Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- Аслям аль-‘Иджли ар-Раб‘и
И упомянул его Ибн Хиббан в числе «Ас-Сикат» («Надёжные»).
وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » - Асма‘ ибн аль-Хакам аль-Фазари
Когда Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат», он сказал: «Он ошибается». Несмотря на это, он привёл его хадис в своём «Сахихе».
لما ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » قال : يخطئ . ومع ذلك فقد خرج حديثه في « صحيحه » - Асма‘ ибн аль-Хакам аль-Фазари
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Он ошибается», и привёл для него этот хадис в своём «Сахихе», и это удивительно, потому что если он вынес суждение, что он ошибается, а аль-Бухари утвердил, что от него не передано ничего, кроме двух хадисов, то из обоих следует, что один из двух хадисов — ошибка, и из его признания достоверным одного из них следует ограничение ошибки вторым.
وقال ابن حبان في الثقات : يخطئ ، وأخرج له هذا الحديث في صحيحه ، وهذا عجيب ، لأنه إذا حكم بأنه يخطئ ، وجزم البخاري بأنه لم يرو غير حديثين يخرج من كلاهما أن أحد الحديثين خطأ ، ويلزم من تصحيحه أحدهما انحصار الخطأ في الثاني - Асма‘ ибн аль-Хакам аль-Фазари
Ошибается.
يخطئ - Исма‘ил ас-Сахми, вольноотпущенник Абдуллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса
Я сказал: Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные») среди последователей сподвижников (атабi‘ ат-таби‘ин) и сказал: «Исма‘ил, вольноотпущенник Абдуллаха ибн ‘Амру ибн аль-‘Аса». Передавал от него Ибрахим ибн аль-Мухаджир это высказывание. И как будто он не столкнулся с этим хадисом, который передал от него Ибрахим в качестве муснад.
قلت : ذكره ابن حبان في الثقات في أتباع التابعين فقال إسماعيل مولى عبد الله بن عمرو بن العاص . روى عنه إبراهيم بن المهاجر قوله فكأنه لم يقف على هذا الحديث الذي رواه إبراهيم عنه مسندا - Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Ахваль
Сказал ибн Хиббан: «Он ошибается до такой степени, что выходит за рамки возможности приведения его в довод, если он передает в одиночку».
وقال ابن حبان : يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد - Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Ахваль
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан в книге «аль-Маджрухин» (Дискредитированные): «Он ошибается до такой степени, что выходит за рамки возможности приведения его в довод, если он передает в одиночку. Ибн Нумайр был очень суров к нему, и он из племени Тайм Аллах ибн Са‘ляба».
وقال أبو حاتم ابن حبان في [ 105 ب ] كتاب « المجروحين » : يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد ، كان ابن نمير شديد الحمل عليه وهو من بني تيم الله بن ثعلبة - Исма‘ил ибн Ибрахим
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «От него передавал Хафс б. ‘Умар б. ‘Амир».
هذا ذكره ابن حبان في الثقات . وقال روى عنه حفص بن عمر بن عامر - Исма‘ил ибн Ибрахим
И сказал Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат».
وقال ابن حبان في كتاب « الثقات » - Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Мухаджир ан-Наха‘и
И сказал Ибн Хиббан: «Он допускал грубые ошибки (кана фахиш аль-хата')»
وقال ابن حبان : كان فاحش الخطأ - Исма‘ил ибн Ибрахим ибн Мухаджир ан-Наха‘и
И сказал Абу Хатим Ибн Хиббан аль-Бусти: «Он допускал грубые ошибки (кана фахиш аль-хата')»
وقال أبو حاتم ابن حبان البستي : كان فاحش الخطأ - Исма‘ил ибн Ибрахим аль-Ансари
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
وقال ابن حبان في كتاب « الثقات » - Исма‘ил ибн Башир аль-Ансари
И упомянул его Ибн Хиббан в «Китаб ас-сикат».
وذكره ابن حبان في « كتاب الثقات » - Исма‘ил ибн Башир аль-Ансари
И сказал Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» в разделе о последователях таби‘инов: «Исма‘иль бин Башир, вольноотпущенник Бану Судус, передает от Абу Тальхи бин Сахля от Джабира». Передавал аль-Лейс со слов Яхьи бин Сулейма от него. И ошибся Ибн Хиббан в нем в двух местах: первое — в его нисбе, и она возможна, а второе — в его передаче. И если бы не то, что он поместил его в последователи таби‘инов, я бы допустил, что ошибка произошла из-за списка.
وقال ابن حبان في الثقات في أتابع التابعين : إسماعيل بن بشير مولى بني سدوس ، يروي عن أبي طلحة بن سهل عن جابر . روى الليث عن يحيى بن سليم عنه ، فوهم ابن حبان فيه في موضعين أحدهما في نسبته ، وهي محتملة ، والثاني في روايته ، ولولا أنه جعله في أتباع التابعين لجوزت أن يكون الوهم من النسخة . - Исмаил ибн Риях ас-Сулами
Упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في الثقات - Исмаил ибн Риях ас-Сулами
И сказал Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»: «Исма‘ил ибн Риях ибн ‘Убайда [к 79 б] передает от своего отца, от Абу Са‘ида аль-Худри; передавал от него Ас-Саури от Абу Хашима».
وقال ابن حبان في كتاب « الثقات » : إسماعيل بن رياح بن عبيدة [ ق 79 ب ] يروي عن أبيه عن أبي سعيد الخدري روى الثوري عن أبي هاشم عنه . - Исмаил ибн Абдуррахман ибн Атыйя аль-Басри
Привел хадис этого передатчика Ибн Хузайма в своем «Сахихе», а также Ибн Хиббан после того, как упомянул его среди числа «надежных» (ас-сикат).
خرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان ، بعد ذكره إياه في جملة « الثقات » - Исмаил ибн Абдуль-Малик ибн Абу ас-Сафир аль-Асади
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Путает то, что передаёт»
وقال أبو حاتم بن حبان : يقلب ما يروي - Исмаил ибн Абдуль-Малик ибн Абу ас-Сафир аль-Асади
Сказал ибн Хиббан: «Он путал то, что передавал»
وقال ابن حبان : كان يقلب ما يروي - Исмаил ибн Абдуль-Малик ибн Абу ас-Сафир аль-Асади
Я скажу: сказал ибн Хиббан: «Имя Абу ас-Сафиры — Рафи‘, ибн Махди оставил его, он был плохой памяти, дурного понимания, путал то, что передавал»
قلت : قال ابن حبان : اسم أبي الصفير رفيع تركه ابن مهدي ، وكان سيئ الحفظ رديء الفهم يقلب ما يروي - Исмаил ибн Убайд аль-Аджляни
И Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات - Исмаил ибн Убайд аль-Аджляни
И ас-Сарифини упомянул, что Ибн Хиббан упомянул его среди «ас-Сикат».
وذكر الصريفيني أن ابن حبان ذكره في جملة « الثقات » . - Исмаил ибн Муслим аль-Киши
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في الثقات - Исмаил ибн Муслим аль-Киши
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал в книге «аль-Махрухин» посреди слов: «А Исма‘ил ибн Муслим — надежный (сика), которого называют аль-‘Абди».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال في كتاب « المجروحين » في أثناء كلام : وإسماعيل بن مسلم الثقة يقال له العبدي - Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд
И сказал Ибн Хиббан: «Он был красноречив, и он слабый, передает отвергаемые тексты (манакир) от известных людей и путает иснады».
وقال ابن حبان : كان فصيحا ، وهو ضعيف يروي المناكير عن المشاهير ، ويقلب الأسانيد - Исмаил ибн Муслим аль-Макки вольноотпущенник Худайра из племени Азд
И сказал Ибн Хиббан: «Исма‘иль бин Муслим аль-Макки, Абу Раби‘а, родом из Басры. И он не тот Исма‘иль бин Муслим аль-Басри — сподвижник Абу аль-Мутаваккиля, тот — надежный (сика), а этот — слабый, и он был красноречив». И также сказал в другом месте: «Передает отвергаемые тексты от известных людей и путает иснады».
وقال ابن حبان : إسماعيل بن مسلم المكي أبو ربيعة أصله من البصرة ، وليس هو إسماعيل بن مسلم البصري صاحب أبي المتوكل ، ذاك ثقة وهذا ضعيف ، وكان فصيحا . وقال أيضا - في موضع آخر : يروي المناكير عن المشاهير ويقلب الأسانيد - Исмаил ибн Яхья аш-Шейбани
Сказал Абу Хатим бин Хиббан: «Не дозволено передавать от него хадисы».
وقال أبو حاتم بن حبان : لا تحل الرواية عنه . - Исмаил ибн Яхья аш-Шейбани
И сказал Ибн Хиббан: «Не дозволено передавать от него хадисы».
وقال ابن حبان : لا تحل الرواية عنه - Исмаил ибн Яхья аль-Ма‘афири
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надежные»)
ذكره ابن حبان في الثقات - Исмаил ибн Яхья ибн Сальма ибн Кухайль аль-Хадрами
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Не дозволено передавать от него», как я видел это в книге ас-Сорайфини.
قال أبو حاتم ابن حبان : لا تحل الرواية عنه ، فيما رأيته في كتاب الصريفيني . - Аль-Асвад ибн Са‘ляба аль-Кинди
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
ذكره ابن حبان في الثقات - Аль-Асвад ибн Са‘ляба аль-Кинди
И упомянул его Абу Хатим ибн Хиббан в числе «ас-Сикат».
وذكره أبو حاتم ابن حبان في « جملة الثقات » . - Аль-Асвад ибн Абдуллах ибн Хаджиб аль-‘Укайли
Упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных (ас-Сикат).
ذكره ابن حبان في الثقات - Аль-Асвад ибн Абдуллах ибн Хаджиб аль-‘Укайли
Упомянул его Абу Хатим Ибн Хиббан аль-Бусти в «Джумля ат-сикат».
ذكره أبو حاتم ابن حبان البستي في « جملة الثقات » . - Аль-Асвад ибн аль-‘Аля ас-Сакафи
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-СикаT» и сказал: «Кто сказал: «аль-‘Ала ибн аль-Асвад ибн Джария», тот ошибся», указывая на то, что некоторые переставили в нем имена местами.
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال من قال العلاء بن الأسود بن جارية فقد وهم ، يشير إلى أن بعضهم قلبه - Аль-Асвад ибн аль-‘Аля ас-Сакафи
Упомянул его аль-Бусти в «Своде надёжных передатчиков (Джумля ас-СикаT)» и сказал: «Кто сказал: «аль-‘Ала ибн аль-Асвад ибн Джария», тот ошибся».
ذكره البستي في « جملة الثقات » ، وقال : من قال العلاء بن الأسود بن جارية فقد وهم . - Усайд ибн Абу Усайд аль-Баррад
И упомянул Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكر ابن حبان في الثقات - Усайд ибн Рафи‘ аль-Ансари
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» среди таби‘инов.
وذكر ابن حبان في الثقات في التابعين - Усайд ибн ‘Али вольноотпущенник Абу Усайда ас-Са‘иди
И Ибн Хиббан в «Сахихе»
وابن حبان في « صحيحه » - Усайд ибн аль-Муташмис ат-Тамими
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Усайд ибн аль-Муташмис ат-Тамими
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»)
وذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » - Аш‘ас ибн Исхак ибн Са‘д ибн Абу Ваккас
И Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Аш‘ас ибн Абдуррахман аль-Джарми
Я говорю: упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и привёл его хадис в своём «Сахихе»
قلت : وذكره ابن حبان في الثقات ، وأخرج حديثه في صحيحه - Аш‘ас ибн Абдуррахман аль-Джарми
И упомянул этого Аш‘аса Абу Хатим ибн Хиббан в числе «Аль-Сикат»
وذكر أشعث هذا أبو حاتم ابن حبان في « جملة الثقات » . - Асбаг аль-Махзуми вольноотпущенник Амра ибн Хурайса аль-Кураши
И сказал Ибн Хиббан: «Он изменился в конце своей жизни так, что был заперт в железо, и не дозволено аргументироваться его сообщением, кроме как после проверки».
وقال ابن حبان : تغير بأخرة حتى كبل بالحديد ، لا يجوز الاحتجاج بخبره إلا بعد التخليص - Асбаг аль-Махзуми вольноотпущенник Амра ибн Хурайса аль-Кураши
И сказал Ибн Хиббан: «Он изменился в конце своей жизни так, что был заперт в железо, и не дозволено аргументироваться его сообщением, кроме как после проверки и знания времени, когда он передал [хадис], а причина, ведущая к этому знанию, у него отсутствует».
وقال ابن حبان : تغير بأخرة حتى كبل بالحديد ، لا يجوز الاحتجاج بخبره إلا بعد التخليص وعلم الوقت حيث حدث فيه ، والسبب الذي يؤدي إلى هذا العلم معدوم فيه - Аль-Агьар ибн Ясар аль-Музани
Имел сподвижничество (сохба).
له صحبة، - Афлят ибн Халифа аль-‘Амири
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикагат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Афлят ибн Халифа аль-‘Амири
И упомянул его Ибн Хиббан в «Джумля ас-сикагат»
وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » - Акра‘ муаззин Умара ибн аль-Хаттаба
И упомянул его Ибн Хиббан в числе надёжных таби‘инов.
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين