Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Это [выделяется] из трети».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Шубрумы — о человеке, который подарил своему сыну треть своей земли или ее четверть и не выделил ее путем раздела иначе как долями, он сказал: «Ему не достанется ничего, кроме того, что он взял от людей».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, от Умара — подобное: «Тот, кто делает подарок, надеясь на воздаяние, — этот подарок подлежит возврату дарителю, если только за него не воздадут. А тот, кто дарит ради родственных связей или права, — мы признаем его подарок действительным».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Тот, кто делает подарок близкому родственнику, не имеет права забирать его обратно. А тот, кто делает подарок не близкому родственнику, имеет право забирать его обратно, если только за него не воздали ответным даром».
И сказал: от Хаджжаджа, от Хакама, от Ибрахима, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Тот, кто делает подарок не близкому родственнику и тот забирает его, имеет больше прав забрать его обратно до тех пор, пока за него не воздали, пока он не был истрачен или пока один из них не умер».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Дар (хиба) недействителен, пока им не завладеют (не примут его), а милостыня (садака) действительна и до того, как ею завладеют».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Если она подарит ему или он подарит ей, то это действитильно. Дар каждого из них — имеются в виду муж и жена, когда один из них дает что-то другому».
«Между ними нет хиязы».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Для меня предпочтительнее, чтобы человек не ел милостыню, которую он отдал, а взял из другого имущества».
«Если о садака было объявлено, то она действительна, даже если она не была передана во владение». Он говорит: «Будь то определенный раб, невольница, дом или тому подобное».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, от Умары ибн Умайра, от его тети, которая спросила Аишу об сироте, находящемся на ее попечении, может ли она пользоваться частью его имущества? Аиша ответила: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, самое благостное из т
«(Освобождение) мудаббара (раба, получающего свободу после смерти хозяина) исчисляется из трети (имущества)».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абд аль-Карима, от Ибрахима и аш-Ша‘би: они оба считали порицаемым продажу раба, в отношении которого заключен тадбир.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Если у двух людей был общий раб, и один из них освободил свою долю, то он берет на себя выплату остальной части, если у него есть достаток. Если же у него нет достатка, то раб отрабатывает [свой выкуп].
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, Закарии и Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Право покровительства (аль-валя) принадлежит тому...
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Хамзы, от ан-Наха‘и, что некий человек освободил свою долю в рабе, среди сотоварищей которого были сироты. ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: «С ними ждут, пока они не достигнут совершеннолетия: если они захотят — освободят [свою долю], а если захотят — потребуют компенсац
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: Если раб освобождает свою долю в [другом] рабе, то оставшаяся часть освобождается за счет его имущества. Если же у него нет имущества, то с раба взыскивается выкуп. И он сказал: «А когда он отрабатывает выкуп, он имеет статус раба, и
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: Если имеет место как освобождение [раба], так и завещание, то начинают с освобождения.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, Мугиры и Ибрахима относительно человека, который освободил своего раба при смерти, оставив долг и не имея никакого имущества, передал: «Раб должен трудиться ради своего выкупа».
Сказал Абд ар-Раззак: я слышал, как Абу Ханифу спросили о человеке, который сказал: «Первый невольник, которым я овладею, — свободен», и он овладел двумя одновременно. Сообщил мне Хаммад от Ибрахима, который сказал: «Он освобождает любого из них по своему выбору». Абу Ханифа сказал: «А я говорю: „Ни