Хадис 23575Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О послании судьи (кадия) другому судье
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كِتَابُ الْقَاضِي إِلَى الْقَاضِي جَائِزٌ«Письмо от судьи к судье является законным».
Хадисы передатчика
Найдено: 9 074
- Хадис 23578Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает верховое животное и обнаруживает в нем изъянحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الدَّابَّةَ ، فَوَجَدَ بِضِرْسِهَا عَيْبًا فَأَرَادَ رَدَّهَا ، فَإِنَّهُ يَحْلِفُ بِاللهِ : إِنَّهُ لَمِنْ أَجْلِ ضِرْسِهَا رَدَّهَا ، وَإِنْ كَانَ عَيْبًا سِوَى ذَلِكَ لَمْ يَحْلِفْ
«Если человек купил верховое животное и обнаружил у него дефект зубов, и захотел вернуть его, то он должен поклясться Аллахом, что вернул его именно из-за зубов. Если же это был другой дефект, то он не клянется».
- Хадис 23580Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который передает человеку какую-либо вещьسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حَذَّاءٍ حَذَا لِي نَعْلَيْنِ بِغَيْرِ أَجْرٍ فَأَفْسَدَهُمَا ؟ قَالَ : إِنِّي لَأَكْرَهُ أَنْ أُضَمِّنَهُ وَلَمْ أُعْطِهِ أَجْرًا
«Я спросил Ибрахима (ан-Нахаи) о сапожнике, который сшил мне сандалии бесплатно, но испортил их. Он сказал: "Я не люблю возлагать на него ответственность, ведь я не платил ему за работу"».
- Хадис 23585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заявляет о долге по отношению к своему отцуحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَحْلِفُ فِي هَذَيْنِ الْبَابَيْنِ عَلَى عِلْمِهِ
«В этих двух случаях он клянется в меру своего знания».
- Хадис 23587Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заявляет о долге по отношению к своему отцуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :مَا وَلِيَ الرَّجُلُ بِنَفْسِهِ اسْتُحْلِفَ الْبَتَّةَ ، وَمَا وَلِيَهُ غَيْرُهُ اسْتُحْلِفَ عَلَى عِلْمِهِ
«В том, чем человек занимался лично, он должен поклясться в обязательном порядке (аль-батта), а в том, чем занимался кто-то другой, он клянется в меру своего знания».
- Хадис 23588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заявляет о долге по отношению к своему отцуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يُسْتَحْلَفُ الرَّجُلُ فِيمَا ادُّعِيَ عَلَى أَبِيهِ عَلَى عِلْمِهِ
«Человека заставляют клясться в меру своего знания относительно того, что было заявлено на его отца».
- Хадис 23601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который купил раба и даровал ему свободуحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ غُرَّ بِوَلَدِ زِنْيَةٍ فِي قِسْمَةٍ فَأَعْتَقَهُ ، ثُمَّ عَلِمَ بَعْدَ ذَلِكَ ، قَالَا : " جَازَ عِتْقُهُ ، وَيُعْتَقُ مِنْ مَالِ الَّذِي غَرَّهُ ، وَالْوَلَاءُ لَهُ
Передал нам Мутамир от своего отца, от Мугиры, от Ибрахима (ан-Нахаи) и аш-Шааби относительно человека, которого обманули, подсунув ребенка от прелюбодеяния при разделе имущества, и он освободил его, а затем узнал об этом. Они сказали: "Его освобождение действительно, и он освобождается за счет имущ
- Хадис 23615Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который берет наложницу своего сынаحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْوَالِدُ فِي حِلٍّ مِنْ مَالِ وَلَدِهِ إِلَّا الْفَرْجَ
«Отец имеет право на имущество своего ребенка, кроме его половых органов».
- Хадис 23623Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ чем разрешено признание рабаحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، وَحَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : " أَنَّهُكَانَ يُجِيزُ قَوْلَ الْعَبْدِ فِيمَا أَذِنَ لَهُ فِيهِ أَهْلُهُ
«Он считал допустимым слова раба в том, на что ему дали разрешение его хозяева».
- Хадис 23628Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который говорит: «Если ты сделаешь то-то, то за это будет то-то»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : إِنْ عَمِلْتَ كَذَا فَبِكَذَا ، وَإِنْ عَمِلْتَ كَذَا فَبِكَذَا ، قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ فِي الْإِجَارَةِ
Передал нам Ибн Идрис от своего отца, от Хаммада, от Ибрахима о человеке, который говорит другому: “Если сделаешь то-то, то получишь столько-то, а если сделаешь то-то, то получишь столько-то”. Он сказал: “В этом нет ничего предосудительного в найме”».
- Хадис 23634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто не признавал вынесение решения на основании показания одного свидетеля и клятвыحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّفِي الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الشَّاهِدُ مَعَ يَمِينِهِ قَالَ : لَا تَجُوزُ إِلَّا شَهَادَةُ رَجُلَيْنِ ، أَوْ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ ، قَالَ عَامِرٌ : مَعَ أَنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ يَقُولُونَ : شَهَادَةُ الشَّاهِدَيْنِ مَعَ يَمِينِ الطَّالِبِ
Передал нам Сувейд ибн Амр, сказавший: «Сообщил нам Абу Авана от Мугиры, от Ибрахима и аш-Ша’би о человеке, у которого есть свидетель и клятва. Он сказал: “Не принимается ничего, кроме свидетельства двух мужчин или мужчины и двух женщин”. Амир сказал: “Хотя жители Медины говорят: свидетельство двух
- Хадис 23648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который продает определенную долю домаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُبَيْدَةَ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :مِثْلَهُ . إِذَا بِيعَ نَصِيبٌ مُسَمًّى مِنْ دَار جَازَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُسَمًّى لَمْ يَجُزْ
«Если продается определенная доля дома, то это дозволено, а если она не определена, то это недозволено».
- Хадис 23668Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обмене одного свитка Корана (мусхаф) на другойحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَكْرَهُ الْمُصْحَفَ بِالْمُصْحَفِ مُبَادَلَةً
«Он не видел ничего предосудительного в обмене одного экземпляра Корана на другой».
- Хадис 23669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обмене одного свитка Корана (мусхаф) на другойحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِالْبَدَلِ ؛ مُصْحَفٌ بِمُصْحَفٍ
«Нет ничего предосудительного в обмене: экземпляр Корана на экземпляр Корана».
- Хадис 23671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым делить свитки Корана при наследованииحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُقَسَّمُ الْمُصْحَفُ فِي الْمِيرَاثِ ؛ يَكُونُ لِقُرَّاءِ أَهْلِ الْبَيْتِ
«Экземпляр Корана не делится при наследовании; он остается для чтецов из числа членов семьи».
- Хадис 23689Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, которому дают вещь, и она теряетсяأَعْطَانِي إِنْسَانٌ دِينَارًا أَشْتَرِي لَهُ بُرًّا ، فَهَلَكَ ، فَقُلْتُ لِلْحَنَّاطِ : كِلْ مَكَانَهُ ، فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : " مَا كَانَ عَلَيْكَ
«Человек дал мне динар, чтобы я купил ему пшеницы, но он пропал. Я сказал продавцу пшеницы: "Отмерь вместо него". Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: "На тебе нет вины"».
- Хадис 23690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, которому дают вещь, и она теряетсяحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ الْخَيَّاطِ قَالَ :أَعْطَتْنِي امْرَأَةٌ دَرَاهِمَ أَشْتَرِي لَهَا بِهَا ، فَهَلَكَ مِنْهَا مِثْقَالٌ ، فَذَكَرْتُهُ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : " اجْعَلْ مَكَانَهُ
«Женщина дала мне дирхамы, чтобы я купил ей [товар], но мискаль из них пропал. Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: "Возмести его"».
- Хадис 23697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании чего-либо из найденного имущества (люката)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : " [٢]رِبْحُ الْمَالِ مَضْمُونٌ " ، قَالَ : فَسَّرَهَا : الرَّجُلُ يَأْخُذُ مِنَ الرَّجُلِ مَالًا مُضَارَبَةً وَيَقُولُ : أَضْمَنُ لَكَ وَلَكَ نِصْفُ الرِّبْحِ أَوْ ثُلُثُهُ
«Прибыль имущества гарантирована». Он сказал: «Он разъяснил это так: человек берет у другого имущество для мударабы и говорит: "Я гарантирую тебе [сохранность капитала], а тебе — половина прибыли или треть ее"».
- Хадис 23701Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании чего-либо из найденного имущества (люката)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا رِبْحَ لِمَالٍ مَضْمُونٍ ، قَالَ : تَفْسِيرُ : " الرَّجُلُ يَأْخُذُ مِنَ الرَّجُلِ مَالًا مُضَارَبَةً وَيَقُولُ : أَضْمَنُ لَكَ وَلَكَ نِصْفُ الرِّبْحِ أَوْ ثُلُثُهُ
«Нет прибыли на имущество, которое находится под гарантией (ответственностью)». Он пояснил: «Это касается случая, когда человек берет у другого имущество на условиях мударабы и говорит: “Я гарантирую тебе сохранность капитала, а тебе — полов
- Хадис 23715Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек говорит другому: «Купи у меня, чтобы я мог расплатиться с тобой»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّهُكَرِهَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ : اشْتَرِ مِنِّي هَذَا الدِّينَارَ وَأَقْضِيَكَ
«Он считал нежелательным, чтобы человек говорил другому: “Купи у меня этот динар, и я расплачусь с тобой”».