиб аль-хадис), передавал отвергаемые (манакир) и ложные сообщения, и добавил в «версию» Хураша то, что к ней не относится», умер в 385 году.
قال الخطيب : ذاهب الحديث ، روى مناكير وأباطيل ، وزاد في " نسخة " خراش ما ليس منها ، توفي سنة 385 - Абу Бакр ат-Таразиум. 385
В «Тарих» аль-Хатыба сказано: «Насколько до меня дошло, он выказывал аскетизм и приверженность благому пути, однако передавал отвергаемые и ложные сообщения». Затем он сказал: «Я видел у него отвергаемые вещи, указывающие на слабость его положения и утрату его хадисов». Среди того, что упомянул аль-Хатыб, — то, что он добавил в «версию» Хураша от Анаса, как он утверждал, что аль-‘Адави рассказал ему хадис: «Ищите благо у людей с красивыми лицами». И хадис: «Собрание никогда не станет тесным для любящих друг друга». И хадис: «Аллах не сделает красивым облик человека или его нрав, чтобы огонь коснулся его». Сказал аль-Хатыб: «В версии Хураша, которую передал аль-‘Адави, нет ничего из этих хадисов, и он словно следовал в этих хадисах легкости и следовал за их передатчиками, ибо он часто рассказывал по памяти».
والذي في تاريخ الخطيب : كان فيما بلغني يظهر التقشف وحسن المذهب إلا أنه روى مناكير وأباطيل . ثم قال : وقد رأيت له أشياء مستنكرة تدل على وهاء حاله وذهاب حديثه . ومما ذكر الخطيب أنه زاده في " نسخة " خراش عن أنس ، فيما زعم بأن العدوي حدثه به حديث : " التمسوا الخير عند حسان الوجوه " . وحديث : " ما ضاق مجلس بمتحابين " . وحديث " ما حسن الله خلق امرئ ولا خلقه فتطعمه النار " . قال الخطيب : ونسخة خراش التي رواها العدوي ليس فيها شيء من هذه الأحاديث ، وكأنه سلك في هذه الأحاديث السهولة ، واتبع في رواتها المخرج فإنه كان يحدث كثيرا من حفظه - Ибн Сам’ун Мухаммад ибн Ахмад ибн Исмаилум. 387
Сказал аль-Хатиб: «Он был единственным в своё время, уникальным в своей эпохе в рассуждениях о науке о помыслах (хаватир) и знаках (ишарат), а также в искусстве проповеди. Люди записывали его мудрости и собирали его слова. Некоторые из наших шейхов, когда передавали от него, говорили: «Рассказал нам достопочтенный шейх, изрекающий мудрость».
وقال الخطيب : كان أوحد دهره وفرد عصره في الكلام على علم الخواطر والإشارات ، ولسان الوعظ ، دون الناس حكمه وجمعوا كلامه ، وكان بعض شيوخنا إذا حدث عنه ، قال : حدثنا الشيخ الجليل المنطق بالحكمة . - Ибн Сам’ун Мухаммад ибн Ахмад ибн Исмаилум. 387
Сказал аль-Хатиб: «Он был единственным в своё время, уникальным в своей эпохе в рассуждениях о науке о помыслах. Люди записывали его мудрости и собирали его слова. Некоторые из наших шейхов, когда передавали от него, говорили: «Рассказал нам достопочтенный шейх, изрекающий мудрость».
وقال الخطيب : كان أوحد دهره ، وفرد عصره في الكلام على علم الخواطر . دون الناس حكمه ، وجمعوا كلامه ، وكان بعض شيوخنا إذا حدث عنه ، قال : حدثنا الشيخ الجليل المنطق بالحكمة . - Ибн Сам’ун Мухаммад ибн Ахмад ибн Исмаилум. 387
«Он был единственным в своё время, уникальным в своей эпохе в рассуждениях о науке о помыслах и знаках, а также в искусстве проповеди. Люди записывали его мудрости и собирали его слова».
كان واحد دهره ، وفرد عصره في الكلام على علم الخواطر والإشارات ، ولسان الوعظ ، دون الناس حكمه ، وجمعوا كلامه - Ибн Хубаба ‘Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Багдадиум. 389
Сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)».
قال الخطيب : كان ثقة - Ибн Хубаба ‘Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Багдадиум. 389
Слышал ‘Абдуллу ибн Мухаммада аль-Багави и Абу Бакра ибн Аби Давуда.
سمع عبد الله بن محمد البغوي ، وأبا بكر بن أبي داود - Ибн Хубаба ‘Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Багдадиум. 389
И он был надёжным (сика), проживал в дар Ка‘б.
وكان ثقة يسكن دار كعب - Ибн Хубаба ‘Убайдуллах ибн Мухаммад аль-Багдадиум. 389
Сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика)».
قال الخطيب : كان ثقة