مُحَدِّث
Передатчики · #13400

аль-Хасан ибн Зияд аль-Люлюи

الحسن بن زياد اللؤلؤي

ум. 204 г.х.Багдад

⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся

Сведения

Полное имя
аль-Хасан ибн Зиядالحسن بن زياد
Происхождение
аль-Лу’лу’и, аль-Куфи аль-асль, аль-Ансари мавляхум, аль-Кадыاللؤلؤي , الكوفي الأصل ، الأنصاري مولاهم ، القاضي
Родственные связи
Сподвижник Абу Ханифы, вольноотпущенник ансаровصاحب أبي حنيفة ، مولى الأنصار

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ4
  • الْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ3
  • الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ اللُّؤْلُؤِيُّ1
  • الْحَسَنُ بْنُ زِيَادٍ الْكُوفِيُّ1
  • الْحُسَيْنُ بْنُ زِيَادٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 13 — смешанное 4 · порицание 9
  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Ахмад ибн Абу Марьям и ‘Аббас ад-Дури передали от Яхья ибн Ма‘ина: «Лжец».

    روى أحمد بن أبي مريم وعباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كذاب

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Передал нам ‘Али ибн Ахмад ибн Сулейман: передал нам Ибн Абу Марьям, сказавший: я спросил Яхья об аль-Хасане ибн Зияде аль-Лу’лу’и, и он ответил: «Лжец, ничтожный».

    ثنا علي بن أحمد بن سليمان ، ثنا ابن أبي مريم قال : سألت يحيى ، عن الحسن بن زياد اللؤلؤي ، فقال : كذوب ليس بشيء .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Передал нам Ибн Хаммад: передал нам аль-‘Аббас от Яхья, который сказал: «Аль-Хасан аль-Лу’лу’и — лжец».

    ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : الحسن اللؤلؤي كذاب .

  • Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

    Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: было прочитано при ‘Аббасе ибн Мухаммаде ад-Дури со слов Яхья ибн Ма‘ина, что он сказал: «Хасан аль-Лу’лу’и — лжец».

    حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : حسن اللؤلؤي كذاب

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    И Ибн аль-Мадини сказал: «Его хадисы не записываются».

    وقال ابن المديني : لا يكتب حديثه

  • Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумейр◈ имам джарха и та‘диля? — 234 г.х.

    Передал нам Ибн Са‘ид, сказавший: я слышал, как аль-Хадрами говорил: я слышал, как Ибн Нумайр говорил: «Аль-Хасан ибн Зияд аль-Лу’лу’и возводит ложь на Ибн Джурайджа».

    ثنا ابن سعيد قال : سمعت الحضرمي يقول : سمعت ابن نمير يقول : الحسن بن زياد اللؤلؤي يكذب على ابن جريج .

  • Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.

    И Мухаммад ибн ‘Абдаллах ибн Нумайр сказал: «Он возводит ложь на Ибн Джурайджа». Также обвинил его во лжи Абу Дауд, сказав: «Лжец, ненадежный».

    وقال محمد بن عبد الله بن نمير : يكذب على ابن جريج ، وكذا كذبه أبو داود فقال : كذاب غير ثقة

  • Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

    Шейх сказал: «У аль-Хасана ибн Зияда есть хадисы, но хадисоведение не было его ремеслом, так что он толком не знал, что передает и от кого передает. Разговоров о нем и вокруг него было немало, и он слаб, как упомянули Ибн Нумайр и другие, поскольку он возводил ложь на Ибн Джурайджа».

    قال الشيخ : وللحسن بن زياد أحاديث وليست صنعته الحديث فيدري ما يحدث ، عمن حدثه ، والكلام فيه وعليه فضل ، وهو ضعيف كما ذكره ابن نمير وغيره أنه كان يكذب على ابن جريج .

  • ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

    И ад-Даракутни сказал: «Слабый, отвергаемый (матрук)».

    وقال الدارقطني : ضعيف متروك

  • Салих Джазара205 — 293 г.х.

    И Аль-Джаззара сказал: «Ничтожен, он не пользуется признанием ни у наших сподвижников, ни у них (то есть у его собственных сподвижников)». Его спросили: «В чем ты обвиняешь его?» Он ответил: «В скверной болезни, и в хадисах он ничего из себя не представляет».

    وقال جزرة : ليس بشيء ، لا هو محمود عند أصحابنا ولا عندهم ، يعني أصحابه ، قيل له : بأي شيء تتهمه ؟ قال : بداء سوء ، وليس هو في الحديث بشيء

  • ас-Саджи? — 307 г.х.

    И Я‘куб ибн Суфьян, аль-‘Укайли и ас-Саджи сказали: «Лжец».

    وقال يعقوب بن سفيان والعقيلي والساجي : كذاب

  • аль-Фасави190 — 281 г.х.

    И Я‘куб ибн Суфьян, аль-‘Укайли и ас-Саджи сказали: «Лжец».

    وقال يعقوب بن سفيان والعقيلي والساجي : كذاب

  • аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.

    И Я‘куб ибн Суфьян, аль-‘Укайли и ас-Саджи сказали: «Лжец».

    وقال يعقوب بن سفيان والعقيلي والساجي : كذاب

  • Я‘ля ибн ‘Убайд ат-Танафиси117 — 209 г.х.

    И Абу ‘Али аль-Баджали передал нам: передал нам Абу ад-Дарда’ аль-Марвази от Махмуда ибн Гайлана, который говорит: я спросил Язида ибн Харуна об аль-Лу’лу’и, и он сказал: «Разве он мусульманин?» И Я‘ля ибн ‘Убайд сказал: «Остерегайся его», то есть аль-Хасана аль-Лу’лу’и.

    وقال أبو علي البجلي ، ثنا أبو الدرداء المروزي ، عن محمود بن غيلان يقول : سألت يزيد بن هارون عن اللؤلؤي فقال : أمسلم هو؟ قال : فقال يعلى بن عبيد : اتقه ، يعني الحسن اللؤلؤي .

  • Ахмад ибн Сулейман ибн Аби Шейба? — 261 г.х.

    И Ахмад ибн Сулейман ар-Рахави сказал: «Однажды я увидел его во время молитвы, и рядом с ним в ряду был безбородый юноша. Когда они совершили земной поклон, он протянул руку к щеке юноши и ущипнул его. Я оставил его и больше не передаю от него хадисы».

    وقال أحمد بن سليمان الرهاوي : رأيته يوما في الصلاة وغلام أمرد إلى جانبه في الصف ، فلما سجدوا مد يده إلى خد الغلام فقرصه ، ففارقته فلا أحدث عنه

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela