«Нет ничего страшного в перевесе при взвешивании».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам ас-Саури от Мугиры, от Ибрахима, а также от Катады, от аль-Хасана. Ас-Саури сказал: «И аль-Хасан сказал это же касательно меча с украшениями, пояса и перстня: если ты покупаешь их за большую цену, меньшую или с отсрочкой платежа, — то он не виде
«Если украшение меньше по стоимости, чем цена, то в этом нет ничего страшного».
«Есть ли в нем драгоценные камни?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Тогда это словно... в нем [имеются нюансы]».
«Ускорь мне, а я сложу с тебя!» — он не видел в этом ничего страшного.
«Поистине, Ибрахим сказал о человеке, у которого есть долг с человека, и он слагает ему часть и ускоряет [выплату] части: „В этом нет ничего страшного“». А Хакам б. ‘Утайб
«Между рабом и его господином не бывает ростовщичества (риба)».
«Совладелец имеет больше прав, чем сосед, а сосед имеет больше прав, чем кто-либо другой».
«Право шуф‘а определяется по дверям».
«Право шуф‘а [распределяется] по головам мужчин».
«Оно [распределяется] пропорционально долям».
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, Салима бин ‘Абдаллаха и Ибрахима ан-Наха‘и: они не видели ничего страшного в аренде земли и сдавали свои земли в аренду.
«Нет ничего страшного в аренде пустующей земли».
Передал нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам ас-Саури от Ибрахима ан-Наха‘и о том, что он брал внаем пустующую землю на определенный срок за золото или серебро.
«Я спросил Ибрахима, Ибн аль-Мусаййиба, Са‘ида ибн Джубайра и Муджахида о трети и четверти [урожая], и они сочли это порицаемым».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, которого спросили о продаже пшеницы за долговую расписку (сакк). Он счел это дозволенным, если [на то] было намерение, а если намерения не было, то он не возвращается к своему товарищу.
«Куплю ли я список Корана?» Он ответил: «Нет».
Ас-Саури сказал: «И сообщил мне аль-А‘маш от Ибрахима, что он считал порицаемым переписывание Корана за плату».
«Они (сподвижники) считали порицаемым брать плату за обучение детей».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Касима, от Ибрахима, что он считал порицаемым плату плакальщице и певице.