Оценки передатчиков: Ибн Хиббан

И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», сказав: «Передает от одного из сподвижников»

Передает от одного из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Об этом сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»

Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».

И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».

Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».

Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

Упомянул его Ибн Хиббан в книге "ас-Сикат" (Надёжные)

Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные)

Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат» таби‘инов.

Его упомянул Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».

Его упомянул Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».

Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»

Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»

И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».

И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».

Сказал Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»: «Вольноотпущенник Бану ‘Абд ад-Дар, а тот, кто вставил между ним и Абу Хурайрой его отца, тот совершил ошибку».

И упомянул его Ибн Хиббан в «Ат-Таби‘ун ас-Сикат» (Надёжные таби‘ины)...

Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные): «Сумайт ибн ‘Амр ибн Джабаля ездил верхом к ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах», затем сказал: «Сумайт ибн Сумайр передает от Анаса».

Я [Ибн Хаджар] говорю: то, что я видел в «ас-Сикат» Ибн Хиббана: «Сумайт ибн ‘Умайр передает от Анаса и ‘Усмана ибн Хафса, а от него передает ‘Асим аль-Ахваль», и говорят: «Сумайт ибн Сумайр». И в ней также: «Сумайт ибн ‘Умайр передает от ‘Умара ибн аль-Хаттаба, что он приравнял деда к отцу, а от него передает ‘Имран ибн Худайр» — так что следует исследовать то, что передал от него автор. И сказал аль-Бухари в «Ат-Тарих аль-Кабир»: «Сумайт ибн ‘Умайр, так сказал ‘Имран ибн Худайр, а ‘Асим передал от Сумайта ибн Сумайра». Из его слов стало очевидно, что для него они — одно лицо, и он упомянул в его биографии его передачу от Ка‘ба

А в словах аль-Миззи: «И сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Сумайт ибн ‘Амр ибн Джабаля ездил верхом к ‘Умару ибн аль-Хаттаба», затем сказал после слов: «И разделил Ибн Хиббан между Сумайтом, который передает от Анаса и от которого передает ат-Тайми, и тем, который ездил к ‘Умару». Сказал: «И сказал Ибн Хиббан: тот, кто передает от Анаса, — это Сумайт ибн ‘Умайр, а другой — Сумайт ибн ‘Умайр ибн Джабаля ас-Судуси». Требуется размышление, потому что Ибн Хиббан упомянул в «Аль-Афрад» в разделе буквы «син» из числа таби‘инов: Сумайт ибн ‘Умайр ибн Джабаля ас-Судуси, из числа жителей Басры, его кунья — Абу ‘Убайдаллах, передает от Анаса и ‘Усмана ибн Худайра, передавал от него ‘Асим аль-Ахваль, и говорят: Сумайт ибн Сумайр. Он не добавил к этому ничего и не упомянул в третьем поколении тех, кто передавал от таби‘инов, кроме Сумайта ибн ‘Аджляна, так это зафиксировано в не одной рукописи его книги, так что следует рассмотреть

И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)

И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).

Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: «Он жил в доме аль-Хадрами в [районе] Джадила бани Кайс, поэтому и был отнесен к ним. Он был ревностно поклоняющимся, аскетичным, не оставил после себя даже савана».

Ибн Хиббан, когда упоминал его в «Ас-Сикат»...

И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные)

Упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бусти в «Джумлят ас-Сикат»

Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».

Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат». Я скажу: он добавил, что от него передавал Катада.

Когда Абу ‘Иса аль-Буги и Абу ‘Али ат-Туси привели их хадис от его отца в восходящей форме (марфу‘): «Поистине, в Раю есть море воды, море мёда, море молока и море вина», они сказали: «Это хадис хасан». Он предположил, что ‘Амр ибн Динар аль-Макки передавал от него. Ибн Хиббан добавил в книге «ас-Сикат»: «Достоверный (сахих)».

И упомянул его Ибн Хиббан в «Ат-Сикъат».

Упомянул его Ибн Хиббан в «Джумля ат-Сикъат».

Я сказал: «И так же сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»»

И сказал Ибн Хиббан, упоминая его в «ас-Сикат»: «Умер в седьмом или восьмом и девяностом году в правление Сулеймана ибн ‘Абдуль-Малика. И они — шестеро братьев: Салим, ‘Убейд, ‘Имран, Зияд, Муслим и ‘Абдуллах, сыновья Аби аль-Джа‘да, вольноотпущенника Гатафана»

И когда Ибн Хиббан упомянул в «ас-Сахих» его хадис от Джабана от ‘Абдуллаха, он сказал после него: «Упоминание известия, которое наводит на мысль, что этот иснад разорван: передал нам Абу Я‘ля, передал нам Абу Хайсама, передал нам Ибн Махди, передал нам Шу‘ба от Мансура от Салима от Нубайта ибн Шурайта от Джабана от ‘Абдуллаха, и упомянул его. Затем он сказал: «Разошлись Шу‘ба и ас-Саури в иснаде этого хадиса: сказал ас-Саури: Салим от Джабана, а сказал Шу‘ба: от Салима от Нубайта от Джабана, и оба они — хафизы, однако ас-Саури был более знающим хадисы жителей своей страны и лучшим знатоком их, чем Шу‘ба, особенно хадисы аль-A‘маша, Абу Исхака и Мансура. Известие же является непрерывным от Салима от Джабана, он слышал его от него, и слышал его от Нубайта от него, поэтому то он говорил так, то этак»»

Ибн Хиббан назвал его в «ас-Сикат» Са‘идом и сказал: «Совершил хадж во времена джахилии, и у него нет сподвижничества (сухба)»

В главе «Са‘ид» Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»

Я скажу: упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».

Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и определил его как аль-А‘раджа.

Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат»

Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»