«Он уравнивал ракяты зухра и асра».
«'Имран ибн Хусайн читал во время магриба суры «Когда земля содрогнется» и «Скачущие»».
«Аль-Хасан читал во время магриба суры «Когда земля содрогнется» и «Скачущие», не оставляя их».
«Ему следует совершить два земных поклона за забывчивость (саджда ас-сахв)».
«Он должен читать так, чтобы слышать самого себя».
«Дневная молитва — беззвучная, а в ночной молитве ты должен давать услышать своим ушам».
«Он совершал ночную молитву и давал услышать обитателям своего дома».
«Читай в двух ракаатах — то есть в последних двух — молитв зухр и ‘аср “Фатихат аль-Китаб”».
«Сообщили нам Мансур и Юнус от аль-Хасана: «Он говорил: «Читай позади имама в каждом рак‘ате суру аль-Фатиха про себя».
«Они оба не видели ничего предосудительного в совершении добровольных молитв в пути ни до обязательной молитвы, ни после неё».
«Мы застали сподвижников Мухаммада, и они совершали молитвы до обязательной и после неё».
«Пусть молится так же, как они».
Передал нам Яхья ибн Абу Букайр от Исраиля, от Зияда аль-Мусаффира, от аль-Хасана, от аль-Микдама ар-Рахави, который сказал: «Сидели Убада ибн ас-Самит, Абу ад-Дарда и аль-Харис ибн Муавия. Абу ад-Дарда спросил: "Кто из вас помнит хадис Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о т
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы использовать верблюда в качестве сутры».
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщил нам Юнус от аль-Хасана, от Абдуллаха ибн Мугаффаля аль-Музани, что он сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Совершайте молитву в загонах для овец, но не совершайте молитву в местах отдыха верблюдов, ибо они были созданы из шай
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль со слов Аббада ибн Рашида, который передал от аль-Хасана, что он не любил молиться в местах отдыха верблюдов, но не видел ничего предосудительного в молитве в местах отдыха овец.
Передал нам Аббад ибн аль-Аввам со слов Абдуль-Малика, который передал от ‘Аты, а также Хишам от аль-Хасана, что они оба не видели ничего предосудительного в улыбке во время молитвы.
«Кто читал (Коран), сидя, тот совершает поясной и земной поклоны сидя, а кто читал стоя, тот совершает поясной и земной поклоны стоя». И сказал аль-Хасан: «Он волен выбирать, как пожелает, так и сделает».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы человек совершил один ракаат стоя, а другой — сидя».
«Как будто я смотрю на ученых (ахбар) сынов Исраиля, возлагающих свои правые руки на левые во время молитвы».