Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима передал: «Между мужчинами и женщинами нет возмездия (кысас), кроме как за лишение жизни, и нет возмездия между свободными и рабами, кроме как за лишение жизни».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «На том, кто совершил возмездие [и тот умер], лежит его дия, однако из нее вычитается дия за его собственное ранение».

18100 18025 — Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин ‘Умара, от аль-Хакама, от Ибрахима, подобное этому: «Нет возмездия за кости».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима о том, что тюремщик (или стражник) Шурайха ударил человека кнутом, и [Шурайх] взял с него возмездие за это.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов Ата передал: «Раб не подвергается возмездию (кисас) в отношении свободного человека».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада со слов Ибрахима передал: «Между свободными и рабами нет кисаса, кроме как за умышленное убийство (лишение жизни)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Яхйи ибн Са‘ида со слов Ибн аль-Мусайяба передал: «К Умару было доставлено дело о семерых мужчинах, убивших человека в Сане. Он казнил их за него и сказал: «Если бы в этом сговорились все жители Саны, я предал бы их смерти за него»».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аль-Хакама, от Ибрахима, [сказавшего] о группе людей, убивших одного человека: «Его покровители (родственники) могут предать смертной казни того, кого пожелают, простить того, кого пожелают, и взять выкуп (дийю) с того, кого пожелают».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Аш‘аса, от аль-Хакама, от Ибрахима аналогичное сообщение о группе людей, убивших человека по ошибке: «На каждом из них лежит искупление».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, от аль-Хакама, от Ибрахима аналогичное сообщение о группе людей, убивших человека по ошибке: «На каждом из них лежит искупление».

Абд ар-Раззак передал от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима в отношении свободного и раба, которые умышленно убили человека: «Они оба предаются смертной казни за него».

Абд ар-Раззак сказал: Я слышал, как Абу Ханифу спрашивали о рабе, который сбежал и по ошибке убил человека, на что он ответил: «Сообщил мне Хаммад от Ибрахима, что он сказал: „Он передается родственникам убитого: если они пожелают — убьют его, а если пожелают — простят его. Если же они простят его,

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мугиры от Ибрахима относительно совершеннолетнего и малолетнего, которые убили человека, сказал: «Ни один из них не казнятся, так как неизвестно, кто именно из них нанес смертельный удар, но с них обоих причитается вира: доля малолетнего — на его а‘иле (родственника

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы со слов Хаммада от Ибрахима сказал: «Он казнятся за него в отместку, если убийство было умышленным».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хаммада от Ибрахима сказал: «Ранения рабов в случаях, не связанных с лишением жизни, приравниваются к ошибке (неумышленным), а если дело касается лишения жизни — за это применяется кисас».

Абд ар-Раззак сказал: Я слышал, как Абу Ханифа передавал от Хаммада от Ибрахима: «Что касается ранений раба, не приводящих к смерти, то они соразмерны положению виры свободного человека: за его руку — половина его стоимости, за его ногу — половина его стоимости, за его рану-муудыху [оголяющую кость]

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима и аш-Ша‘би: Они сказали, что стоимость раба не достигает дии свободного человека. И они сказали: «Не подвергается телесному наказанию тот, кто обвинил в прелюбодеянии мать своего ребенка (умм аль-валяд)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абд аль-Карима, от Ибрахима и аль-Хаджаджа со слов Ата: Они оба сказали: «Прощение со стороны каждого из тех, кому причитается доля, является действительным».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от какого-то человека, от Абу Ма‘шара со слов Ибрахима, который сказал: «Что бы ни было продано из [прав на] кровь — это действительно, сколь велико бы оно ни было».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Са‘ида и Абу Ма‘шара передал, что Ибрахим сказал: «Все, чем искупается пролитая кровь, дозволено, даже если это много».