Юсуф ибн ас-Сафар ад-Димашки
يوسف بن السفر الدمشقي
Сведения
- Полное имя
- Юсуф ибн ас-Сафар ибн аль-Файдيوسف بن السفر بن الفيض
- Кунья
- Абу аль-Файдأبو الفيض
- Происхождение
- ад-Димашки, аш-Шамиالدمشقي ، الشامي
- Родственные связи
- Писчик Аль-Ауза‘иكاتب الأوزاعي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- يُوسُفُ بْنُ السَّفْرِ5
- يُوسُفُ بْنُ السَّفَرِ3
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ السَّفَرِ الدِّمَشْقِيُّ1
- يُوسُفُ بْنُ الْفَيْضِ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал Ибн Ма‘ин: «Ибн ас-Сафар — то есть этот — лжец».
قال ابن معين : وابن السفر - يعني هذا - كذاب .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Передал нам аль-Джунайди, передал нам аль-Бухари, сказавший: «Юсуф ибн ас-Сафар лгал».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يوسف بن السفر كان يكذب .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И сказали Абу Зур‘а и другие: «Матрук (отвергаемый)».
وقال أبو زرعة وغيره : متروك .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я слышал Абу Зур‘у, когда его спросили о нем, и он ответил: «Его хадис ушедший (захиб аль-хадис)»».
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة وسئل عنه فقال : ذاهب الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Крауне мункар аль-хадис (крайне отвергаемый хадис)»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث جدا
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Сказал ан-Насаи: «Не надежен (лейса би-сика)».
قال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи в «ат-Тамйиз»: «Не надежен, и не записывается его хадис», а в «ад-Ду‘афа» сказал: «Матрук аль-хадис, шамиец».
وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه ، وقال في " الضعفاء " : متروك الحديث ، شامي .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Юсуф ибн ас-Сафар — шамиец, матрук аль-хадис».
وقال النسائي : يوسف بن السفر شامي متروك الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Передавал фальшивки (баватиль)».
وقال ابن عدي : روى بواطيل
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И привел ему Ибн ‘Ади хадисы и сказал: «Вымышленные», а в другом месте сказал: «Фальшивки (баватиль)». И сказал: «Когда Бакыйя передавал от него, то порой называл его по кунье».
وذكر له ابن عدي أحاديث وقال : موضوعة ، وقال في موضع آخر : بواطيل ، قال : وكان بقية إذا روى عنه ربما كناه .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: «Матрук аль-хадис (отвергаемый хадис), лжет».
وقال الدارقطني : متروك الحديث ، يكذب .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Юсуф ибн ас-Сафар — матрук (отвергаемый), и с этим не пришел никто другой.
يوسف بن السفر متروك ، ولم يأت به غيره
Абу Амр аль-Ауза‘и88 — 157 г.х.
Передал нам Юсуф ибн аль-Хаджадж, передал нам Абу Зур‘а ад-Димашки, передал нам Абу Мусхир, сказавший: «Спросили аль-Авза‘и: «Ибн ас-Сафар передает от тебя?» Он ответил: «Как же, если он не сидит со мной?»». И сказал Абу Зур‘а: «Этот — матрук аль-хадис (отвергаемый хадис)», имея в виду Ибн ас-Сафара, то есть Юсуфа Абу аль-Файда».
ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي ، ثنا أبو مسهر قال : قيل للأوزاعي : ابن السفر يحدث عنك ؟ قال : كيف وليس يجالسني ، وقال أبو زرعة : هذا متروك الحديث ، يعني ابن السفر ، يعني يوسف أبي الفيض .
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
И сказал аль-Джузджани: «Он лгал».
وقال الجوزجاني : كان يكذب
Духайм170 — 245 г.х.
И передал аль-‘Укайли от Дахима, что тот назвал его слабым (ваххаху).
ونقل العقيلي عن دحيم أنه وهاه
Духайм170 — 245 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман: рассказал мне мой отец, сказавший: «Я слышал, как Дахим говорил: «Юсуф ибн ас-Сафар — ничто (лейса би-шейй)»».
نا عبد الرحمن : حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول : يوسف بن السفر ليس بشيء
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И упомянули его ад-Дулаби, ас-Саджи, аль-‘Укайли и другие в «ад-Ду‘афа».
وذكره الدولابي ، والساجي ، والعقيلي ، وغيرهم في " الضعفاء "
аль-Байхаки384 — 458 г.х.
И сказал аль-Байхаки: «Он находится в числе тех, кто вымышляет хадисы».
وقال البيهقي : هو في عداد من يضع الحديث
Ибн Абдуль-Барр368 — 463 г.х.
И сказал Ибн ‘Абд аль-Барр: «Они единогласны в том, что он мункар аль-хадис».
وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه منكر الحديث
ад-Дулаби224 — 310 г.х.
И упомянули его ад-Дулаби, ас-Саджи, аль-‘Укайли и другие в «ад-Ду‘афа».
وذكره الدولابي ، والساجي ، والعقيلي ، وغيرهم في " الضعفاء "
ас-Саджи? — 307 г.х.
И упомянули его ад-Дулаби, ас-Саджи, аль-‘Укайли и другие в «ад-Ду‘афа».
وذكره الدولابي ، والساجي ، والعقيلي ، وغيرهم في " الضعفاء "
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 1
От него передавали · 7
- Сулайман ибн Абдуррахман ат-Тамими · 2344 общих хадисов
- Мухаммад ибн Мусаффа ибн Бахлюль · 2462 общих хадисов
- Мухаммад ибн аль-Вазир ибн аль-Хакам ас-Сулами · 2502 общих хадисов
- Абдуллах ибн Умар Мушкадана · 2391 общих хадисов
- Саид ибн Якуб ат-Таликани · 2441 общих хадисов
- Абдуллах ибн ‘Имран ибн Разин аль-‘Абиди · 2451 общих хадисов
- Хишам ибн Халид ас-Салями · 2491 общих хадисов