«Он не превышал четырех такбиров над покойным».
Хадисы передатчика
- Хадис 11550Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، مِثْلَهُ . كَانَ لَا يزِيدُ عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ عَلَى الْمَيْتِ
- Хадис 11610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько ихحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :صَلَّى عَلِيٌّ عَلَى يَزِيدَ بْنِ الْمُكَفَّفِ فَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا ، وَسَلَّمَ تَسْلِيمَةً خَفِيفَةً عَنْ يَمِينِهِ
«Али совершил молитву над Язидом ибн аль-Мукаффафом, произнес четыре такбира и произнес легкий таслим направо».
- Хадис 11631Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО словах того, кто сказал, что сопровождающий погребальные сани не садится, пока покойный не будет положенحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا وُضِعَ السَّرِيرُ فَاجْلِسْ
«Когда носилки опущены, садись».
- Хадис 11680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО погребальных молитвах по мужчинам и женщинам: о тех, кто сказал, что мужчины стоят ближе к имаму, а женщины — перед нимиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ جَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلِيهِ ، وَالنِّسَاءَ خَلْفَ ذَلِكَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Нафи’, от Ибн Умара, что когда он совершал молитву над джаназами мужчин и женщин, он помещал мужчин ближе к себе, а женщин — позади них, ближе к кибле.
- Хадис 11681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО погребальных молитвах по мужчинам и женщинам: о тех, кто сказал, что мужчины стоят ближе к имаму, а женщины — перед нимиحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ كَانَا يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, от Усмана ибн Абдуллаха ибн Маухаба, что Зайд ибн Сабит и Абу Хурайра поступали так же.
- Хадис 11733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вознаграждении того, кто совершил заупокойную молитву по покойному и шел за ним до тех пор, пока он не будет погребенحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَدِيٍّ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ
Передал нам Ибн Нумайр от Хаджжаджа, а тот — от ‘Ади, а тот — от Зирра ибн Хубайша, а тот — от Убайя ибн Ка‘ба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тому, кто совершил заупокойную молитву, полагается один кират, а тому, кто сопровождал её до погребения
- Хадис 11748Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО боковом углублении в могиле (ляхд) для покойного: кто велел его делать и кто порицал устройство ниши (шакк)لُحِدَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرُهُ وَلِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، ثُمَّ تَفَاخَرْتُمْ
«Для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделали лахд, а также для Абу Бакра и ‘Умара, а потом вы стали хвалиться».
- Хадис 11753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО боковом углублении в могиле (ляхд) для покойного: кто велел его делать и кто порицал устройство ниши (шакк)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :لُحِدَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ
«Для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделали лахд, а также для Абу Бакра и ‘Умара».
- Хадис 11754Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО боковом углублении в могиле (ляхд) для покойного: кто велел его делать и кто порицал устройство ниши (шакк)حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لُحِدَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْدٌ
«Для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сделали лахд».
- Хадис 11805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто вносил покойника со стороны киблыحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لُحِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأُخِذَ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ ، وَرُفِعَ قَبْرُهُ حَتَّى يُعْرَفَ
«Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, похоронили в нише (ляхд), и его опускали со стороны киблы, а его могилу приподняли, чтобы она была заметна».
- Хадис 11810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто вносил покойника со стороны киблыحَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ خَلِيفَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهُ مِنْ قِبَلِ الْقِبْلَةِ ، وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا ،
Передал нам Ибн Яман от аль-Минхаля ибн Халифы, от Хаджжаджа, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, вводили в могилу со стороны киблы и совершили над ним четыре такбира.
- Хадис 11815Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто они сказали при укладывании покойного в могилуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وُضِعَ الْمَيِّتُ فِي الْقَبْرِ قَالَ : بِسْمِ اللهِ ، ، وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда покойного клали в могилу, говорил: “С именем Аллаха и в соответствии с Сунной Посланника Аллаха”».
- Хадис 11826Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о мольбе за умершего после того, как он похоронен и могила выровненаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍأَنَّ عَلِيًّا كَبَّرَ عَلَى يَزِيدَ أَرْبَعًا قَالَ : اللَّهُمَّ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ ، نَزَلَ بِكَ الْيَوْمَ وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ ، اللَّهُمَّ وَسِّعْ لَهُ مُدْخَلَهُ ، وَاغْفِرْ ذَنْبَهُ ؛ فَإِنَّا لَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хаджжаджа, от ‘Умайра ибн Са‘ида, что ‘Али совершил четыре такбира над Язидом и сказал: «О Аллах, это Твой раб и сын Твоего раба. Сегодня он пришел к Тебе, а Ты — лучший из тех, к кому приходят. О Аллах, расширь место его входа и прости его грех, ибо мы не знаем
- Хадис 11831Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покойнике, когда землю бросают в его могилуحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعِيدٍأَنَّ عَلِيًّا حَثَى فِي قَبْرِ ابْنِ الْمُكَفَّفِ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хаджжаджа, от ‘Умайра ибн Са‘ида, что ‘Али бросил горсть земли в могилу ибн аль-Мукаффафа.
- Хадис 11865Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто любил делать могилу высокойحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لُحِدَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرُفِعَ قَبْرُهُ حَتَّى يُعْرَفَ
«Для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сделали лахд (нишу), и его могилу приподняли, чтобы её можно было узнать».
- Хадис 11971Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который умирает в море: как с ним поступаютفِي الَّذِي يَمُوتُ فِي الْبَحْرِ ، قَالَ : يُغَسَّلُ وَيُكَفَّنُ وَيُحَنَّطُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ يُرْبَطُ فِي رِجْلَيْهِ شَيْءٌ ، ثُمَّ يُرْمَى بِهِ فِي الْبَحْرِ
«Его омывают, заворачивают в саван, умащают благовониями, совершают над ним погребальную молитву, затем привязывают к его ногам что-нибудь и бросают в море».
- Хадис 12042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым вставать при виде погребальных носилокحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَلِيٍّ وَأَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ لَا يَقُومُونَ لِلْجَنَائِزِ إِذَا مَرَّتْ بِهِمْ
«Сподвижники Али и сподвижники ‘Абдаллаха не вставали для погребальных носилок, когда их проносили мимо них».
- Хадис 12079Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже и браке: кто из них имеет больше прав на совершение молитвы [над умершей]حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :الرَّجُلُ أَحَقُّ بِغُسْلِ امْرَأَتِهِ ، وَالصَّلَاةِ عَلَيْهَا
«Муж имеет больше прав на омовение своей жены и на совершение заупокойной молитвы по ней».
- Хадис 12128Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО внезапной смерти и том, что об этом упомянутоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :مَوْتُ الْفَجْأَةِ رَاحَةٌ عَلَى الْمُؤْمِنِ ، وَتَحَيُّفٌ عَلَى الْكَافِرِ
«Внезапная смерть — это облегчение для верующего и досада для неверующего».
- Хадис 12202Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, что следует за умершим после его смертиحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْعَاصَ بْنَ وَائِلٍ كَانَ يَأْمُرُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ تُنْحَرَ مِائَةُ بَدَنَةٍ ، وَإِنَّ هِشَامَ بْنَ الْعَاصِ نَحَرَ حِصَّتَهُ مِنْ ذَلِكَ خَمْسِينَ بَدَنَةً ؛ أَفَأَنْحَرُ عَنْهُ ؟ فَقَالَ : إِنّ
Передал нам Хушайм от Хаджжаджа, от Амра ибн Шу'айба, от его отца, от его деда, что он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, аль-Ас ибн Ваиль в эпоху невежества давал обет заколоть сто верблюдов, и Хишам ибн аль-Ас заколол свою долю — пятьдесят верблюдов. Дол