Оценки передатчиков: Ибн Хиббан
ابن حبان
- аль-Хасан ибн Хумайр аль-Харазиум. 220
Порой ошибается.
ربما أخطأ - Халляд ибн Язид аль-Бахилиум. 220
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надежные») и сказал: «Умер в год двадцатый и двухсот».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : مات سنة عشرين ومائتين . - Халляд ибн Язид аль-Бахилиум. 220
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надежные»).
ذكره ابن حبان في " الثقات " - Саляма ибн Бишр ибн Будайль аль-‘Узриум. 220
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «У него есть одиночные (необычные) передачи (йугриб)»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : يغرب - Саляма ибн Бишр ибн Будайль аль-‘Узриум. 220
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «У него есть одиночные передачи».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يغرب . - Саляма ибн Бишр ибн Будайль аль-‘Узриум. 220
У него есть одиночные передачи (йугриб)
يغرب - Шихаб ибн аль-Му‘аммар ‘Ауфиум. 220
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Был бдительным, хорошо запоминал свои хадисы».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان متيقظا حسن الحفظ لحديثه - Шихаб ибн аль-Му‘аммар ‘Ауфиум. 220
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Был бдительным, хорошо запоминал свои хадисы».
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان متيقظا حسن الحفظ لحديثه - Шихаб ибн аль-Му‘аммар ‘Ауфиум. 220
«Был бдительным, хорошо запоминал свои хадисы».
كان متيقظا حسن الحفظ لحديثه - Абдуль-Хамид ибн Ибрахим аль-Хадрамиум. 220
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» (Надежные).
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Абдуль-Хамид ибн Ибрахим аль-Хадрамиум. 220
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » - Абдуррахман ибн Вакыд аль-‘Аттарум. 220
Передает от: Ма‘на ибн Язида аль-Макати‘.
يروي عن : معن بن يزيد المقاطيع - Усман ибн Яман ибн Харун аль-Хадданиум. 220
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные») и сказал: «Порой ошибался»
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : ربما أخطأ - Усман ибн Яман ибн Харун аль-Хадданиум. 220
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Порой ошибался»
ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما أخطأ - Усман ибн Яман ибн Харун аль-Хадданиум. 220
Порой ошибался
ربما أخطأ - Фадик ибн Сулейман аль-Кайсараниум. 220
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Фадик ибн Сулейман аль-Кайсараниум. 220
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» (Надёжные)
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Мухаммад ибн Букайр ибн Василь аль-Асбаханиум. 220
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " - Мухаммад ибн Букайр ибн Василь аль-Асбаханиум. 220
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في " الثقات " - Абу Саляма Мухаммад ибн Абдуллах, вольноотпущенник ансаровум. 220
И сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Отвергаемый в хадисах в высшей степени (манкар аль-хадис джиддан), передает от надёжных передатчиков то, что не является их хадисами, опираться на него недопустимо»
وقال أبو حاتم بن حبان : منكر الحديث جدا ، يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم ، لا يجوز الاحتجاج به - Абу Саляма Мухаммад ибн Абдуллах, вольноотпущенник ансаровум. 220
И сказал Ибн Хиббан: «Отвергаемый в хадисах в высшей степени (манкар аль-хадис джиддан), передает от надёжных передатчиков то, что не является их хадисами, опираться на него недопустимо»
وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم ، لا يجوز الاحتجاج به - Вахб ибн Зам‘а ат-Тамимиум. 220
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات - Вахб ибн Зам‘а ат-Тамимиум. 220
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат»
وذكره ابن حبان في الثقات - Яхья ибн Ибрахим ибн ‘Усман ас-Сулюмиум. 220
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и сказал: «Порою ошибался и противоречил [другим]».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال : ربما وهم وخالف . - Яхья ибн Ибрахим ибн ‘Усман ас-Сулюмиум. 220
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Порою ошибался и противоречил [другим]».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما وهم وخالف - Абдуллах ибн Марван аль-Харраниум. 220
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: его хадисы принимаются во внимание (ю‘табар би-хадисихи), если он прямо указывает на то, что слышал хадис в своем сообщении.
قال ابن حبان في " الثقات " : يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره . - Абдуллах ибн Марван аль-Харраниум. 220
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: его хадисы принимаются во внимание, если он прямо указывает на то, что слышал хадис.
قال ابن حبان في الثقات : يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره - Абдуллах ибн Марван аль-Харраниум. 220
Его хадисы принимаются во внимание, если он прямо указывает на то, что слышал хадис.
يعتبر حديثه إذا بين السماع في خبره - аль-Хасан ибн Катада аль-Хайятум. 220
И сказал Ибн Хиббан: «Шейх из числа жителей Мадаина, поселился в Багдаде, передает от Мас‘ара и Шу‘бы, а от него передают Ибн Абу Шейба и жители Ирака. Ошибается, противоречит [другим]»
وقال ابن حبان : شيخ من أهل المدائن ، سكن بغداد ، يروي عن مسعر وشعبة ، وعنه ابن أبي شيبة وأهل العراق ، يخطئ ، يخالف - аль-Хасан ибн Катада аль-Хайятум. 220
Шейх
شيخ - аль-Хасан ибн Катада аль-Хайятум. 220
Допускал ошибки и противоречил
كان يخطئ ويخالف - Хаммад ибн ‘Амр ан-Насибиум. 220
И сказал Ибн Хиббан: «Он намеренно выдумывал хадисы (кана яда‘у аль-хадис вад‘ан), от него передавал Я‘куб ибн Хумайд ибн Касиб».
وقال ابن حبان : كان يضع الحديث وضعا ، روى عنه يعقوب بن حميد بن كاسب . - Сахль ибн Амир аль-Баджалиум. 220
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «От него передает Я‘куб ибн Абу Суфьян».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : يروي عنه يعقوب بن أبي سفيان . - Исам ибн Юсуф ибн Маймун аль-Балхиум. 220
И упомянул его Ибн Хиббан в «Ас-Сикат» и сказал: «Был знатоком хадисов, прочно запоминающим (сабт) в передаче, иногда ошибался. Умер в двести двадцатом году».
وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : كان صاحب حديث ، ثبتا في الرواية ، ربما أخطأ ، مات سنة عشرين ومائتين . - Исам ибн Юсуф ибн Маймун аль-Балхиум. 220
И был знатоком хадисов, прочно запоминающим (сабт) в передаче, иногда ошибался. Его кунья — Абу ‘Асма, и он поднимал свои руки при поясном поклоне и при поднятии головы из него, и его брат Ибрахим бин Юсуф поднимал...
وكان صاحب حديث ، ثبتا في الرواية ربما أخطأ ، وكنيته أبو عصمة ، وكان يرفع يديه عند الركوع وعند رفع الرأس منه ، وأخوه إبراهيم بن يوسف كان يرفع - аль-Курди Умар ибн Ибрахим аль-Курашиум. 220
И сказал Ибн Хиббан: «Передает от надёжных (сика) то, чего они не передавали, нельзя опираться на его хадисы»
وقال ابن حبان : يروي عن الثقات ما لم يحدثوا به ، لا يجوز الاحتجاج بخبره - аль-А‘сам Амр ибн Мухаммад аз-Заманум. 220
И сказал Ибн Хиббан: «Передавал от надёжных лиц отвергаемые хадисы (манакир) и выдумывал имена рассказчиков (мухаддисов). Передавал от Сулеймана бин Аркама от аз-Зухри от Ибн аль-Мусайяба от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, марфу‘: „Кто придет к своей жене, когда она в менструации, и у него родится ребенок прокаженным, пусть не винит никого, кроме самого себя“». От него передавал Ахмад ибн аль-Хусайн ибн ‘Аббад аль-Багдади хадисы, которые все являются вымышленными.
وقال ابن حبان : روى عن الثقات المناكير ، ويضع أسامي المحدثين . روى عن سليمان بن أرقم عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : " من أتى امرأته وهي حائض فجاء ولده أجذم فلا يلومن إلا نفسه " . روى عنه أحمد بن الحسين بن عباد البغدادي أحاديث كلها موضوعة - Яхья ибн аль-Мугира ар-Разиум. 220
Шейх
شيخ - аль-Аббас ибн Талиб аль-Басриум. 220
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», сказав: «Аль-Азди, Абу аль-Фадль, передает от Хаммада ибн Зайда. От него передавали: Мухаммад ибн Давуд ибн Наджия и жители Египта. Умер в 216 году».
وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال : الأزدي ، أبو الفضل ، يروي عن حماد بن زيد ، روى عنه : محمد بن داود بن ناجية ، وأهل مصر ، مات سنة 216 - Зуайб ибн ‘Умама ас-Сахмиум. 220
И сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Его хадисы принимаются во внимание, если передаются не через Шазана».
وقال ابن حبان في الثقات : يعتبر حديثه من غير رواية شاذان عنه. - Зуайб ибн ‘Умама ас-Сахмиум. 220
Передавал от него ан-Надр бин Салама аль-Марвази (Шазан) странные хадисы (аль-гараиб). Следует принимать во внимание его хадисы, за исключением тех, что переданы со слов Шазана.
روى عنه النضر بن سلمة المروزي شاذان الغرائب . يجب أن يعتبر حديثه من غير رواية شاذان عنه . - Бишр ибн Мухаммад ибн Абан ас-Суккариум. 220
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат» (надёжные)
وذكره ابن حبان في الثقات - Калюн Иса ибн Минаум. 220
Ибн Хиббан упомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: «Его куня — Абу Муса. От него передавали Мухаммад ибн Исма‘ил аль-Бухари и Исма‘ил аль-Кады»
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كنيته أبو موسى . روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ، وإسماعيل القاضي - Мухуль ибн Ибрахим аль-Куфиум. 220
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «От него передает ‘Абд аль-‘Азиз бин Муниб и жители его города».
وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : يروي عنه عبد العزيز بن منيب ، وأهل بلده . - аль-Валид ибн аль-Валид ибн Зайд аль-Каланисиум. 220
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «Ас-Сикагат» (Надёжные), сказав: «Передает от аль-Ауза‘и правильные вопросы, а от него передавал аз-Зухли»
وذكره ابن حبان في الثقات فقال : يروي عن الأوزاعي مسائل مستقيمة ، وعنه الذهلي - аль-Валид ибн аль-Валид ибн Зайд аль-Каланисиум. 220
Затем Ибн Хиббан проявил беспечность и упомянул его в книге «Аз-Ду‘афа» (Слабые), сказав: «Передал от Ибн Саубана свиток (нуснух), большая часть которого переставлена (маклуб). И привел от него со слов аль-Ауза‘и, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Аиши сообщение, о котором сказал: «Оно не имеет основы в словах Пророка, да благословит его Аллах и приветствует»»
ثم غفل ابن حبان ، فذكره في الضعفاء ، فقال : روى عن ابن ثوبان نسخة ، أكثرها مقلوب ، وأورد له عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة خبرا قال فيه : لا أصل له من كلام النبي صلى الله عليه وسلم - Мухаммад ибн Муслима ибн Мухаммадум. 220
И он был из тех, кто изучал право по мазхабу Малика и выводил ответвления на основе его принципов, из тех, кто писал труды и компилировал.
وكان ممن يتفقه على مذهب مالك ويتفرع على أصوله ، ممن صنف وجمع - Хурайм ибн ‘Усман ат-Туфайлиум. 220
Допускает ошибки (юхти
يخطئ - Хани ибн Яхья ас-Сулямиум. 220
Сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат»: «Ошибается»
قال ابن حبان في الثقات: يخطئ - Хани ибн Яхья ас-Сулямиум. 220
Ошибается
يخطئ