Убайдуллах ибн Ахмад ибн Маруф аль-Багдади
عبيد الله بن أحمد بن معروف البغدادي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Убайдуллах ибн Ахмад ибн Маруфعبيد الله بن أحمد بن معروف
- Кунья
- Абу Мухаммадأبو محمد
- Происхождение
- аль-Багдади, аль-Му‘тазили, аль-Кадиالبغدادي ، المعتزلي ، القاضي
- Родственные связи
- Отец кади Абу аль-Хусайнаوالد القاضي أبو الحسين
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Сказал аль-Хатыб: «Он был из числа стойких мужей, умнейших людей, обладал опытом, житейской мудростью, проницательностью, пронзительным зрением и твердой волей. Он сочетал в себе красоту внешности, изящество в одежде, приветливость на собраниях, красноречие в речи, способность справляться с обязанностями судейства и внушительность в сердцах. Он уделял внимание литературе и имел долю в каляме (богословии)».
قال الخطيب : كان من أجلاد الرجال وألباء الناس ، مع تجربة وحنكة وفطنة ، وبصيرة ثاقبة ، وعزيمة ماضية . وكان يجمع وسامة في منظره ، وظرفا في ملبسه ، وطلاقة في مجلسه ، وبلاغة في خطابه ، ونهوضا بأعباء الأحكام ، وهيبة في القلوب قد ضرب في الأدب بسهم ، وأخذ من علم الكلام بحظ .
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И аль-Хатыб признал его надёжным (внушающим доверие).
ووثقه الخطيب
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
И он был надёжным (сика).
وكان ثقة
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Он был из числа стойких мужей, умнейших судей, обладал сообразительностью, проницательностью, твердой волей, красноречием и внушительностью, однако он был убежденным му‘тазилитом — а это бедствие».
وكان من أجلاد الرجال ، وألباء القضاة ، ذا ذكاء وفطنة ، وعزيمة ماضية ، وبلاغة وهيبة ، إلا أنه كان مجردا في الاعتزال بلية
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«И аль-Хатыб назвал его надёжным по своему невежеству, преувеличил в его возвеличивании и сказал: «Он сочетал в себе красоту внешности, изящество в одежде, приветливость на собраниях, красноречие в речи, уделял внимание литературе и имел долю в каляме, и у него были прекрасные стихи»».
ووثقه بجهل الخطيب ، وبالغ في تعظيمه ، وقال : كان يجمع وسامة في منظره ، وظرفا في ملبسه ، وطلاقة في مجلسه ، وبلاغة في خطابه ، قد ضرب في الأدب بسهم وأخذ من الكلام بحظ ، وله نظم رائق
Ахмад ибн Мухаммад аль-‘Атики367 — 441 г.х.
Сказал аль-‘Атики: «Он был убежденным му‘тазилитом и у него не было много записей хадисов».
وقال العتيقي : كان مجردا في الاعتزال ، ولم يكن له سماع كثير .
Ахмад ибн Мухаммад аль-‘Атики367 — 441 г.х.
Сказал аль-‘Атики: «У него было два собрания в году, на которых он заседал для передачи хадисов: в первый день месяца Мухаррам и в первый день месяца Раджаб. У него не было много слушаний (сама‘), он был убежденным последователем му‘тазилиитского мазхаба, целомудренным и чистым в отправлении обязанностей судьи — мы не видели подобных ему по неподкупности и целомудрию».
قال العتيقي : وكان له في كل سنة مجلسان يجلس فيهما للحديث ؛ أول يوم من المحرم وأول يوم من رجب ، ولم يكن له سماع كثير ، وكان مجردا في مذهب الاعتزال ، وكان عفيفا نزها في القضاء لم نر مثله في نزاهته وعفته
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)