аль-Хиджази Ахмад ибн аль-Фарадж аль-Хиджази

Полное имя

Ахмад ибн аль-Фарадж ибн Сулейманأحمد بن الفرج بن سليمان

Кунья

Абу ‘Утбаأبو عتبة

Происхождение

аль-Кинди, аль-Химси, аль-Хиджази, аль-Муаззинالكندي ، الحمصي ، الحجازي ، المؤذن

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ24
• أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ21
• أَبُو عُتْبَةَ20
• أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ7
• أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِجَازِيُّ5
• أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِجَازِيُّ الْحِمْصِيُّ3
• أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ أَبُو عُتْبَةَ3
• أَبُو عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ2
• أَبُو عُتْبَةَ : أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ1
• أَبُو عُتْبَةَ : أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِجَازِيُّ1
• أَبُو عُتْبَةَ : أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِجَازِيُّ الْحِمْصِيُّ1
• أَبُو عُتْبَةَ : أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ1
• أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْحِمْصِيُّ1
• أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحِمْصِيُّ1
• أَبُو عُتْبَةَ بْنُ الْفَرَجِ1
• أَبُو عُتْبَةَ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ1
• أَحْمَدَ بْنِ الْفَرَجِ1
• أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ أَبُو عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ1
• أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ الْجُورِيُّ1
• وَأَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ1
• وَأَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ أَبُو عُتْبَةَ1
• وَأَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبُو عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ1

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  А Абу ‘Утба — промежуточный между ними, он не из тех, чьими хадисами аргументируют или религиозно руководствуются ими, однако его хадисы записываются.

  وأبو عتبة وسط بينهما ليس ممن يحتج بحديثه أو يتدين به إلا أنه يكتب حديثه .

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  Я говорю: аль-Хаким признал его надежным (вассакаху).

  قلت: ووثقه الحاكم،

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  Сказал Ибн Аби Хатим: «Мы записали от него, и его положение — правдивость».

  قال ابن أبي حاتم : كتبنا عنه ، ومحله الصدق

• Ибн Абу Хатим ар-Рази241 — 327 г.х.

  И сказал Ибн Аби Хатим: «Его положение — правдивость».

  وقال ابن أبي حاتم : محله الصدق .

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  И сказал Маслама бин Касим: «Надежный (сика), известный».

  وقال مسلمة بن قاسم : ثقة مشهور

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  И сказал Маслама бин Касим: «Надежный (сика), известный».

  وقال مسلمة بن قاسم : ثقة مشهور

• Муслима ибн аль-Касиммутасахиль? — 353 г.х.

  И сказал Маслама: «Надежный (сика), известный».

  وقال مسلمة : ثقة مشهور

• аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.

  Я говорю: он — средний (васат).

  قلت : هو وسط

• Ибрахим ибн Яхья аш-Шаджари? — 230 г.х.

  Сказал Абу Исхак аш-Шаджари в своей книге «Аль-Мухталиф ва аль-Му‘талиф»: «Известный».

  قال أبو إسحاق الشجري في كتابه " المختلف والمؤتلف " : معروف

• Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян? — 273 г.х.

  Я скажу: остальная часть слов Ибн ‘Ауфа сводится к тому, что он предавался распутству, то есть рядился в одежды хулляров (хулиганов). И нет у него в хадисах Бакыйи никакой основы, в них он — лживейший из творений. Это лишь хадисы, которые попались ему на обратной стороне свистка (листка), в начале которых сказано: «Нам рассказал Язид бин ‘Абд Рабби, нам рассказал Бакыя». А книги, которые у него есть от Дамры и Ибн Аби Фудайка, — это книги Ахмада ан-Надра, которые попались ему. Сказал он: «И дошло до меня, что некий юноша из числа знатоков хадиса остановился у него перед книгой сборника задач (маса‘и) ‘Укбы бин ‘Алькамы, которые не относятся к его хадисам, и сказал ему: „Бойся Аллаха, о шейх!“»

  قلت : وبقية كلام ابن عوف كان يتفتى أي يتزيا بزي الشطار ، وليس له في حديث بقية أصل هو فيها أكذب الخلق ، وإنما هي أحاديث وقعت له في ظهر قرطاس في أولها يزيد بن عبد ربه ، حدثنا بقية قال : وكتبه التي عنده عن ضمرة وابن أبي فديك من كتب أحمد بن النضر ، وقعت إليه . قال : وبلغني أن فتى من أصحاب الحديث وقف عنده على كتاب مسائل لعقبة بن علقمة ليست من حديثه فقال له : اتق الله يا شيخ .

• Абдуль-Гафир ибн Саляма аль-Хадрами? — 330 г.х.

  И сказал Абу Хашим ‘Абд аль-Гафир бин Салама: «Я слышал, как те из наших сподвижников, кто обвинял его во лжи, говорили об этом, поэтому я ничего от него не записал».

  وقال أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة : سمعت من يرميه بالكذب من أصحابنا فلم أكتب عنه شيئا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра38 хадисов
• Муснад аль-Баззара24 хадиса
• Сунан ад-Даракутни21 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн11 хадисов
• Аль-Муджам ас-Сагыр1 хадис
• Аль-Муджам аль-Аусат1 хадис
• Аль-Мунтака1 хадис
• Аль-Ахадис аль-Мухтара1 хадис

• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela