Оценки передатчиков: аль-Хаким
الحاكم
- Абдуррахман ибн Я‘куб аль-Джуханиум. 110
Привел Абу ‘Авана аль-Исфераини его хадис в своем «Сахихе», а также Ибн Хиббан и аль-Хаким.
وخرج أبو عوانة الإسفرائيني حديثه في " صحيحه " ، وكذلك ابن حبان والحاكم - Убайда ибн Суфьян ибн аль-Харис аль-Хадрамиум. 110
Сказал Ибн Хиббан: «Он жил в доме Хадрамитов в Джадиле». Его хадисы привели в своём «Сахихе» он, а также Абу ‘Авана аль-Исфараини, аль-Хаким, ат-Туси, Абу Мухаммад ад-Дарими и Ибн аль-Джаруд
قال ابن حبان : كان ينزل دار الحضرميين في جديلة : وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني ، والحاكم ، والطوسي ، وأبو محمد الدارمي وابن الجارود . - Усман ибн Нухайк аль-Фарахидиум. 110
«Упомянул его Ибн Хальфун в книге «ас-Сикат» и Ибн Хиббан в «аль-Куна» среди тех, чьи имена не известны. Его хадис привел Муслим в своем «Сахихе», а также аль-Хаким»
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " [ ق 104 ب ] وابن حبان في الكنى ذكر من لم يعرف أسماؤهم . وخرج حديثه في صحيحه . وكذلك الحاكم . - Ульба ибн Ахмар аль-Яшкуриум. 110
«Сказал Ибн Хиббан: «Поселился в Мерве, передает от Абу Зейда [аль-Басри], своего деда. Его хадисы привел в своем «Сахихе» аль-Бухари, а также Абу ‘Авана, Абу ‘Али ат-Туси, аль-Хаким и ад-Дарими»».
قال ابن حبان : سكن مرو ، يروي عن أبي زيد [ البصري ] جده ، وخرج حديثه في صحيحه وكذا أبو عوانة ، وأبو علي الطوسي ، والحاكم ، والدارمي . - ‘Иса ибн ‘Асым аль-Асадиум. 110
Сказал аль-Хаким: «Куфиец, надёжный (сика)».
وقال الحاكم : كوفي ثقة - Муслим ибн Мишкам аль-Хуза‘иум. 110
И привёл хадис этого передатчика Ибн Хиббан в своем «Сахихе», а также аль-Хаким
وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم - Аль-Мугыра ибн Шибль аль-Ахмасиум. 110
Извлёк хадис Ибн Хузеймы в своем «Сахихе», а также аль-Хаким, ат-Туси и Ибн Хузейма.
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم والطوسي وابن خزيمة - Абдуллах ибн Баба аль-Басриум. 111
Упомянул его также в числе надёжных Ибн Хиббан и привёл его хадис в своём «Сахихе», а также Абу ‘Авана, ат-Туси и аль-Хаким.
وذكره أيضا في جملة الثقات ابن حبان وخرج حديثه في صحيحه وكذا أبو عوانة والطوسي ، والحاكم . - Шар ибн Хаушабум. 112
Когда аль-Хаким упомянул его хадис как свидетельствующий из передачи Хаммада ибн Салямы от Сабита от него от Асмы в марфу-форме: «О рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе», он сказал: «Я не упомянул в этой своей книге от Шахра ничего, кроме этого одного хадиса».
ولما ذكر الحاكم حديثه شاهدا من رواية حماد بن سلمة عن ثابت عنه عن أسماء مرفوعا: « يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم » ثم قال: لم أذكر في كتابي هذا عن شهر غير هذا الحديث الواحد . - Абдуллах ибн Убайд ибн ‘Умайр аль-Джанда‘иум. 113
Ибн Хиббан привёл его хадис в «ас-Сахихе», а также аль-Хаким, Абу ‘Авана, ат-Туси и Абу Мухаммад ад-Дарими.
وخرج ابن حبان [ق 293\أ] حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم ، وأبو عوانة ، والطوسي ، وأبو محمد الدارمي . - Абдуль-Ваххаб ибн Бахт аль-Умавиум. 113
И привёл хадис аль-Хаким в «аль-Мустадрак» и подтвердил достоверность его иснада. А когда привёл его хадис от Зирра бин Хубайша, сказал: «‘Абдуль-Ваххаб — из числа надёжных мединцев и их авторитетных знатоков, чьи хадисы собираются»
وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك " ، وصحح إسناده ، ولما خرج حديثه عن زر بن حبيش قال : عبد الوهاب من ثقات المدنيين وأثباتهم ممن يجمع حديثه . - Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115
И упомянул это подобным образом. И не упомянул аль-Хакама. «Этот хадис достоверен по условиям двух шейхов, но они его не извлекли, а этот аль-Хакам и аль-Хасан ибн ‘Али ибн ‘Аффан — надёжные, и он установил иснад, тогда как Бакр бин Баккар сделал его неясным (ибхамаху)».
فذكره بنحوه . ولم يذكر الحكم . " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، والحكم هذا والحسن بن علي بن عفان ثقة ، وقد أقام الإسناد وقد أبهمه بكر بن بكار " . - Абдуллах ибн Бурайдаум. 115
В «‘Улюм аль-хадис» аль-Хакима: «Самые достоверные иснады хорасанцев — это иснад Хусайна бин Вакида от ‘Абдуллаха бин Бурайды от его отца». И кто-то может сказать: «Ведь из этого иснада в «Ас-Сахихах» выведено лишь два хадиса!». На это отвечают: «Поэтому мы находим для хорасанцев иснады более достоверные, чем этот, и все они — надёжные (сика)»
وفي " علوم الحديث " للحاكم : أثبت أسانيد الخراسانيين الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه ، ولعل قائلا يقول : إن هذا الإسناد لم يخرج منه في الصحيحين إلا حديثين فيقال : لذا وجدنا للخراسانيين أصح من هذا الإسناد وكلهم ثقات - аль-Валид ибн Рабах ад-Даусиум. 117
Утверждал, что Ибн Хузейма и аль-Хаким привели его хадис в своих «Сахихах».
وزعم أن ابن خزيمة والحاكم خرجا حديثه في صحيحيهما - Амр ибн Шуайбум. 118
И аль-Хаким сказал: «Я исследовал явный довод в пользу слушания Шу‘айба бин Мухаммада от ‘Абдуллаха бин ‘Амра, но не дошел до него вплоть до этого». Затем он упомянул со слов ‘Амра бин Шу‘айба от его отца, что некий человек пришел к ‘Абдуллаха бин ‘Амру и спросил его о человеке в ихраме, совершившем половой акт со своей женой. Ибн ‘Амр указал на Ибн ‘Умара и сказал: «Иди к тому и спроси его». Шу‘айб сказал: «Мужчина не узнал его, и я пошел с ним и спросил Ибн ‘Умара, и тот сказал: «Твой хадж аннулирован». Он вернулся к Ибн ‘Амру, и я был с ним, и тот сказал: «Иди к Ибн ‘Аббасу и спроси его»». Шу‘айб сказал: «И я пошел с ним к Ибн ‘Аббасу, и тот ответил ему то же самое, что и Ибн ‘Умар». Он вернулся к ‘Абдуллаху бин ‘Амру, и я был с ним, и он сообщил ему то, что сказал Ибн ‘Аббас. Затем он спросил: «А что ты скажешь?» Тот ответил: «Мое слово — такое же, как и их слова». И аль-Хаким сказал: «Этот хадис надежных [передатчиков], его передатчики — хафизы, и это сродни буквальному доказательству истинности слушания Шу‘айба от его деда ‘Абдуллаха. Аллах дарует успех».
وقال الحاكم : كنت أبحث في الحجة الظاهرة في سماع شعيب بن محمد من عبد الله بن عمرو فلم أصل إليها إلى هذا . ثم ذكر عن عمرو بن شعيب عن أبيه أن رجلا أتى عبد الله بن عمرو فسأله عن محرم وقع بامرأته فأشار ابن عمرو إلى ابن عمر فقال : اذهب إلى ذاك فسله . قال شعيب : فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسأل ابن عمر فقال : بطل حجك فرجع إلى ابن عمرو وأنا معه فقال : اذهب إلى ابن عباس فسله . قال شعيب فذهبت معه إلى ابن عباس فسأله فقال له كقول ابن عمر . فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معه فأخبره بما قال ابن عباس . ثم قال : ما تقول أنت ؟ قال : قولي مثل ما قالا . وقال الحاكم : هذا حديث ثقات ، رواته حفاظ وهو كالأخذ باليد في صحة سماع شعيب من جده عبد الله والله الموفق - Абдуррахман ибн ‘Абис ан-Наха‘иум. 119
Привел от него аль-Хаким в своем «Мустадраке» хадис от Ибн Умм Мактума о его разрешении присутствовать на коллективной молитве, и сказал: «Иснад достоверный, если только Ибн ‘Абис слышал от Ибн Умм Мактума», и выразил в этом сомнение, а то, что он не слышал от него — установлено с очевидностью. А хадис у Абу Дауда, ан-Насаи и аль-Байхаки приводится с упоминанием ‘Абдуррахмана ибн Аби Лейлы между Ибн ‘Абисом и Ибн Умм Мактумом, и выпадение Ибн Аби Лейлы — это ошибка со стороны аль-Хакима или кого-то выше него, несмотря на то, что в вопросе слуха Ибн Аби Лейлы от Ибн Умм Мактума есть предмет для размышления, и я упомяну это в его биографии
روى له الحاكم في مستدركه عن ابن أم مكتوم حديث استئذانه في الجماعة ، وقال : صحيح الإسناد إن كان ابن عابس سمع من ابن أم مكتوم ، فتوقف ذلك ، وعدم سماعه منه مقطوع به ، والحديث عند أبي داود والنسائي والبيهقي بذكر عبد الرحمن بن أبي ليلى بين ابن عابس وابن أم مكتوم ، وسقوط ابن أبي ليلى وهم من الحاكم أو ممن فوقه ، ومع ذلك ففي سماع ابن أبي ليلى من ابن أم مكتوم نظر وسأذكر ذلك في ترجمته - Ибрахим ибн Абдуррахман ас-Сиксакиум. 120
Ибн Хиббан и аль-Хаким привели его хадисы в своих «Сахихах».
خرج ابن حبان ، والحاكم حديثه في " صحيحيهما " - Исмаил ибн Раджа аз-Зубайдиум. 120
Абу Хатим ибн Хиббан привёл его хадис в «ас-Сахих», так же как и аль-Хаким Абу ‘Абдуллах.
خرج أبو حاتم ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله . - Базамум. 120
Когда аль-Хаким привел его, он сказал: «Этот Абу Салих — не ас-Самман, на которого опираются, это лишь Базан, и два шейха (аль-Бухари и Муслим) не опирались на него. Однако это хадис, распространенный среди имамов, и я нашел ему подтверждение (мутаби') в хадисе ас-Саури в тексте хадиса».
ولما خرجه الحاكم قال : أبو صالح هذا ليس بالسمان المحتج به ، إنما هو باذان ولم يحتج به الشيخان ، ولكنه حديث متداول فيما بين الأئمة ، وقد وجدت له متابعا من حديث الثوري في متن الحديث - Букайр ибн Фейруз ар-Рухавиум. 120
И привёл аль-Хаким Абу ‘Абдаллах его хадис в своем «Сахихе».
وخرج الحاكم أبو عبد الله حديثه في صحيحه - Сабид ибн ‘Убейд аль-Ансариум. 120
Аль-Хаким привёл его хадис в своем «Сахихе».
وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه" - Джабр ибн Хабибум. 120
Привел хадис Абу ‘Абдуллаха аль-Хакима в его «Сахихе».
خرج أبو عبد الله الحاكم حديثه في "صحيحه" . - Ар-Раби‘ ибн Сабра аль-Джуханиум. 120
Привели аль-Хаким, Абу ‘Али ат-Туси, Абу ‘Авана, Абу Мухаммад ад-Дарими и Ибн Хиббан его хадисы в своих «Сахихах», и он сказал в «ас-Сикат»: «Передаёт от Анаса», и упомянул его Ибн Хальфун в «Джумлят ас-Сикат».
وخرج : الحاكم ، وأبو علي الطوسي ، وأبو عوانة ، وأبو محمد الدارمي ، وابن حبان ، حديثه في «صحاحهم» ، وقال في « الثقات » : يروي عن أنس ، وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات» . - Раби‘а ибн Сайф аль-Ма‘афириум. 120
Ибн Хиббан и аль-Хаким привели его хадис: «Если бы я достиг с ними аль-Кади» в своих «ас-Сахихах»
وخرج ابن حبان والحاكم حديثه : « لو بلغت معهم الكدي » في صحيحيهما . - Зияд ибн Абу Суда аль-Макдисиум. 120
Сказал Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат»: «От него передавал Зайд ибн Вакид и жители Шама». И сказал в «Сахихе»: «Нам передал ас-Суфи, нам передал Абу Наср ат-Таммар, нам передал Са‘ид ибн ‘Абд аль-‘Азиз от Зияда ибн Аби Сауды: «‘Убада ибн ас-Самит сел на восточную стену Иерусалима...» — хадис. Его также привёл аль-Хаким в «Мустадраке».
قال ابن حبان في كتاب «الثقات» : روى عنه زيد بن واقد وأهل الشام: وقال في « صحيحه » : ثنا الصوفي ، ثنا أبو نصر التمار ، ثنا سعيد بن عبد العزيز عن زياد بن أبي سودة: « إن عبادة بن الصامت قعد على سور بيت المقدسي الشرقي... الحديث» وخرجه الحاكم أيضا في «مستدركه » . - Са‘ид ибн Сам‘ан аль-Ансариум. 120
Сказал аль-Хаким: «Известный таби‘ин».
وقال الحاكم : تابعي معروف . - Са‘ид ибн ‘Амр ибн Аш‘ув аль-Хамданиум. 120
Сказал аль-Хаким: «Он — шейх из числа надёжных куфийцев, его хадисы собираются».
وقال الحاكم : هو شيخ من ثقات الكوفيين يجمع حديثه . - Са‘ид ибн ‘Амр ибн Аш‘ув аль-Хамданиум. 120
Сказал Абу ‘Абдуллах аль-Хаким, когда привел его хадис: «Он — шейх из числа надёжных куфийцев, его хадисы собираются, и его трудно найти».
وقال أبو عبد الله الحاكم لما خرج حديثه: هو شيخ من ثقات الكوفيين يجمع حديثه، ويعز وجوده - Симак ибн аль-Валид аль-Йамамиум. 120
Привел Ибн Хузайма его хадис в своём «Сахихе», а также Ибн Хиббан, Абу ‘Авана, аль-Хаким и Абу ‘Али ат-Туси.
خرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، وأبو عوانة، والحاكم، وأبو علي الطوسي - Сахль ибн Абу Умама аль-Аусиум. 120
Абу ‘Авана привел его хадис в своем «Сахихе», а также Ибн Хиббан, ат-Туси и аль-Хаким.
خرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك ابن حبان، والطوسي والحاكم . - Сувейд ибн Худжаир аль-Бахилиум. 120
И привёл хадис от него Абу ‘Авана в своем «Сахихе», а также аль-Хаким ан-Найсабури.
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم النيسابوري، - Шурахбиль ибн Шурайк аль-Аджрувиум. 120
Абу ‘Авана привел его хадис в своем «Сахихе», так же поступили Ибн Хиббан, аль-Хаким и ат-Туси.
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه » . وكذلك ابن حبان والحاكم والطوسي . - Салих ибн Абу Урейб аль-Хадрамиум. 120
Привел хадис Ибн Хузеймы в его «Сахих», а также Абу Хатим ибн Хиббан аль-Бусти и аль-Хаким ан-Найсабури.
خرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » وكذا أبو حاتم بن حبان البستي، والحاكم النيسابوري - Сайфи ибн Зияд аль-Маданиум. 120
И привёл Ибн Хиббан его хадис в «Ас-Сахих», а также Абу ‘Авана и аль-Хаким.
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " ، وكذلك أبو عوانة ، والحاكم . - Амир ибн Яхья аш-Шар‘абиум. 120
Привел Ибн Хиббан его хадис в своем «Сахих», а также Абу ‘Авана, ат-Туси и аль-Хаким.
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو عوانة ، والطوسي والحاكم - Аббас ибн Зурайх аль-Кальбиум. 120
Извлёк хадис Ибн Хиббана в своем «Сахихе», а также Ибн Хузайма и аль-Хаким.
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذلك ابن خزيمة ، والحاكم - Аббас ибн Фаррух аль-Джаририум. 120
Ибн Хиббан привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как Абу ‘Авана аль-Исфараини, Абу ‘Али ат-Туси и Абу ‘Абдаллах аль-Хаким.
خرج ابن حبان حديثه في صحيحه وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني ، وأبو علي الطوسي ، وأبو عبد الله الحاكم . - Абдуллах ибн Абдуллах аль-Хашимиум. 120
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» и привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как ат-Туси и аль-Хаким.
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وخرج حديثه في " صحيحه " وكذلك الطوسي ، والحاكم - Абдуллах ибн ‘Урва ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 120
И привёл Ибн Хиббан его хадис в своем «Сахихе», а также Абу ‘Авана, ат-Туси, ад-Дарими и аль-Хаким.
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك أبو عوانة ، والطوسي ، والدارمي ، والحاكم . - Усман ибн Абу Сауда аль-Филястиниум. 120
И привел хадис этого передатчика Ибн Хиббан в своем «Сахихе», а также аль-Хаким Абу ‘Абдаллах, и посчитал его хадис хорошим ат-Туси
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله وحسنه الطوسي - Усман ибн Хадир аль-Химьяриум. 120
Я говорю: и сказал аль-Хаким: «Шейх из числа жителей Йемена, приемлемый, правдивый (макбуль садук)».
قلت : وقال الحاكم : شيخ من أهل اليمن ، مقبول صدوق . - Ади ибн Ади ибн Умайра аль-Джазариум. 120
Ибн Хиббан привёл его хадис в своём «Сахихе», так же как и аль-Хаким.
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم - Ан-Ну‘ман ибн Салим ат-Таифиум. 120
И вывел Абу ‘Авана его хадис в своем «Сахихе», а также Ибн Хиббан, ат-Туси и аль-Хаким
وخرج أبو [ق171 \ أ] عوانة حديثه في صحيحه ، وكذلك ابن حبان والطوسي ، والحاكم - Башир ибн Абу Амр аль-Хавляниум. 120
Привёл хадис этого передатчика Ибн Хиббан в своем «Сахихе», а также аль-Хаким.
خرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم . - Саляма ибн Вахрам аль-Яманиум. 121
Ибн Хузайма привёл его хадисы в своём «Сахихе», так же как и аль-Хаким.
وخرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » وكذلك الحاكم - Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахилиум. 122
И когда аль-Хаким привел его хадис в своем «Сахихе», он сказал: «И его слышание от Ибн ‘Умара достоверно».
ولما خرج الحاكم حديثه في "صحيحه" ، قال : وقد صح سماعه من ابن عمر - Сайяр ибн Абу Сайяр аль-Уназиум. 122
И привёл Ибн Хиббан его хадис в своём «Сахихе», а также Абу ‘Авана, Абу ‘Али ат-Туси и аль-Хаким Абу ‘Абдуллах.
وخرج ابن حبان حديثه في « صحيحه » ، وكذا أبو عوانة، وأبو علي الطوسي، والحاكم أبو عبد الله - Саляма ибн Кухайль аль-Хадрамиум. 123
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат», и привёл его хадис в «Сахихе», а также его наставник, Абу ‘Авана, ат-Туси и аль-Хаким
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أستاذه، وأبو عوانة، والطوسي، والحاكم - Даррадж Абу ас-Самхум. 126
И привлек Ибн Хиббан несколько хадисов из его рассказов в своем «ас-Сахих», а также аль-Хаким, который сказал: «Это раздел для египтян, то есть Даррадж от Абу аль-Хайсама от Абу Са‘ида — его хадис достоверный (сахих), в достоверности которого не разошлись во мнениях, хотя они оба [авторы сахихов] его не привели. И они были честны в его передаче, за исключением того, что мои шейхи ас-Салих его не привели, а также Абу ‘Иса ат-Тирмизи, ат-Туси, Ибн Хузайма и Абу Мухаммад ад-Дарими».
وخرج ابن حبان عدة أحاديث من حديثه في «صحيحه» ، وكذلك الحاكم ، وقال : هذه ترجمة للمصريين ، يعني دراجا عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد صحيحه ، لم يختلفوا في صحتها ، لم يخرجاها . وصدقوا في روايتها ، غير أن شيخي الصليح لم يخرجاها ، وأبو عيسى الترمذي والطوسي وابن خزيمة وأبو محمد الدارمي - Зайд ибн Абу Аниса аль-Джазариум. 126
Когда аль-Хаким привел его хадис, он сказал: «Он был надёжным (сика)».
ولما خرج الحاكم حديثه قال: كان ثقة .