Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, относительно человека, убитого умышленно, когда его близкие говорят: «Мы хотим виры (диян)», а убийца говорит: «Убейте меня»: «Нет у них ничего, кроме возмездия (кисаса). Если они пожелают, то убьют его, а если пожелают — простят, за исключением сл
Хадисы передатчика
- Хадис 18526Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о родственниках убитого, соглашающихся на выкуп (дийю), в то время как убийца отказываетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي رَجُلٍ يُقْتَلُ عَمْدًا ، فَيَقُولُ أَوْلِيَاؤُهُ : نَحْنُ نُرِيدُ الدِّيَةَ ، وَيَقُولُ الْقَاتِلُ : اقْتُلُونِي ، قَالَ : " لَيْسَ لَهُمْ إِلَّا الدَّمُ ، إِنْ شَاءُوا قَتَلُوهُ ، وَإِنْ شَاءُوا عَفَوْا ، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْقَاتِلُ أَنْ يُعْطِيَ الدِّيَةَ
- Хадис 18577Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вирне за зороастрийцаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :دِيَةُ الْيَهُودِيِّ ، وَالنَّصْرَانِيِّ ، وَالْمَجُوسِيِّ مِثْلُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Мансура, от Ибрахима передал: Дийя иудея, христианина и маджуса равна дийе мусульманина.
- Хадис 18578Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о вирне за зороастрийцаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَالثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :دِيَةُ الذِّمِّيِّ دِيَةُ الْمُسْلِمِ
Абд ар-Раззак от Ма'мара и ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима передал: Дийя зиммия равна дийе мусульманина.
- Хадис 18593Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об убийстве мусульманина в возмездие за зимми (иноверца, находящегося под покровительством мусульманского государства)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ رَجُلًا مُسْلِمًا قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنْ أَهْلِ الْحِيرَةِ فَأَقَادَ مِنْهُ عُمَرُ " .
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима передал, что некий мусульманин убил человека из числа зиммиев — жителей аль-Хиры, и Умар предал его смертной казни в порядке возмездия.
- Хадис 18594Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об убийстве мусульманина в возмездие за зимми (иноверца, находящегося под покровительством мусульманского государства)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَانَ يَرَى قَوَدَ الْمُسْلِمِ بِالذِّمِّيِّ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима передал: Он считал обязательным применение смертной казни (кисас) к мусульманину за убийство зиммия.
- Хадис 18595Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об убийстве мусульманина в возмездие за зимми (иноверца, находящегося под покровительством мусульманского государства)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَهُ . أَنَّهُ كَانَ يَرَى قَوَدَ الْمُسْلِمِ بِالذِّمِّيِّ
Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Ибрахима передал подобное: он считал обязательным применение смертной казни к мусульманину за зиммия.
- Хадис 18639Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о воре (аль-лисс)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَعْرِضُ لِلرَّجُلِ يُرِيدُ مَالَهُ أَيُقَاتِلُهُ ؟ قَالَ إِبْرَاهِيمُ : " لَوْ تَرَكَهُ لَمَقَتُّهُ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, передавшего от Мансура, а тот от Ибрахима, который сказал: Я спросил его о человеке, который преграждает путь другому, желая забрать его имущество — следует ли сражаться с ним? Ибрахим ответил: «Если бы он оставил его (не защищался), я бы презрел его».
- Хадис 18703Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعКнига о найденном имуществе (лукта)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ - أَوْ إِبْرَاهِيمَ - قَالَ :مَرَّ شُرَيْحٌ بِدِرْهَمٍ ، فَلَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ .
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Тамима ибн Салямы — или Ибрахима, — который сказал: Шурайх прошел мимо дирхама и не обратил на него внимания.
- Хадис 18726Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о плети, бурдюке и подобных вещах, найденных путникомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَسْتَمْتِعَ الْمُسَافِرُ بِالسَّوْطِ ، وَالْعِصِيِّ ، وَالشَّيْءِ إِذَا وَجَدَهُ " .
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Мансура и Ибрахима передал: «Нет ничего дурного в том, чтобы путник пользовался кнутом, палкой и найденной вещью».
- Хадис 18775Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،قَالَ فِي الْمُرْتَدِّ : " يُسْتَتَابُ أَبَدًا . قَالَ سُفْيَانُ : هَذَا الَّذِي نَأْخُذُ بِهِ
«Его призывают к покаянию вечно». Суфьян сказал: «Это то мнение, которого мы придерживаемся».
- Хадис 18776Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о неверии после верыأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ :ادْرَءُوا الْحُدُودَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، فَإِذَا وَجَدْتُمْ لِلْمُسْلِمِ مَخْرَجًا ، فَادْرَءُوا عَنْهُ ، فَإِنَّهُ أَنْ يَخْطَأَ حَاكِمٌ مِنْ حُكَّامِ الْمُسْلِمِينَ فِي الْعَفْوِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَخْطَأَ فِي الْعُقُوبَةِ " .
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Было принято говорить: «Отводите установленные шариатом наказания (худуд) от мусульман до тех пор, пока можете. И если вы найдете для мусульманина хоть какой-то выход [из обвинения], то отведите от него [наказание], ибо
- Хадис 18804Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об отступничестве женщины после принятия ею исламаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْمَرْأَةِ تَرْتَدُّ ، قَالَ : " تُسْتَتَابُ ، فَإِنْ تَابَتْ ، وَإِلَّا قُتِلَتْ
«Ей предлагают покаяться: если она покается, то [ее оставляют], в противном случае — ее убивают».
- Хадис 18805Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отступничестве женщины после принятия ею исламаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ . قَالَ : وَقَالَ الْحَسَنُ :تُسْبَى وَتُكْرَهُ
«Ее берут в плен и принуждают».
- Хадис 18843Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об отсечении руки вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانُوا يَقُولُونَ :لَا يُتْرَكُ ابْنُ آدَمَ مِثْلَ الْبَهِيمَةِ ، لَيْسَ لَهُ يَدٌ يَأْكُلُ بِهَا ، وَيَسْتَنْجِي بِهَا " .
«Нельзя оставлять сына Адама подобным животному, у которого нет руки, чтобы есть ею и совершать ею истинджа».
- Хадис 18879Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о человеке, который продает свободного человекаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :قُلْتُ لَهُ : رَجُلٌ حُرٌّ أَقَرَّ بِالْعُبُودِيَّةِ فَرُهِنَ ، قَالَ : " هُوَ رَهْنٌ حَتَّى يَفُكَّ نَفْسَهُ كَمَا غَرَّهُمْ
«Я спросил его о свободном человеке, который признал свое рабство, и был отдан в залог (рахн)». Он ответил: «Он остается в залоге, пока не выкупит себя сам, раз уж он ввел их в заблуждение».
- Хадис 18945Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вероломстве и изменеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ مَعْقِلَ بْنَ مُقَرِّنٍ سَأَلَ ابْنَ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : عَبْدٌ لِي سَرَقَ مِنْ عَبْدِي ؟ قَالَ : " اقْطَعْهُ ، ثُمَّ قَالَ : " لَا ، مَالُكَ أَخَذَ مَالَكَ " ، قَالَ : جَارِيَتِي زَنَتْ ، قَالَ : " اجْلِدْهَا خَمْسِينَ
«Мой раб украл у моего раба?» Тот ответил: «Отсеки ему [руку]». Затем сказал: «Нет, твое имущество взяло твое имущество». Тот спросил: «Моя невольница совершила прелюбодеяние
- Хадис 18946Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вероломстве и изменеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ سَأَلَهُ مَعْقِلُ بْنُ مُقَرِّنٍ ، قَالَ : غُلَامٌ لِي سَرَقَ مِنْ غُلَامٍ لِي شَيْئًا ، أَعَلَيْهِ قَطْعٌ ؟ قَالَ : لَا ، مَالُكَ بَعْضُهُ فِي بَعْضٍ
«Один мой слуга украл у другого моего слуги нечто, полагается ли ему отсечение руки?» Тот ответил: «Нет, твое имущество — это часть твоего же имущества».
- Хадис 18958Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о скрытном воре — расхитителе могил (ан-наббаш)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا سَرَقَ النَّبَّاشُ مَا يُقْطَعُ فِي مِثْلِهِ قُطِعَ .
«Если могильщик (ан-наббаш) украдет то, за что при подобных обстоятельствах отсекают [обычному вору], ему отсекают руку».
- Хадис 18999Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сокрытии недостатков мусульманинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ سَرَقَتْ جَمَلًا ، فَقَالَ : " أَسَرَقْتِ ؟ قُولِي : لَا
«Ты украла? Скажи: нет».
- Хадис 19032Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, при краже какого количества (имущества) отсекается рука вораأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :لَا تُقْطَعُ الْيَدُ إِلَّا فِي تُرْسٍ أَوْ حَجَفَةٍ " قَالَ : سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ مَا قِيمَتُهَا ؟ قَالَ : " دِينَارٌ
«Рука не отрубается иначе как за кражу щита (турс) или малого щита (хаджафа)». Он сказал: «Я спросил Ибрахима о его стоимости, и он ответил: „Динар“».