Оценки передатчиков: аль-Хатиб аль-Багдади
الخطيب البغدادي
- Сулейман ибн Исхак аль-Джаллябум. 334
Назвал его надёжным (вассакаху) аль-Хатыб.
وثقه الخطيب . - Сулейман ибн Исхак аль-Джаллябум. 334
И он был надёжным (сика).
وكان ثقة - Мухаммад ибн Исмаил ибн Исхак аль-Фарисиум. 335
И он был надежным (сика), прочным в передачах (сабт), добродетельным.
وكان ثقة ثبتا فاضلا - Хамза ибн аль-Касим ибн Абдуль-Азиз аль-Багдадиум. 335
Сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), известным своей праведностью. Он вышел просить дождя для людей и сказал: „О Аллах, поистине, ‘Умар просил дождя посредством дяди аль-‘Аббаса, и он — мой отец, и я прошу посредством него“. Передают: и пошёл дождь, в то время как он был на минбаре».
قال الخطيب : كان ثقة ، مشهورا بالصلاح . استسقى للناس فقال : اللهم إن عمر استسقى بشيبة العباس وهو أبي ، وأنا أستسقي به . قال : فجاء المطر وهو على المنبر . - Хамза ибн аль-Касим ибн Абдуль-Азиз аль-Багдадиум. 335
И он был надёжным (сика), надёжным хранителем (сабт), явной праведности, известным религиозностью, известным благими делами и хорошим мазхабом.
وكان ثقة ثبتا ظاهر الصلاح مشهورا بالديانة ، معروفا بالخير وحسن المذهب - Хамза ибн аль-Касим ибн Абдуль-Азиз аль-Багдадиум. 335
Сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), известным своей праведностью. Он просил дождя для людей и сказал: „О Аллах, поистине, ‘Умар ибн аль-Хаттаб просил дождя посредством дяди аль-‘Аббаса, и был ниспослан дождь, и он — мой отец, и я прошу посредством него“. Передают: и он стал переворачивать свою одежду, и пошёл дождь, в то время как он был на минбаре».
قال الخطيب : كان ثقة مشهورا بالصلاح ، استسقى للناس ، فقال : اللهم إن عمر بن الخطاب استسقى بشيبة العباس فسقي وهو أبي ، وأنا أستسقي به . قال : فأخذ يحول رداءه فجاء المطر وهو على المنبر - Мухаммад ибн Ахмад ибн Салаб ибн аш-Шад аль-Асрамум. 336
Слышал [хадисы от]: аль-Хасана ибн ‘Арфа, Хумейда ибн ар-Раби‘а, ‘Умара ибн Шаббы, Бишра ибн Матра, ‘Али ибн Харба, Са‘дана ибн Язида, Ахмада ибн Мансура ар-Рамади, ‘Аббаса ибн ‘Абдуллаха ат-Таркафи, ‘Аббаса ибн Мухаммада ад-Дури, Ахмада ибн Яхьи ас-Суси и ‘Али ибн Дауда аль-Кантари
سمع الحسن بن عرفة ، وحميد بن الربيع ، وعمر بن شبة ، وبشر بن مطر ، وعلي بن حرب ، وسعدان بن يزيد ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وعباس بن عبد الله الترقفي ، وعباس بن محمد الدوري ، وأحمد بن يحيى السوسي ، وعلي بن داود القنطري - аль-Хакими Мухаммад ибн Ахмад ибн Ибрахим аль-Катибум. 336
Сказал аль-Хатиб: «Я сам исследовал его хадисы и редко находил среди них что-то отвергаемое».
قال الخطيب : وقد اعتبرت أنا حديثه ، فقل ما رأيت فيه منكرا - Мухаммад ибн Яхья ас-Сулиум. 336
Упомянул его аль-Хатыб и сказал: «Он был одним из ученых в различных отраслях изящной словесности (адаб), прекрасно разбирался в преданиях о царях, халифах, знати и поэтах».
ذكره الخطيب فقال : كان أحد العلماء بفنون الآداب حسن المعرفة بأخبار الملوك والخلفاء والأشراف والشعراء . - Ахмад ибн Джа‘фар ибн аль-Мунади аль-Багдадиум. 336
Сказал аль-Хатыб: «Он был тверд в религии, суров по нраву, и поэтому от него не распространились предания. Он сочинял и собирал труды. Он родился примерно в 257 году и скончался в мухарраме этого года».
قال الخطيب : كان صلب الدين ، شرس الأخلاق ، فلذلك لم تنتشر عنه الرواية . وقد صنف أشياء وجمع . وكان مولده سنة سبع وخمسين ومائتين تقريبا ، وتوفي في المحرم من هذا العام . - Ахмад ибн Джа‘фар ибн аль-Мунади аль-Багдадиум. 336
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был тверд в религии, суров по нраву, и поэтому от него не распространились предания. И он сочинял и собирал».
قال أبو بكر الخطيب : كان صلب الدين ، شرس الأخلاق ، فلذلك لم تنتشر عنه الرواية وقد صنف أشياء ، وجمع . - Али ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Мисриум. 338
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), знающим, собрал хадисы аль-Лейса и хадисы Ибн Лахи‘и, и написал много книг об аскетизме (зухд), и у него было собрание для наставлений»
قال أبو بكر الخطيب : كان ثقة ، عارفا ، جمع حديث الليث ، وحديث ابن لهيعة ، وصنف في الزهد كتبا كثيرة ، وكان له مجلس وعظ - Али ибн Мухаммад ибн Ахмад аль-Мисриум. 338
Слышал [хадисы от] Ахмада ибн ‘Убайда ибн Насиха, ‘Авдаллаха ибн аль-Хасана аль-Хашими, Мухаммада ибн Аби al-‘Аввам ар-Рияхи, Мухаммада ибн Ибрахима ибн Джанада, Абу Исма‘иля ат-Тирмизи, ‘Авдаллаха ибн Ахмада ад-Дуракъи, Ахмада ибн Исхака аль-Wаззана, Ахмада ибн Масрука ат-Туси и других багдадцев. И слышал в Египте Малика ибн Яхья ибн Малика, ‘Авдаллаха ибн Мухаммада ибн Аби Марьям, Абу Язида аль-Каратыси, Сулеймана ибн Шу‘айба аль-Кайсани, ‘Абдульмалика ибн Яхья ибн Букайра, Абу аз-Зунбака Руха ибн аль-Фарджа, Яхья ибн ‘Усмана ибн Салиха, Микдама ибн Дауда, Хайра ибн ‘Арфы, Яхья ибн Айюба аль-‘Алляфа и им подобных. Передавали от него Мухаммад ибн Исма‘иль аль-Варрак, Мухаммад ибн аль-Музаффар, ад-Даракутни, Ибн Шахин и Юсуф аль-Каввас. И передавали нам от него Мухаммад ибн Фарис аль-Гури, Ахмада ибн Мухаммада ибн Дуста, Абу аль-Хасан ибн Ризкувайх, Абу аль-Касим ибн аль-Хусри, Хиляль аль-Хиффяр и Абу аль-Хусайн ибн Бишран. И он был надёжным (сика), заслуживающим доверия, знающим, собрал хадисы аль-Лейса ибн Са‘да и Ибн Лахи‘и, и написал много книг об аскетизме, и у него было собрание, на котором он говорил языком увещевания. Рассказал мне аль-Азхари, что Абу аль-Хасан аль-Мисри — на его собрания назиданий приходили мужчины и женщины, и он закрывал лицо покрывалом, опасаясь, что женщины впадут в искушение из-за его красоты»
سمع أحمد بن عبيد بن ناصح ، وعبد الله بن الحسن الهاشمي ، ومحمد بن أبي العوام الرياحي ، ومحمد بن إبراهيم بن جناد ، وأبا إسماعيل الترمذي ، وعبد الله بن أحمد الدورقي ، وأحمد بن إسحاق الوزان ، وأحمد بن مسروق الطوسي ، وغيرهم من البغداديين . وسمع بمصر مالك بن يحيى بن مالك ، وعبد الله بن محمد بن أبي مريم ، وأبا يزيد القراطيسي ، وسليمان بن شعيب الكيساني ، وعبد الملك بن يحيى بن بكير ، وأبا الزنباع روح بن الفرج ، ويحيى بن عثمان بن صالح ، ومقدام بن داود ، وخير بن عرفة ، ويحيى بن أيوب العلاف ، في أمثالهم . روى عنه محمد بن إسماعيل الوراق ، ومحمد بن المظفر ، والدارقطني ، وابن شاهين ويوسف القواس . وحدثنا عنه محمد بن فارس الغوري ، وأحمد بن محمد بن دوست ، وأبو الحسن بن رزقويه ، وأبو القاسم ابن الحصري ، وهلال الحفار ، وأبو الحسين بن بشران . وكان ثقة أمينا عارفا ، جمع حديث الليث بن سعد وابن لهيعة ، وصنف كتبا كثيرة في الزهد ، وكان له مجلس يتكلم فيه بلسان الوعظ ، فحدثني الأزهري أن أبا الحسن المصري كان يحضر مجلس وعظه رجال ونساء ، فكان يجعل على وجهه برقعا تخوفا أن يفتتن به النساء من حسن وجهه - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Динар ан-Найсабуриум. 338
Сказал аль-Хатыб: «Надёжный (сика)». Скончался в начале месяца сафар. От него слышал Ибн Шахин. Он отказался от вынесения фетв из-за занятости поклонением, при этом терпел бедность. Он питался трудом своих рук, раздавал милостыню и отдавал предпочтение другим перед самим собой».
قال الخطيب : ثقة . توفي في غرة صفر . وسمع منه ابن شاهين . وكان قد رغب عن الفتوى لاشتغاله بالعبادة مع صبره على الفقر . وكان يأكل من عمل يده ويتصدق ويؤثر على نفسه - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Динар ан-Найсабуриум. 338
Слышал от: аль-Хусайна ибн аль-Фадля аль-Баджали, ас-Сари ибн Хузаймы, Мухаммада ибн Ахмада ибн Анаса, Мухаммада ибн Ашраса, Ахмада ибн Мухаммада ибн Насра аль-Лаббада и Ахмада ибн Саламы ан-Найсабури. От него передавали: жители его города, а когда он прибыл в Багдад для совершения хаджа, он рассказывал там хадисы, и от него передавали жители Багдада, в том числе Абу Хафс ибн Шахин. Он был надёжным (сика), факихом, знатоком мазхаба Абу Ханифы, отказался от фетв из-за занятости поклонением. Говорят, что в его время среди сторонников суждений не видели никого более усердного, никого, кто бы более постоянно постился днём и выстаивал молитвы ночью, при его терпении к бедности, стремлении к дозволенному заработку и питании трудом своих рук. Он совершал хадж каждые десять лет и участвовал в военных походах каждые три года».
سمع : الحسين بن الفضل البجلي ، والسري بن خزيمة ، ومحمد بن أحمد بن أنس ، ومحمد بن أشرس ، وأحمد بن محمد بن نصر اللباد ، وأحمد بن سلمة النيسابوريين . روى عنه : أهل بلده ، وقدم بغداد حاجا ، وحدث بها ، فروى عنه من أهلها ، أبو حفص بن شاهين . وكان ثقة ، وكان فقيها عارفا بمذهب أبي حنيفة ، ورغب عن الفتوى لاشتغاله بالعبادة ، ويقال : إنه لم ير في وقته لأهل الرأي أشد اجتهادا ، ولا أدوم لصيام النهار وقيام الليل منه ، مع صبره على الفقر ، وطلبه للكسب الحلال ، وأكله من عمل يده ، وكان يحج في كل عشر سنين ، ويغزو في كل ثلاث سنين - Мухаммад ибн Абдуллах ибн Динар ан-Найсабуриум. 338
Сказал аль-Хатыб: «Надёжный (сика), скончался в начале месяца сафар 338 года. Он отказался от фетв из-за занятости поклонением, терпел бедность, питался трудом своих рук, раздавал милостыню, отдавал предпочтение другим, совершал хадж каждые десять лет и участвовал в походах каждые три года. Он много передавал хадисов. Однажды он сказал: «Мой сын любит мирскую жизнь, а Аллах ненавидит её, и я не люблю того, кто любит то, что ненавидит Аллах».
وقال الخطيب : ثقة ، توفي في غرة صفر سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة . وكان قد رغب عن الفتوى لاشتغاله بالعبادة مع صبر على الفقر ، وكان يأكل من عمل يده ، ويتصدق ، ويؤثر ويحج في كل عشر سنين ، ويغزو كل ثلاث سنين وكان كثير الرواية . قال مرة : ابني يحب الدنيا ، والله يبغضها ، ولا أحب من يحب ما يبغضه الله - Джа‘фар ибн Мухаммад ат-Тахириум. 338
И надёжным его признал аль-Хатыб
ووثقه الخطيب - Ибн аль-Ашнани Умар ибн аль-Хасан ибн Алиум. 339
И сказал аль-Хатыб: «Он передавал хадисы в дни аль-Харби, и в этом для него величайшая гордость, и в этом свидетельство того, что он был велик в глазах людей, и его положение у них было почтенным».
وقال الخطيب : حدث في أيام الحربي ، وله بهذا أعظم الفخر ، وفيه دليل على أنه كان في أعين الناس عظيما ، ومحله كان عندهم جليلا - Мухаммад ибн Ахмад ибн Амр аль-Атакиум. 339
Слышал Абу ‘Уляту Мухаммада ибн ‘Амра ибн Халида аль-Мисри, аль-Хусайна ибн Мухаммада ибн Мусу аль-‘Акки, Исхака ибн Ибрахима ибн Джабира, ‘Убайдуллаха ибн Мухаммада ибн ‘Абдуль-‘Азиза аль-‘Умари, Ахмада ибн Мухаммада ибн Рушдина, аль-Касима ибн аль-Ляйса ар-Раси‘ани, аль-Хусайна ибн Исхака ат-Тустари и Абу аль-Ахваса Мухаммада ибн аль-Хайсама аль-Кади.
سمع أبا علاثة محمد بن عمرو بن خالد المصري ، والحسين بن محمد بن موسى العكي ، وإسحاق بن إبراهيم بن جابر ، وعبيد الله بن محمد بن عبد العزيز العمري ، وأحمد بن محمد بن رشدين ، والقاسم بن الليث الرسعني ، والحسين بن إسحاق التستري ، وأبا الأحوص محمد بن الهيثم القاضي - Мухаммад ибн Ахмад ибн Амр аль-Атакиум. 339
И был надёжным (сика).
وكان ثقة . - Мухаммад ибн ‘Амр ибн аль-Бахтариум. 339
И сказал аль-Хатыб: «Был надёжным (сика), прочным в хадисе (сабт)»
وقال الخطيب : كان ثقة ثبتا - Мухаммад ибн ‘Амр ибн аль-Бахтариум. 339
. И слышал от Са‘дана ибн Насра аль-Баззара, ‘Аббаса ибн Мухаммада ад-Дури, Мухаммада ибн ‘Абдуль-Малика ад-Дакики, Абу аль-Бахтари ‘Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Шакира аль-‘Анбари, Мухаммада ибн ‘Убайдуллаха аль-Мунади, аль-Хасана ибн Мукрама, Яхьи ибн Аби Талиба, а также тех, кто был их поколения и после них.
. وسمع سعدان بن نصر البزاز ، وعباس بن محمد الدوري ، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي ، وأبا البختري عبد الله بن محمد بن شاكر العنبري ، ومحمد بن عبيد الله المنادي ، والحسن بن مكرم ، ويحيى بن أبي طالب ، ومن في طبقتهم وبعدهم . - Мухаммад ибн ‘Амр ибн аль-Бахтариум. 339
И был надёжным (сика), прочным в хадисе (сабт)
وكان ثقة ثبتا - Мухаммад ибн ‘Амр ибн аль-Бахтариум. 339
И сказал аль-Хатыб: «Был надёжным (сика), прочным в хадисе (сабт)»
وقال الخطيب : كان ثقة ثبتا - Муса ибн аль-Касим Ибн аль-Ашьябум. 339
И Ибн аль-Ашайб в конце своей жизни поселился в Антиохии и умер там, а говорят: в Тарсусе, и он был надёжным (сика).
وكان ابن الأشيب قد نزل في آخر عمره بأنطاكية ، ومات بها ، ويقال : بطرسوس ، وكان ثقة - аль-Хусейн ибн Сафван аль-Барза‘иум. 340
Сказал аль-Хатыб: «Был правдивым (садук)».
قال الخطيب : كان صدوقا . - аль-Хусейн ибн Сафван аль-Барза‘иум. 340
И был правдивым (садук)
وكان صدوقا - аль-Хусейн ибн Сафван аль-Барза‘иум. 340
Сказал аль-Хатыб: «Был правдивым (садук)»
قال الخطيب : كان صدوقا - Ибрахим ибн Ахмад аль-Марвазиум. 340
Один из имамов среди факихов-шафиитов, разъяснивший мазхаб и обобщивший его. Он долгое время оставался в Багдаде, преподавая и давая фетвы, и воспитал множество учеников. Затем в конце жизни он переехал в Египет, где его настиг смертный час. Его именем назван проход аль-Марвази в каты‘ат ар-Раби‘.
أحد الأئمة من فقهاء الشافعيين شرح المذهب ولخصه، وأقام ببغداد دهرا طويلا يدرس ويفتي ، وأنجب من أصحابه خلق كثير، ثم انتقل في آخر عمره إلى مصر، فأدركه أجله بها، وإليه ينسب درب المروزي الذي في قطيعة الربيع. - Ибрахим ибн Ахмад аль-Марвазиум. 340
Факих.
الفقيه - Устаз ‘Абдуллах ибн Мухаммад аль-Харисиум. 340
И сказал аль-Хатыб: «Не аргументируют его передачами».
وقال الخطيب : لا يحتج به . - Устаз ‘Абдуллах ибн Мухаммад аль-Харисиум. 340
И сказал аль-Хатыб: «Он был автором удивительных (‘аджаиб), отвергаемых (манакир) и редких сообщений, и он не является авторитетом, чьи хадисы принимаются как довод. Передавали от него Ибн ‘Укда, Абу Бакр ибн Аби Дарим, аль-Джу‘аби и другие».
وقال الخطيب : كان صاحب عجائب ومناكير وغرائب ، وليس بموضع الحجة . روى عنه ابن عقدة ، وأبو بكر بن أبي دارم ، والجعابي ، وآخرون . - Ахмад ибн Исхак ибн Мухаммад ас-Сакатиум. 341
И он был надежным (сика)
وكان ثقة - Ибн Мишкан Ахмад ибн Мухаммад ибн Джа‘фарум. 341
Назвал его надёжным (саккаха) аль-Хатыб.
وثقه الخطيب - Ибн Мишкан Ахмад ибн Мухаммад ибн Джа‘фарум. 341
Назвал его надёжным (саккаха) аль-Хатыб.
وثقه الخطيب - Ибн Мишкан Ахмад ибн Мухаммад ибн Джа‘фарум. 341
И он был надёжным (сика).
وكان ثقة - Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Мухаммад аль-Фарисиум. 341
Подтвердил его надёжность аль-Хатыб.
وثقه الخطيب - Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Мухаммад аль-Фарисиум. 341
И он был надёжным (сика), проживал между двумя стенами (Бейн ас-Суруйн).
وكان ثقة يسكن بين السورين . - Мухаммад ибн Исхак ибн Абдуррахим ас-Сусиум. 341
Прямые (достоверные) хадисы.
أحاديث مستقيمة - Зайд ибн Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Абу аль-Ябисум. 341
И был правдивым (садук).
وكان صدوقا - Зайд ибн Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Абу аль-Ябисум. 341
И в конце своей жизни его рассудок помешался, и появились навязчивые мысли (васвас).
وكان قد اختلط عقله آخر عمره ووسوس - Мухаммад ибн Дауд ибн Сулейман ан-Найсабуриум. 342
И он был надёжным (сика), понимающим, составлял труды по главам и шейхам
وكان ثقة فهما ، صنف أبوابا وشيوخا - Мухаммад ибн Дауд ибн Сулейман ан-Найсабуриум. 342
И сказал аль-Хатыб: "Он был надёжным (сика), понимающим"
وقال الخطيب : كان ثقة فهما - Али ибн Мухаммад ибн Укба аш-Шайбаниум. 343
И сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), заслуживающим доверия». Сказал: «Я свидетельствовал в 270 году у судьи Ибрахима ибн Аби аль-‘Амбаса».
وقال الخطيب : كان ثقة أمينا . قال : شهدت سنة سبعين ومائتين عند إبراهيم بن أبي العنبس القاضي . - Али ибн Мухаммад ибн Укба аш-Шайбаниум. 343
И был надёжным (сика), заслуживающим доверия, с принятым свидетельством у правителей в прошлом и настоящем
وكان ثقة أمينا مقبول الشهادة عند الحكام قديما وحديثا - Али ибн Мухаммад ибн Укба аш-Шайбаниум. 343
Сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), заслуживающим доверия»
قال الخطيب : كان ثقة أمينا - Хайсама ат-Тарабулусиум. 343
Сказал аль-Хатыб: «Он надёжный (сика), надёжный (сика), он собрал достоинства сподвижников».
وقال الخطيب : هو ثقة ثقة ، قد جمع فضائل الصحابة - Хайсама ат-Тарабулусиум. 343
Сказал Абу Бакр аль-Хатыб: «Хайсама — надёжный (сика), надёжный (сика), он собрал достоинства сподвижников».
قال أبو بكر الخطيب : خيثمة ثقة ثقة ، قد جمع فضائل الصحابة - Усман ибн Ахмад ибн ас-Саммакум. 344
Сказал аль-Хатыб: «Он был надёжным (сика), и я слышал, как Ибн Ризкувайх передавал от него, гордился этим и сказал: "Рассказал нам изобильный сокол (аль-базз аль-афид) Абу ‘Амру ибн ас-Саммак"».
قال الخطيب : كان ثقة ، وسمعت ابن رزقويه روى عنه ، فتبجح به ، وقال : حدثنا الباز الأفيض أبو عمرو بن السماك . - Ахмад ибн аль-Мутталиб ибн Абдуллах аль-‘Аббасиум. 344
Слышал Абу Муслима аль-Канжи, Мусу ибн Исхака аль-Ансари, Джа‘фара ибн Мухаммада аль-Фрьяби, аль-Касима ибн Закарийу аль-Мутарриза.
سمع أبا مسلم الكجي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وجعفر بن محمد الفريابي، والقاسم بن زكريا المطرز .