«В тарийе после полного омовения нет ничего, кроме очищения [малого омовения]».
«Мы ни во что не ставили мутные и желтые выделения после полного омовения».
«Если женщина в состоянии хаица видит свежую кровь спустя день или два после полного омовения, то она воздерживается от молитвы в течение дня, а после этого она считается страдающей истихажей».
«Она восполняет эту молитву, когда совершит полное омовение».
«Если она очистилась до магриба, она совершает молитвы зухр и аср; а если она очистилась до фаджра, она совершает молитвы магриб и ‘иша».
«Если она очистилась во время какой-либо молитвы, она совершает эту молитву и не совершает никакую другую».
«Ведь ее земля — холодная земля». На что он ответил: «Она откладывает полуденную (зухр) и спешит с послеполуденной ('аср) молитвой, и совершает полное омовение
Сообщил нам Хаджжадж, передал нам Хаммад от Хишама бин ‘Урвы от его отца от Зайнаб бинт Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, что дочь Джахша была замужем за ‘Абду-р-Рахманом бин ‘Ауфом и страдала от кровотечения (истихада); она выходила из своего таза (с водой), в то время как кровь стекала по ней
«У меня идет кровотечение (истихада)?» Он ответил: «Тебе следует использовать воду и окроплять ею [место выделения], ибо это останавливает кровь».
«Аллах знает, что носит каждая женщина, и насколько уменьшаются утробы, и насколько увеличиваются. Все у Него — по мере» (Коран, 13:8). Он сказал: «Это менструация во время беременности. Не бывает так
«У моей жены идут менструации, когда она беременна».
«Если беременная женщина увидит кровь, пусть воздержится от намаза, ибо это менструация».
Сообщил нам Хаджжадж, передал нам Хаммад бин Саляма от Хаджжаджа, от Аты и аль-Хакама бин Утайбы: они оба сказали относительно беременной женщины и женщины, у которой прекратились менструации (из-за возраста): «Если они увидят кровь, то совершают омовение и молятся, но не совершают полное омовение (
«Они совершают полное омовение и молятся».
«Пусть она совершит полное омовение от малого осквернения (джанаба)».
«Пусть она совершит полное омовение от джанаба».
«Она не читает Коран».
Передал нам Хаджжадж бин Минхаль, передал нам Хаммад бин Саляма, от Абдуллаха бин Усмана бин Хусайма, от Саида бин Джубайра, что он не видел ничего страшного в поте человека в состоянии полового осквернения на одежде.
Сообщил нам Хаджжадж, передал нам Хаммад, от Ата бин ас-Саиба, от аш-Ша‘би: что он не видел в этом ничего страшного.
«Не у всех сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было по два платья», и сказал: «Когда ты совершаешь полное омывание, разве ты не надеваешь его? Так одно стоит другого».