Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Абдуллах ибн Мурра аль-Харифиум. 101
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . - Абдуллах ибн Мурра аль-Харифиум. 101
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Он был из числа достойнейших людей Медины и ее умнейших людей»
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان من أفاضل أهل المدينة وعقلائهم - ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101
И сказал Ибн Хиббан аль-Бусти: «Он был из числа достойнейших людей Медины и ее умнейших людей, читал каждый день четверть Корана, глядя в мусхаф, и выстаивал с ним свою ночь, не оставляя своего хизба ни на одну ночь, даже когда ему ампутировали ногу. И когда ему ампутировали ногу, он не добавил ничего, кроме слов: «Хвала Аллаху»»
وقال ابن حبان البستي : كان من أفاضل أهل المدينة ، وعقلائهم ، يقرأ كل يوم ربع القرآن في المصحف نظرا ، ويقوم به ليله ، ما ترك حزبه ولا ليلة قطعت رجله ، ولما نشرت رجله ما زاد على أن قال : الحمد لله . - ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101
И он был из числа достойнейших людей Медины и ее ученых, читал каждый день четверть Корана, глядя в мусхаф, и выстаивал с ним ночь, не оставляя своей доли ночи ни на одну ночь. Ему ампутировали ногу, и было это из-за того, что в нее попала гангрена, и ее ампутировали, а он не добавил ничего к словам: «Хвала Аллаху». И когда наступали дни спелых фиников, он открывал свой сад и разрешал людям входить, чтобы они ели и брали с собой
وكان من أفاضل أهل المدينة وعلمائهم ، يقرأ كل يوم ربع القرآن في المصحف نظرا ويقوم به ليلة ، ما ترك نصيبه من الليل ولا ليلة ، قطعت رجله وذلك أن الأكلة وقعت فيها فنشرها فما زاد على أن قال : الحمد لله ، وكان إذا أيام الرطب ثلم حائطه وأذن للناس أن يدخلوا فيأكلوا ويحملوا - ‘Умара ибн Акима аль-Джанда‘иум. 101
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - ‘Умара ибн Акима аль-Джанда‘иум. 101
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - ‘Умара ибн Акима аль-Джанда‘иум. 101
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Похоже, что наиболее достоверным является то, что его зовут ‘Аммар»
وقال ابن حبان في " الثقات " : يشبه أن يكون المحفوظ أن اسمه عمار - ‘Умара ибн Акима аль-Джанда‘иум. 101
И сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «Умер в сто первом году, будучи семидесяти девяти лет, и было сказано, что его зовут: ‘Амр ибн Муслим ибн ‘Акима, и он — брат ‘Умара ибн Муслима ибн ‘Аммара».
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : مات سنة إحدى ومائة وهو ابن تسع وسبعين ، وقد قيل اسمه : عمرو بن مسلم بن أكيمة ، وهو أخو عمر بن مسلم بن عمارة . - Мухаррир ибн Абу Хурайра ад-Дусиум. 101
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Мухаррир ибн Абу Хурайра ад-Дусиум. 101
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في "الثقات" - Муслим ибн Ясар, Сукраум. 101
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Был из числа поклоняющихся жителей Басры и её аскетов, застал группу сподвижников, больше всего передавал от Абу аль-Аш‘аса и Абу Килябы, присутствовал при аль-Джамаджим, и разделил между ним и мекканцем, затем сказал: «Был праведным человеком».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من عباد أهل البصرة وزهادها ، أدرك جماعة من الصحابة ، وأكثر روايته عن أبي الأشعث ، وأبي قلابة ، وشهد الجماجم ، وفرق بينه وبين المكي ثم قال : ، كان رجلا صالحا - Муслим ибн Ясар, Сукраум. 101
«Был из числа её поклоняющихся и аскетов, застал группу сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), больше всего передавал от Абу Килябы и Абу аль-Аш‘аса, от него передавали: Мухаммад ибн Сирин и его сын ‘Абдаллах, присутствовал при аль-Джамаджим, не выпустил в ней стрелу и не пронзил копьём, умер в 100 году, говорят: он вольноотпущенник Тальхи ибн ‘Убайдуллаха».
وكان من عبادها وزهادها ، أدرك جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأكثر روايته عن أبي قلابة وأبي الأشعث ، روى عنه : محمد بن سيرين ، وابنه عبد الله ، شهد الجماجم ، لم يرم فيه بسهم ولا طعن فيه برمح ، مات سنة مائة ، وقد قيل : إنه مولى طلحة بن عبيد الله - аль-Валид ибн Кайс ибн аль-Ахрам ат-Туджибиум. 101
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - аль-Валид ибн Кайс ибн аль-Ахрам ат-Туджибиум. 101
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في " الثقات " - аль-Ада ибн Халид ибн Хавза аль-Баккаиум. 102
В «Табакат» Халифы: «Из Бану аль-Бакка’, а это Раби‘а ибн ‘Амир: аль-‘Ада’ ибн Халид Хавза». И за ними в этом последовали многие, в том числе Абу Хатим ибн Хиббан в книге «ас-Сахаба».
وفي " طبقات " خليفة : ومن بني البكاء وهو ربيعة بن عامر : العداء بن خالد هوذة . وتبعهما على ذلك غير واحد منهم أبو حاتم ابن حبان في كتاب " الصحابة " - аль-Ада ибн Халид ибн Хавза аль-Баккаиум. 102
Был сподвижником.
له صحبة . - Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марванум. 102
И упомянул его Ибн Хиббан среди надежных таби‘инов.
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين - Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марванум. 102
И упомянул его Ибн Хиббан в первом поколении надежных таби‘инов.
وذكره ابن حبان في الطبقة الأولى من ثقات التابعين . - Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марванум. 102
Тот, кто возродил сунны, которые были умерщвлены до него, и пошел путем предшествовавших ему четырех халифов. Его кунья: Абу Хафс. Родился в шестьдесят первом году — в год, когда был убит Хусайн ибн ‘Али, и умер в сто первом году в возрасте тридцати девяти лет и шести месяцев. Его правление было точь-в-точь как правление Абу Бакра — двадцать девять месяцев. Его матерью была Умм ‘Асым, дочь ‘Асыма ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба.
الذي أحيا ما أميت قبله من السنن ، وسلك مسلك من تقدمه من الخلفاء الأربع ، كنيته : أبو حفص ، كان مولده سنة إحدى وستين في السنة التي قتل فيها الحسين بن علي ، ومات سنة إحدى ومائة ، وهو ابن تسع وثلاثين سنة وستة أشهر ، وكانت خلافته مثل خلافة أبي بكر سواء تسعة وعشرين شهرا ، وكانت أمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب - Аль-Муфаддаль ибн аль-Мухаллаб аль-Аздиум. 102
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Аль-Муфаддаль ибн аль-Мухаллаб аль-Аздиум. 102
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Ади ибн Арта аль-Фазариум. 102
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Ади ибн Арта аль-Фазариум. 102
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Ади ибн Арта аль-Фазариум. 102
Сказал Ибн Хиббан, упоминая его: «Передает мурсаль хадисы»
قال ابن حبان لما ذكره : يروي المراسيل - Ади ибн Арта аль-Фазариум. 102
И сказал Ибн Хиббан: «Передает мурсаль хадисы»
وقال ابن حبان : يروي المراسيل - Ади ибн Арта аль-Фазариум. 102
Передает мурсаль хадисы
يروي المراسيل - Икрима ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 103
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Его мать — Фахита бинт ‘Утба ибн Сухайль ибн ‘Амр, умер в 103 году».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : أمه فاختة بنت عتبة بن سهيل بن عمرو ، مات سنة ثلاث ومائة - Икрима ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 103
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Икрима ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 103
Я (автор) скажу: Ибн Хиббан упомянул, что он передавал от ‘Умара и не одного сподвижника.
قلت : ذكر ابن حبان أنه روى عن عمر وغير واحد من الصحابة - Икрима ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 103
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Его мать — Фахита бинт ‘Утба ибн Сухайль ибн ‘Амр».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : أمه فاختة بنت عتبة بن سهيل بن عمرو - Амр ибн Малик аль-Хамданиум. 103
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Амр ибн Малик аль-Хамданиум. 103
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " . - Амр ибн Малик аль-Хамданиум. 103
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Передавал от ‘Укбы ибн ‘Амира аль-Джухани».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : روى عن عقبة بن عامر الجهني . - Амр ибн Малик аль-Хамданиум. 103
В книге «ас-Сикат» Ибн Хиббана: «Передавал от ‘Укбы ибн ‘Амира. От него передавали Хумайд ибн Хани и жители Египта»
وفي كتاب " الثقات " لابن حبان : روى عن عقبة بن عامر . روى عنه حميد بن هانئ وأهل مصر - Амр ибн аль-Валид ибн Абда ас-Сахмиум. 103
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Амр ибн аль-Валид ибн Абда ас-Сахмиум. 103
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Мус‘аб ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 103
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات - Мус‘аб ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 103
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Мус‘аб ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 103
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » - аль-Валид ибн ‘Абда аль-Мисри, вольноотпущенник Амра ибн аль-‘Асаум. 103
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат» («Надёжные»)
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - аль-Валид ибн ‘Абда аль-Мисри, вольноотпущенник Амра ибн аль-‘Асаум. 103
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - аль-Валид ибн ‘Абда аль-Мисри, вольноотпущенник Амра ибн аль-‘Асаум. 103
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат», и Абу Хатим сказал: «Аль-Валид ибн ‘Убайд», а Ибн Юнус сказал: «Валид ибн ‘Абда, от него передавал Язид, и хадис имеет дефект (‘илля), а говорят: ‘Амру ибн аль-Валид ибн ‘Абда»
ذكره ابن حبان في «الثقات» ، وقال أبو حاتم : الوليد بن عبيد ، وقال ابن يونس : وليد بن عبدة ، روى عنه يزيد ، والحديث معلول ، ويقال : عمرو بن الوليد بن عبدة - Яхья ибн Вассаб аль-Асбаханиум. 103
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Яхья ибн Вассаб аль-Асбаханиум. 103
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Яхья ибн Вассаб аль-Асбаханиум. 103
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», так это передал аль-Миззи и упомянул его кончину со слов аль-Муты‘ина и других. Если бы он заглянул в книгу «ас-Сикат», то нашёл бы, что он сказал то, чего нет в книге аль-Миззи: «Он был судьей Куфы, умер в сто третьем году, и был из числа поклоняющихся (‘уббад)».
ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات» ، كذا ذكره المزي ، وذكر وفاته من عند المطين وغيره ، ولو نظر في كتاب «الثقات» لوجده قد قال شيئا ليس في كتاب المزي ، قال : كان على قضاء الكوفة ، مات سنة ثلاث ومائة ، وكان من العباد - Яхья ибн Вассаб аль-Асбаханиум. 103
И был из числа поклоняющихся (‘уббад).
وكان من العباد - Джабир ибн Зайд аль-Яхмадиум. 104
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»: «Он был правоведом, и был похоронен он и Анас ибн Малик в одну пятницу, и был он из числа людей, лучше всех знавших Книгу Аллаха».
وقال ابن حبان في " الثقات " : كان فقيها ، ودفن هو وأنس بن مالك في جمعة واحدة ، وكان من أعلم الناس بكتاب الله - Джабир ибн Зайд аль-Яхмадиум. 104
И когда Абу Хатим ибн Хиббан упомянул его в «Джумлат ас-сикат», он сказал: «Он был правоведом, ибадиты причисляли его к себе, а он отрекался от этого, и был похоронен он и Анас ибн Малик в одну пятницу, и был он слепым на один глаз, и был из числа людей, лучше всех знавших Книгу Аллаха Всевышнего, а родом он был из аль-Джоуфа, из края Оман, и поселился в Басре среди племени Азд в дарбе аль-Джоуф также».
ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات" ، قال : كان فقيها ، وكانت الإباضية تنتحله وكان هو يتبرأ من ذلك ، ودفن هو وأنس بن مالك في جمعة واحدة ، وكان أعور ، وكان من أعلم الناس بكتاب الله تعالى ، وكان أصله من الجوف ناحية عمان ، ونزل في البصرة بالأزد في درب الجوف أيضا - Джабир ибн Зайд аль-Яхмадиум. 104
И был из числа людей, лучше всех знавших Книгу Аллаха.
وكان من أعلم الناس بكتاب الله