Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима передал: «Имам произносит в заупокойной молитве легкий таслим в правую сторону».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима передал нечто подобное, и этого мнения мы придерживаемся: «Опускай в могилу сколько пожелаешь».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури сообщил: «Мне было рассказано со слов Ибрахима, что он сказал: «Воистину, Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ввели в могилу со стороны киблы»».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Амира бин Абд аль-Вахида, от Амра бин Шу‘айба, от Абу Хурайры, и от ас-Саури, от Ибрахима бин аль-Мухаджира, от Ибрахима ан-Наха‘и, которые сказали: «Двое [подобны] правителям, но не являются правителями: человек, который находится на похоронах и совершает над ними моли
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Погребальная молитва над покойным не повторяется.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ма‘мар от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Повитухи засвидетельствовали, что младенец шевельнулся, но не издал звука при рождении, и Шурайх не присудил ему наследства.
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: Если он издал голос при рождении, над ним совершается молитва, за него выплачивается дийя (выкуп за кровь) и он получает наследство.
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мугиры передал, что Ибрахим сказал: «Они не запрещали совершать заупокойную молитву ни по кому из людей киблы».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мугиры передал, что Ибрахим сказал: «По тому, кто покончил с собой, совершается заупокойная молитва, и по побитому камнями совершается заупокойная молитва».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Ибн Ауна передал, что Ибрахим сказал: «Сунна заключается в том, чтобы совершать заупокойную молитву по побитому камнями».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибрахима: «Если шахид умирает на месте [боя], его не обмывают. А если его унесли живым, его обмывают».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Они испытывали отвращение к посещению могил».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы передал: «Он находился у своего брата, когда тот умирал, и у того выступил пот на лбу. ‘Алькама улыбнулся, и Язид ибн Аус спросил его: "Что тебя смешит, о Абу Шибль?" Тот ответил: "Я слышал, как ‘Абдуллах ибн Ма‘суд говорил: "Душа ве
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Ибрахима — подобно этому хадису, за исключением того, что Ибрахим не упомянул старую овцу, овцу с дефектом зрения и козла-производителя. Суфьян сказал: «Это касается пасущихся на свободном выпасе (саима), если же они предназначены для торговли, то мы оцен
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, Мансура и аль-А‘маша передал, что Ибрахим сказал: «Нет ничего [в качестве закята] в менее чем пяти верблюдах; с пяти — одна овца, с десяти — две овцы, с пятнадцати — три овцы, с двадцати — четыре овцы, с двадцати пяти — годовалая верблюдица (бинт махяд) до тридцати пя
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Нет милостыни с рабочих быков».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Фираса, от аш-Ша‘би, который сказал: «В излишках между тридцатью и сорока ничего нет, и в том, что меньше тридцати, ничего нет».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Мугиры со слов Ибрахима передает: «Нет закята в пасущихся конях».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и ас-Саури, от Мансура со слов Ибрахима передает: «Если сборщик обнаружит верблюдицу старшего или младшего возраста [чем положено], они возвращают друг другу разницу в стоимости — эквивалент двадцати дирхемов или двух овец». Ас-Саури сказал: «Это применяется только к верблюд
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, который сказал: Ибн Аббас, Ибн аль-Мусаййиб, аль-Хасан бин Аби аль-Хасан, Ибрахим ан-Наха‘и, Мухаммад бин Али Абу Джа‘фар и Хаммад бин Аби Сулейман говорили: «Не отдавайте закят тем, кто проявляет несправедливость в нем».