Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури и Ма‘мара со слов Абу Хашима, что аль-Хасан и Ибрахим сказали: «То, что они забрали у тебя, засчитай себе (как исполнение обязанности), а то, что скрылось от тебя, распредели по назначению».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би и Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Нет закята на имуществе сироты».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммада, от Ибрахима, от Ибн Мас‘уда: Женщина спросила его об имеющихся у нее украшениях: есть ли в них закят? Он ответил: «Если они достигают двухсот дирхемов, выплачивай с них закят». Она спросила: «У меня на попечении сироты, могу ли я отдать это им?» Он ответил: «Да»

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, от Алькамы: Жена Абдуллаха сказала: «У меня есть украшения, следует ли мне выплачивать с них закят?» Он ответил: «Если они достигают двухсот дирхемов, выплачивай с них закят». Она сказала: «На моем попечении сыновья моего брата — сироты, могу ли я

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: «Закят [обязателен] в женских украшениях из золота и серебра».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима: «Нет закята на драгоценных камнях и яхонте, если только они не предназначены для торговли».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима: «То, что превышает двести [дирхемов] — рассчитывается пропорционально».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Джабира аль-Джу‘фи, от ан-Наха‘и, который сказал: «У кого есть товар для торговли, и он пролежал у него несколько лет, и он не продает его, — закят с него выплачивается каждый год, он выискивает его закят». Он сказал: «И аш-Ша‘би сказал: "Нет закята на нем после пер

Абд ар-Раззак от Ма‘мара сказал: «Я спросил аль-Джу‘фи о человеке, у которого есть зерно с его земли, и он хочет продать его, и он уже выплатил закят с его основы». Он сказал: «И аш-Ша‘би сказал: "Нет на нем закята, пока оно не будет продано". Он сказал: "И ан-Наха‘и сказал: "На нем есть закят"».

Абд ар-Раззак от Мугиры, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: «Если твой долг находится у надежного человека, то выплати с него закят, а если ты опасаешься его пропажи, то не выплачивай с него закят, пока не получишь его».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хамзы, от Ибрахима передал подобное: «Я спросил аз-Зухри о человеке, у которого есть долг: должен ли он выплачивать с него закят? Он ответил: „Да, если он надеется получить его обратно. А если он опасается, что долг пропадет, то не выплачивает с него закят. А когда

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Хасана бин Амра, от Ибрахима передает: «Они спрашивали [о помощи] только тех, кто действительно в ней нуждался».

Абд ар-Раззак от аль-Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Ибрахима передает: «Не дают из садака тому, у кого есть пятьдесят дирхамов, и никому не дают из нее больше пятидесят дирхамов, если только он не является должником, на котором висит долг».

Абд ар-Раззак передал со слов ас-Саури: «Ибрахим ан-Наха‘и сказал: «Тот, у кого есть пятьдесят дирхамов, не берет из садака, если только он не является должником»».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима бин Мухаджира, от Ибрахима ан-Наха‘и передает: «Ни иудею, ни христианину не дают из закята, но им дают из добровольных пожертвований (татавву‘)».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Зубейда передает: «Я спросил Ибрахима: «Могу ли я дать из своего закята [средства] своей сестре?» Он ответил: «Да»».

Абд ар-Раззак от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима передал: «С того, что производит земля, во всех случаях [взимается] десятая часть».

Абд ар-Раззак от Маамара передал: Я спросил Джабира аль-Джуфи о человеке, у которого есть продовольствие с его земли, которое он хочет продать, [причем] он уже выплатил закят с его основы. Он сказал: Аш-Шааби сказал: «Нет на нем закята, пока оно не будет продано». [Джабир] сказал: И Нахаи сказал: «Н

Абд ар-Раззак от ас-Саури от Мугиры от Ибрахима передал: «Нет садаки в том, что меньше пяти ускуков». Я спросил его: «Каков саа?» Он ответил: «Четыре мудда муддом Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Я спросил: «Каков мудд?» Он ответил: «Некоторые из них говорят: „Полтора ратля“, а нек

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры со слов Ибрахима передал: «Ребенку велели молиться, когда у него начинали меняться молочные зубы».