‘Али ибн аль-Хасан ибн Джа‘фар ибн Карниб ар-Русафи
علي بن الحسن بن جعفر بن كرنيب الرصافي
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля
Порицание — только от критиков, не имамов: в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- ‘Али ибн аль-Хасан ибн Джа‘фар ибн Карнибعلي بن الحسن بن جعفر بن كرنيب
- Кунья
- Абу аль-Хусайнأبو الحسين
- Происхождение
- аль-Баззар, аль-Мухаррими, ар-Расафиالبزاز ، المخرمي ، الرصافي
Формы имени в иснадах · 1
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ جَعْفَرٍ الرُّصَافِيُّ1
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
«Передавал от Хамида ибн Шу‘айба и аль-Баганди, вставлял хадисы в книги Да‘ладжа», — сказал ад-Даракутни.
حدث عن حامد بن شعيب ، والباغندي ، أدخل على دعلج أحاديث ، قاله الدارقطني
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
«Сказал ад-Даракутни: «Он вставлял шейхам то, что выше описания, и засвидетельствовал против самого себя в том, что вставлял хадисы в книги Да‘ладжа».
وقال الدارقطني : كان يدخل على المشايخ شيئا فوق الوصف ، وأشهد على نفسه بإدخاله أحاديث على دعلج
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
«Сказал аль-Хатыб: «Он пытался заниматься заучиванием и знанием, но был слабым (да‘иф)».
وقال الخطيب : كان يتعاطى الحفظ والمعرفة ، وكان ضعيفا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Обвинялся в подделке (вад‘) и лжи, был обладателем знаний и заучивания, это Абу аль-Хусайн аль-‘Аттар аль-Мухаррими».
متهم بالوضع والكذب ، وكان ذا حفظ وعلم ، وهو أبو الحسين العطار المخرمي
Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Фарис аль-Багдади338 — 412 г.х.
«Сказал Ибн Аби аль-Фаварис: «Он был путающим (мухаллит) в хадисах, и говорил: «Я родился в начале 298 года, а впервые услышал хадисы в 306 году».
وقال ابن أبي الفوارس : كان مخلطا في الحديث ، وكان يقول : ولدت في أول سنة 298 ، وأول ما سمعت الحديث في سنة 306
Абдуррахман ибн Мухаммад ад-Давуди374 — 467 г.х.
«Сказал ад-Дауди: «Он был одним из тех, кто лучше всех заучивал тексты (мутун), однако он был лжецом (каззаб), приписывал себе то, чего не слышал, и подделывал хадисы. Я видел в его книгах старые списки, из которых он вырезал начало каждой части и писал вместо них своим почерком, и слушал их для себя».
وقال الداودي : كان من أحفظ الناس للمتون ، إلا أنه كان كذابا يدعي ما لم يسمع ، ويضع الحديث ، ورأيت في كتبه نسخا عتيقة ، قد قطع من كل جزء أوله وكتب بدلها بخطه ، وسمع فيها لنفسه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)