«После каждых двух рак‘атов — разделение (таслимом)».
Хадисы передатчика
- Хадис 6689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал: «Ночная молитва совершается по два ракаата два ракаата»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَصْلٌ
- Хадис 6703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакова продолжительность дневных молитв?حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ :كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى
«Са‘ид ибн Джубайр совершал ночную и дневную молитву по два рак‘ата».
- Хадис 7812Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве между таравихамиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ أَبُو تُمَيْلَةَ ، [عَنْ أَبِي حَمْزَةَ] [١]، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَقُولَ بَيْنَ التَّرْوِيحَتَيْنِ : " الصَّلَاةَ
«Он не любил, когда говорили между двумя таравихами: "Ас-саля!"»
- Хадис 12795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о вознаграждении за хаджحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ابْنَةِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلَى النِّسَاءِ جِهَادٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، جِهَادٌ لَا قِتَالَ فِيهِ ، الْحَجُّ وَالْعُمْرَةُ
«Я спросила: «О Посланник Аллаха, есть ли для женщин джихад?» Он ответил: «Да, джихад, в котором нет сражения: хадж и умра».
- Хадис 17199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Аллаха: «Предикатом того, что прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки...»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾يَعْنِي بِالنِّكَاحِ : يُجَامِعُهَا
«Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожницы» — он подразумевал под браком: «совершает с ней половой акт».
- Хадис 19927Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о собаке, которая ест пойманную ею дичьحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي الْكَلْبِ يَأْكُلُ مِنْ صَيْدِهِ ؟ قَالَ : " لَا تَأْكُلْ
«Не ешь».
- Хадис 20041Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек стреляет в дичь, теряет ее из виду, а затем находит в ней свою стрелуحَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي أَرْمِي الصَّيْدَ ، فَيَغِيبُ عَنِّي ، ثُمَّ أَجِدُهُ بَعْدَ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ لَهُ سَعِيدٌ : إِنْ وَجَدْتَهُ وَلَيْسَ فِيهِ إِلَّا سَهْمُكَ فَكُلْ ، فَلَا تَأْكُلْ
«Один человек спросил его: «Я стреляю в дичь, она скрывается от меня, а затем я нахожу её [мертвой] после этого?» Саид ответил ему: «Если ты найдешь её и в ней нет ничего, кроме твоей стрелы, то ешь, а если
- Хадис 20254Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об убийстве ящериц-гекконов (авазаг)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :مَنْ قَتَلَ وَزَغَةً كَانَتْ لَهُ بِهَا صَدَقَةٌ
«Тому, кто убьет геккона, за это запишется садака».
- Хадис 22677Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что передается относительно вознаграждения за заем и предоставление животного во временное пользование (маниха)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَأَنْ أُقْرِضَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ مَرَّتَيْنِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهَا مَرَّةً
«Для меня предпочтительнее одолжить двести дирхемов дважды, чем раздать их в качестве милостыни один раз».
- Хадис 23639Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за выплату чужого долгаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ مَشَى إِلَى رَجُلٍ بِحَقِّهِ لِيَقْضِيَهُ كُتِبَتْ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةٌ
«Тому, кто идет к человеку за своим правом, чтобы тот его выплатил, за каждый шаг записывается благое дело».
- Хадис 24269Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ، وَأَنْ يُخْلَطَ الْبَلَحُ بِالزَّهْوِ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль со слов Хабиба ибн Абу ‘Амры, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил тыквенные сосуды, сосуды, покрытые дегтем, кувшины и выдолбленные стволы деревьев, а также смешивать недозрелые
- Хадис 24446Мусаннаф Ибн Аби ШейбаНапиток ан-набиз в сосудах и питье из нихحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ :جِئْتُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ بِجَرَّةٍ خَضْرَاءَ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا فَقُلْتُ : أَنْنَبِذُ فِي هَذِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْقَارُورَةِ
«Я пришел к Са‘иду ибн Джубайру с зеленым кувшином, и он просунул в него руку. Я спросил: “Мне готовить набиз в этом?” Он ответил: “Да, он подобен стеклянному сосуду”».
- Хадис 24506Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал пить вино из отжатого винограда (тиля'), разбавленное наполовинуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ :أَنَّهُ كَانَ يَشْرَبُ الطِّلَاءَ عَلَى النِّصْفِ
Передал нам Мухаммад ибн Фудайль от Хабиба ибн Абу Амры, от ‘Ади ибн Сабита, со слов аль-Бара ибн ‘Азиба, что он пил ат-тиля (густой уваренный виноградный сок), уваренный до половины.
- Хадис 26670Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб игре в нарды и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَأَنْ أَضَعَ يَدِي فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَلْعَبَ بِالنَّرْدِ
«Для меня предпочтительнее опустить руку в свиное мясо, чем играть в нарды».
- Хадис 26810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил персидский языкحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ عَنِ الْجُبْنِ ؟ فَقَالَ : يَا جَارِيَةُ ، اذْهَبِي بِهَذَا الدِّرْهَمِ فَاشْتَرِي بِهِ ينيرًا ، فَاشْتَرَتْ بِهِ ينيرًا ثُمَّ جَاءَتْ بِهِ
«Один человек спросил Ибн аль-Ханафию о сыре. Он сказал: “О служанка, возьми этот дирхам и купи на него йинир (сыр)”. Она купила на него сыр и принесла его».
- Хадис 29543Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعБлагодаря чему сохраняется неприкосновенность крови и человек освобождается от смертной казниحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :خَرَجَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ فِي سَرِيَّةٍ ، فَمَرُّوا بِرَجُلٍ فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ فَأَرَادُوا قَتْلَهُ فَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَقَالَ الْمِقْدَادُ : وَدَّ لَوْ فَرَّ بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ ، قَالَ : فَلَمَّا قَدِمُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Суфьян от Хабиба ибн Абу ‘Амры, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: „Микдад ибн аль-Асвад отправился в военный поход, и они прошли мимо человека, у которого было немного овец. Они захотели убить его, но он сказал: „Нет божества, кроме Аллаха“. Микд
- Хадис 33777Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто защищает человека от убийства, в чем это заключается и что сохраняет кровь неприкосновеннойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :خَرَجَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ فِي سَرِيَّةٍ ، قَالَ : فَمَرُّوا بِرَجُلٍ فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ فَأَرَادُوا قَتْلَهُ ، فَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَقَتَلَهُ مِقْدَادٌ ، فَقِيلَ لَهُ : قَتَلْتَهُ وَهُوَ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ؟! فَقَالَ الْمِقْدَادُ : وَدَّ لَوْ فَرَّ بِأَهْلِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Хабиба ибн Абу ‘Амры, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Аль-Микдад ибн аль-Асвад отправился в военный поход (сарийя). Они прошли мимо человека, у которого было небольшое стадо овец, и захотели убить его. Тот сказал: “Нет божества, кроме
- Хадис 33830Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил поджог на земле врага и в других местахحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ﴿مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ ﴾قَالَ : هِيَ النَّخْلَةُ
«Что бы вы ни срубили из пальм...» (59:5), он сказал: «Это пальма».
- Хадис 33937Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым искупление пленников деньгами и прочимحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :اسْتَشَارَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأُسَارَى يَوْمَ بَدْرٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَعَشِيرَتُكَ بَنُو عَمِّكَ ، فَخُذْ مِنْهُمُ الْفِدْيَةَ ، وَقَالَ عُمَرُ : اقْتُلْهُمْ ، فَنَزَلَتْ ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ ﴾
Передал нам Ибн Фудейль от Хабиба ибн Абу ‘Амры, от Муджахида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, советовался о пленных в день Бадра. Абу Бакр сказал: “Это твои сородичи и двоюродные братья, возьми с них выкуп”. А ‘Умар сказал: “Убей их”. Тогда ниспослано был
- Хадис 35442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Лукмана, мир емуحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :لَقَدْ قَالَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ : ﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْـزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴾، وَهُوَ أَكْرَمُ خَلْقِهِ عَلَيْهِ ، وَلَقَدْ كَانَ افْتَقَرَ إِلَى شِقِّ تَمْرَةٍ ، وَلَقَدْ أَصَابَهُ الْجُوعُ حَتَّى لَزِقَ بَطْنُهُ بِظَهْرِهِ
«Муса (мир ему) сказал: «Господи! Я нуждаюсь в любом благе, которое Ты ниспошлешь мне» (Коран 28:24), будучи самым благородным из Его творений