Хадисы передатчика

Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Если человек засомневался в своей молитве и не знает, совершил ли он три рак’ата или два, пусть основывается на том, в чем он более уверен, а затем совершит два земных

Передал нам Исхак от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Хусайфа, от Абу ‘Убайды, от Ибн Мас’уда, который сказал: «Забывчивость — это если он встал там, где нужно сидеть, или сел там, где нужно стоять, или произнес приветствие после двух рак’атов. В таком случае он завершает свою молитву, совершает два

Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Катады или кого-то другого, что Ибн Мас’уд увидел двух молящихся: один из них опустил края одежды ниже щиколоток (исбаль), а другой не доводил до совершенства свой поясной и земной поклоны. Он рассмеялся, и они спросили: «Что заставляет

Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша’би, что Джундуб и Масрук застали один рак’ат вечерней (магриб) молитвы. Джундуб прочитал (Коран), а Масрук не стал читать за имамом. Когда имам произнес приветствие, они встали, чтобы восполнить пропущенное.

Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от Джа’фара аль-Джазари, от аль-Хакама, что Джундуб и Масрук застали один рак’ат вечерней молитвы. Один из них прочитал в двух последних рак’атах то, что пропустил из чтения, а другой не читал в рак’ате. Ибн Мас’уда спросили об этом, и он

«У молитвы есть свое время, подобно времени хаджа».

«Не совершайте поясной поклон раньше имама, не выпрямляйтесь раньше него, не совершайте земной поклон раньше него и не поднимайтесь раньше него».

«Ибн Мас‘уд проходил мимо нашей мечети, и один человек из них вышел вперед, прочитал суру «Аль-Фатиха», а затем сказал: «Мы совершим хадж к Дому нашего Господа и выплатим долг, и это

Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, что ‘Алькама и аль-Асвад пришли вместе с Ибн Мас‘удом в мечеть, но люди уже совершили молитву. Он вернулся с ними домой, поставил одного из них справа от себя, а другого слева, и совершил с ними молитву.

Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от ат-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы, что Абдаллах совершил молитву с ‘Алькамой и аль-Асвадом, причем один встал справа от него, а другой слева, после чего он встал между ними.

«Абдаллах сказал: «Если их трое, пусть выстраиваются в ряд вместе, а если их больше, пусть один из них выйдет вперед».

«Пришел Ибн Мас‘уд, когда имам уже совершал утреннюю молитву (субх), и он совершил два ракаата у столба, так как не совершил два ракаата сунны рассвета».

«Пришел Ибн Мас‘уд, когда имам уже совершал утреннюю молитву, и он совершил два ракаата у столба, так как не совершил два ракаата сунны рассвета».

«Возлагайте свои нужды на обязательную молитву».

«Я молился рядом с Абдаллахом и не знал, что он что-то читает, пока не услышал, как он говорит: «Господи, приумножь мои знания» (Коран 20:114), и я понял, что он читает суру «Та Ха»

«Абдуллах (ибн Мас‘уд) сказал: “Для человека лучше сидеть на двух раскаленных камнях, чем сидеть во время молитвы, скрестив ноги”».

Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от Абу Исхака, от Зайда ибн Му‘авии, от Алькамы и аль-Асвада, что Ибн Мас‘уд вошел к своему брату Утбе, когда тот молился, подняв перед своим лицом сивак (для совершения земного поклона на него). Он взял его и отбросил, а затем сказал: «Д

«Не совершил скрытого чтения тот, кто не дал услышать самому себе».

«Мы спросили Алькаму: “Как Абдуллах читал ночью?” — а он (Алькама) ночевал у него — и он ответил: “Он давал услышать семье своего брата Утбы, а они находились в комнате перед ним”».

Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: «Я спросил его — а он ночевал у Абдуллаха ибн Мас‘уда: “Когда Абдуллах совершал витр?” Он ответил: “Он совершал витр, когда от ночи оставалось столько же, сколько прошло от начала но