«Кто говорит благое и совершает благое — берите от него (знания), а кто говорит благое, но совершает дурное — не берите от него».
«Аль-Хасан сказал: "Поистине, к лицемерию относится различие между языком и сердцем, различие между тайным и явным, и различие между тем, что внутри, и тем, что снаружи"».
«Кто совершит зло, получит воздаяние за него» (4:123). Аль-Хасан сказал: «Это для тех, кого Аллах пожелал унизить. Что же касается тех, кому Аллах пожелал почета, то Он простит их прегрешения, и они будут среди обит
«Передал нам (Хаммад ибн Салама), который сказал: “Я слышал, как аль-Хасан говорил: “О сын Адама, ступай ногой по земле и знай, что через короткое время она станет твоей могилой”».
Передал нам Аффан, сказавший: «Передал нам (Хаммад ибн Салама), который сказал: “Я слышал, как аль-Хасан говорил: “О сын Адама, ты взираешь на свои дела, так взвесь их добро и зло. Не презирай ничего из добра, даже если оно мало, ибо когда ты увидишь его, тебя обрадует его место. И не презирай ничег
Передал нам Хушайм, сказавший: «Сообщил нам Юнус ибн ‘Убайд, который сказал: “Передал нам аль-Хасан, что двое из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, один из них умер за неделю до другого. Люди предпочли того, кто умер первым, считая его в своих душах лучше другог
«Ни один раб не проглатывал глотка, который был бы более ценным по награде у Аллаха, чем глоток гнева, сдержанный ради Аллаха, стремясь к Лику Аллаха».
Передал нам Аффан, сказавший: передал нам Хаммад ибн Саляма от Али ибн Зейда, от аль-Хасана: «Три ученых встретились и сказали одному из них: "Какова твоя надежда?" Он ответил: "Не проходит месяца, чтобы я не думал, что умру в нем". Они сказали: "Это и есть надежда". Они спросили другого: "Какова тв
Передал нам Аффан, сказавший: передал нам Бишр ибн Муфаддаль от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Притчей о сыне Адама была притча о человеке, к которому пришла смерть. К нему явились его семья и его деяния. Он сказал своей семье: "Защитите меня". Они ответили: "Мы защищали тебя только в делах
«Человеку предложили вознаграждение за то, чтобы он убил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но Аллах открыл ему это, и он приказал казнить его, и он был первым, кого распяли в исламе».
Передал нам Ибн Фудайль от Ата ибн ас-Саиба, от аль-Хасана, который сказал: «Первым распятым, кого распяли в исламе, был человек из племени Бану Лайс, которому курайшиты предложили вознаграждение за то, чтобы он убил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. К нему пришел Джибриль и сообщил
Передал нам Абу Усама, передал нам Ауф, который сказал: «Я спросил аль-Хасана: "Кто первым освободил рабынь, родивших детей от своих господ (уммахат аль-ауляд)?" Он ответил: "Умар". Я спросил: "А обращает ли он их снова в рабство, если они совершат прелюбодеяние?" Он ответил: "Упаси Аллах от этого!"
«Первым, кто ввел дарение (хиба), был Усман ибн Аффан, и первым, кто потребовал от истца доказательств того, что его должник умер, а долг остался за ним, был Усман ибн Аффан».
«Первым, кто совершил ‘арафа (стояние на ‘Арафате) в Басре, был Ибн ‘Аббас».
«Я — первый, из кого разверзнется земля, и первый заступник».
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Свадебное угощение (валима) в первый день — это обязанность, во второй — благое дело, а все, что сверх этого — показуха"».
«Люди молитвы и те, кто делает это ради награды Аллаха из числа муэдзинов — первые, кого оденут в День воскресения».
«Первым, кто умер, был Адам».
«Я господин сынов Адама, первый, из кого разверзнется земля, и первый заступник».
Передал нам ас-Сахми, передал нам Хумайд, который сказал: «Я спросил аль-Хасана: “Кто первым стал читать проповедь (хутбу) до молитвы?” Он ответил: “ ‘Усман ибн ‘Аффан. Он совершил молитву с людьми, а затем прочитал им проповедь, так как увидел, что многие люди не успели к молитве, и они сделали это