مُحَدِّث
Передатчики · #741

Аль-Агьар ибн Ясар аль-Музани

الأغر بن يسار المزني

нет данныхБасра
36
Хадисы передатчика · марфу‘ 35 · маукуф 1 · макту‘ 0 →
1
Передавал от
4
От него передавали
Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Сподвижник (сахаби)

صحابي
Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Имел сподвижничество (сохба)

له صحبة

Сведения

Полное имя
Аль-Агьар ибн Ясарالأغر بن يسار
Прозвище
нетالأغر
Происхождение
аль-Музаниالمزني ، الأغر ، الأوفاضي ، ويقال : الجهني ، ويقال : الكوفي

Формы имени в иснадах · 11

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • الْأَغَرِّ الْمُزَنِيِّ10
  • الْأَغَرِّ9
  • الْأَغَرَّ5
  • الْأَغَرُّ2
  • الْأَغَرِّ أَغَرِّ مُزَيْنَةَ2
  • الْأَغَرَّ - رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ1
  • الْأَغَرُّ الْمُزَنِيُّ1
  • الْأَغَرِّ - أَغَرِّ مُزَيْنَةَ1
  • الْأَغَرِّ - أَغَرِّ مُزَيْنَةَ -1
  • الْأَغَرِّ ، أَغَرِّ مُزَيْنَةَ1
  • رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ يُقَالُ لَهُ الْأَغَرُّ1

Мнения имамов · 7

все (7)похвала (0)порицание (0)смешанное (0)сведения (7)◈ только имамы (3)
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 3 — сведения 3

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 1

От него передавали · 4

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Аль-Исаба фи тамьиз ас-сахаба — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
    показать все

    الأَغَرُّ بنُ يَسار المزني . ويقال : الجهني . من المهاجرين . روى له مسلم وأحمد وأبو داود والنسائي ، من طريق أبي بردة بن أبي موسى ، عن الأغر المزني ، أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : يا أيها الناس ، توبوا إلى الله ، فإني أتوب إليه في اليوم مائة مرة . وفي رواية مسلم وأحمد ، عن الأغر المزني : وكانت له صحبة . وفي رواية للبغوي ، عن حميد بن هلال ، عن أبي بردة ، قال : دخلت على رجل من المهاجرين يعجبني تواضعه . قال أبو نعيم : وروي عن نافع ، عن ابن عمر ، عن الأغر ، وهو رجل من مزينة ، كانت له صحبة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنه كانت له أوسُق من تمر على رجل من بني عمرو بن عوف ، فذكر الحديث في السلام . وقد أخرجه البغوي في ترجمة الأغر المزني ، وسمعناه في الأدب المفرد للبخاري ، وفيه : أن الأغر كانت له أوسق على رجل من بني عمرو بن عوف ، قال : فجئت النبي - صلى الله عليه وسلم - فأرسل معي أبا بكر الصديق . . . فذكر قصة السلام . ثم ذكر أبو نُعيم حديث معاوية بن قُرَّة ، عن الأغر المزني في الوتر ، من طريق خالد بن أبي كريمة ، عن معاوية ، ولفظه : أن رجلا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا رسول الله ، إني أصبحت ولم أوتر . قال : إنَّما الوِتْرُ بالليل . قال أبو نُعَيم : غاير بعض الناس - يعني ابن منده - بين صاحب حديث الوتر وبين الذي قبله ، وهو واحد ، وكذا جزم ابن عبد البر بأن الأغرَّ المزني والجهني واحد . وقال أبو علي بن السَّكن : حدثنا محمد بن الحسن ، عن البخاري ، قال : كان مِسْعر يقول في روايته : عن الأغر الجهني . والمزني أصح . وقال ابن عبد البر : يقال : إن سليمان بن يسار روى عن الأغر المزني ولا يصح . ومال ابن الأثير إلى التفرقة بين المزني والجهني ، وليس بشيء ؛ لأن مخرج الحديث واحد . وقد أوضح البخاري العلة فيه ، وأن مسعرا تفرد بقوله الجهني ، فأزال الإشكال . .

    Аль-Агарр бин Ясар аль-Музани. И говорят: аль-Джухани. Из числа мухаджиров. Его хадисы передали Муслим, Ахмад, Абу Дауд и ан-Насаи по пути Абу Бурды бин Аби Мусы от аль-Агарра аль-Музани о том, что он слышал, как Пророк — да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «О люди, кайтесь перед Аллахом, ибо я каюсь перед Ним по сто раз в день». В версии Муслима и Ахмада от аль-Агарра аль-Музани [сказано]: «И он обладал сподвижничеством». В версии аль-Багави от Хумайда бин Хиляла от Абу Бурды сказано: «Я вошел к человеку из числа мухаджиров, чья скромность восхитила меня». Абу Ну‘айм сказал: «Передано от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, от аль-Агарра — а он человек из племени Музана, который находился в сподвижничестве с Посланником Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует, — и у него были усуқи (меры) фиников у человека из племени Бану ‘Амр бин ‘Ауф», — и он упомянул хадис о приветствии (саляме). Аль-Багави вывел его в биографии аль-Агарра аль-Музани, и мы слышали его в «Аль-Адаб аль-муфрад» аль-Бухари, и в нем говорится, что у аль-Агарра были усуқи у человека из Бану ‘Амр бин ‘Ауф, и он сказал: «Я пришел к Пророку — да благословит его Аллах и приветствует, — и он отправил со мной Абу Бакра ас-Сиддика...» — и он упомянул историю о приветствии. Затем Абу Ну‘айм упомянул хадис Му‘авии бин Қурры от аль-Агарра аль-Музани о молитве витр по пути Халида бин Аби Каримы от Му‘авии, со следующей формулировкой: «Один человек пришел к Пророку — да благословит его Аллах и приветствует, — и сказал: “О Посланник Аллаха, я встретил утро, а у меня не было витра”. Он ответил: “Поистине, витр совершается ночью”». Абу Ну‘айм сказал: «Некоторые люди (то есть Ибн Манда) разделили между автором хадиса о витре и предыдущим [передатчиком], в то время как это одно и то же лицо». Также и Ибн ‘Абд аль-Барр твердо заявил, что аль-Агарр аль-Музани и аль-Джухани — это одно лицо. Абу ‘Али бин ас-Сакан сказал: «Нам сообщил Мухаммад бин аль-Хасан со слов аль-Бухари, который сказал: “Мас‘ар говорил в своей версии: “От аль-Агарра аль-Джухани””». А «аль-Музани» — более достоверно. Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «Говорят, что Сулейман бин Йесар передал от аль-Агарра аль-Музани, но это недостоверно». Ибн аль-Асир склонился к различению между аль-Музани и аль-Джухани, но это ничтожно, поскольку источник хадиса один и тот же. Аль-Бухари разъяснил скрытый дефект (иллю) в нем и то, что Мас‘ар уединился со словами «аль-Джухани», тем самым устранив неясность.

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela