«Для паломника (мухрима) нежелательна одежда, окрашенная шафраном, а для мужчин и женщин — густо окрашенная сафлором, если только это не стираная одежда».
Хадисы передатчика
- Хадис 13289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава об одежде, окрашенной ворсом и шафраном: кто сказал, что нет греха выстирать её и вступить в ихрамحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :يُكْرَهُ لِلْمُحْرِمِ الثَّوْبُ الْمَصْبُوغُ بِالزَّعْفَرَانِ ، وَالْمُشْبَعَةُ بِالْعُصْفُرِ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ ثَوْبًا غَسِيلًا
- Хадис 13330Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО входе внутрь Каабы и тех, кто разрешил этоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الْحَاجِّ قَالَ : إِنْ شَاءَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَدْخُلْهَا . وَقَالَ : إِنْ دَخَلَهَا فَحَسَنٌ ، وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْهَا فَلَا بَأْسَ ، وَإِنْ دَخَلْتَهَا فَتَيَامَنْ إِلَى السَّارِيَةِ الْوُسْطَى فَصَلِّ عِنْدَهَا
«Если хочет, пусть входит в Каабу, а если хочет — пусть не входит. И сказал: "Если войдет — хорошо, а если не войдет — нет в этом греха. А если войдешь, то поверни направо к средней колонне и помолись возле нее"».
- Хадис 13333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО входе внутрь Каабы и тех, кто разрешил этоمَنْ دَخَلَ الْبَيْتَ دَخَلَ فِي حَسَنَةٍ ، وَخَرَجَ مِنْ سَيِّئَةٍ ، وَخَرَجَ مَغْفُورًا لَهُ
«Кто вошел в Каабу, тот вошел в благое дело, вышел из греха и вышел прощенным».
- Хадис 13337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО женщине, у которой начинается менструация до того, как она отправится в путь (нафыр)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ قَالَ :سَأَلْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنِ امْرَأَةٍ زَارَتِ الْبَيْتَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ حَاضَتْ قَبْلَ النَّفْرِ ، فَقَالَ : يَرْحَمُ اللهُ عُمَرَ كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ : قَدْ فَرَغَتْ ، إِلَّا عُمَرَ فَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ : يَكُونُ آخِرُ عَهْدِهَا
Передал нам Джарир от Абу Фарвы, который сказал: «Я спросил аль-Касима ибн Мухаммада о женщине, которая посетила Каабу в день жертвоприношения, а затем у нее начались месячные перед отъездом. Он ответил: "Да помилует Аллах ‘Умара! Сподвижники Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) говор
- Хадис 13340Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, у которой начинается менструация до того, как она отправится в путь (нафыр)حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُكَانَ يُقِيمُ عَلَى الْحَائِضِ - إِنْ كَانَتْ طَافَتْ طَوَافَ يَوْمِ النَّحْرِ - سَبْعَةَ أَيَّامٍ حَتَّى تَطُوفَ طَوَافَ يَوْمِ النَّفْرِ
Передал нам Джарир от Ибн Шубрумы, от Салима ибн ‘Абдуллаха, от его отца, что он заставлял женщину с менструацией — если она совершила обход в день жертвоприношения — ждать семь дней, пока она не совершит обход прощания.
- Хадис 13356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаМожно ли есть мясо добровольного жертвоприношения (хади) или нетكَانَ مَعِي هَدْيُ صَدَقَةٍ لِلْمَسَاكِينِ ، فَأَمَرَنِي أَنْ آكُلَ مِنْهُ وَأَدَّخِرَ
«У меня был хадья, предназначенный в качестве милостыни для бедняков, и он (т.е. ‘Абдаллах) приказал мне есть из него и делать запасы».
- Хадис 13357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعМожно ли есть мясо добровольного жертвоприношения (хади) или нетحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا لَا يَأْكُلُونَ مِنْ شَيْءٍ جَعَلُوهُ لِلهِ ، ثُمَّ رَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَأْكُلُوا مِنَ الْهَدْيِ وَالْأَضَاحِيِّ وَأَشْبَاهِهِ
«Они не ели ничего из того, что предназначали ради Аллаха, затем им было дозволено есть из хадья, жертвенных животных (адхийя) и им подобных».
- Хадис 13399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб истолковании слов Всевышнего: «Нет [места] сквернословию и распутству...»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Сквернословие в адрес верующего — это нечестие (фусук), а сражение с ним — это неверие (куфр)"».
- Хадис 13425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعУбивает ли паломник в ихраме муравьев или нетحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :رُبَّمَا أَخَذْتُ النَّمْلَةَ بِعَرَفَةَ قَدْ عَضَّتْ بَطْنِي فَأَقْطَعُ رَأْسَهَا وَيَبْقَى سَائِرُهَا فِي بَطْنِي
«Бывало, что я брал муравья в Арафате, который кусал меня за живот, отрывал ему голову, а остальная часть оставалась у меня на животе».
- Хадис 13435Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, убивающем комаровحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَرْزُوقٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍفِي مُحْرِمٍ قَتَلَ ذُبَابًا ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
«На нем нет ничего».
- Хадис 13451Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГде искупается искупление (каффара), ставшее обязательным для паломника в ихрамеاجْعَلِ الْفِدْيَةَ حَيْثُ شِئْتَ
«Отдавай искупление (фидья) там, где пожелаешь».
- Хадис 13452Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГде искупается искупление (каффара), ставшее обязательным для паломника в ихрамеمَا كَانَ دَمٌ أَوْ صَدَقَةٌ أَوْ جَزَاءُ صَيْدٍ فَبِمَكَّةَ وَالصَّوْمُ حَيْثُ شِئْتَ
«Все, что касается крови (жертвоприношения), милостыни или искупления за охоту — в Мекке, а пост — где пожелаешь».
- Хадис 13472Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, подстригающем усы или срезающем волосы не находящегося в ихраме (халяль)فِي حَرَامٍ قَصَّ شَارِبَ حَلَالٍ قَالَ : يَتَصَدَّقُ بِدِرْهَمٍ
«Он должен раздать в качестве милостыни один дирхам».
- Хадис 13501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тахсибе (бросании камешков): кто совершал тахсиб, под которым понимается спуск в долину аль-Батхаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ نَوْمَةً بِالْأَبْطَحِ ثُمَّ أَدْلَجَ
Передал нам Джарир от Мансура, от Ибрахима, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, немного поспал в аль-Абтахе, а затем отправился в путь.
- Хадис 13505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тахсибе (бросании камешков): кто совершал тахсиб, под которым понимается спуск в долину аль-Батхаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا انْتَهَى إِلَى الْأَبْطَحِ فَلْيَضَعْ رَحْلَهُ ثُمَّ لِيَزُرِ الْبَيْتَ وَيَضْطَجِعْ فِيهِ هُنَيْهَةً ثُمَّ لِيَنْفِرْ
«Когда он дойдет до аль-Абтаха, пусть разгрузит свой багаж, затем посетит Дом (Каабу), немного отдохнет там, а затем отправляется в путь».
- Хадис 13524Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «...то воздаяние равно убитому животному из скота»حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿فَجَزَاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ ﴾إِلَى قَوْلِهِ : ﴿أَوْ عَدْلُ ذَلِكَ صِيَامًا ﴾قَالَ : إِذَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ حُكِمَ عَلَيْهِ بِجَزَائِهِ مِنَ النَّعَمِ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ نَظَرَ كَمْ ثَمَنُهُ ؟ ثُمَّ قَوَّمَ ثَمَنَهُ طَعَامًا فَصَامَ مَكَانَ كُلِّ نِصْفِ صَاعٍ يَوْمًا ﴿أ
«...в воздаяние за то, что он убил, из домашнего скота...» до слов: «...или искупление — кормление бедняков, или равноценный этому пост». Он сказал: «Если находящийся в состоянии ихрама убьет дичь,
- Хадис 13596Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, совершающей три обхода Каабы (таваф), после чего у нее начинается менструацияإِذَا طَافَتِ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ فَصَاعِدًا ثُمَّ حَاضَتْ أَجْزَأَ عَنْهَا
«Если женщина совершила три или более кругов тавафа, а затем у нее начались месячные, то этого ей достаточно».
- Хадис 13606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который забыл бросить камешек или два, либо пропустил один или два камешкаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا نَسِيَ الرَّجُلُ أَنْ يَرْمِيَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يُمْسِيَ رَمَاهَا مِنَ الْغَدِ وَأَهَرَاقَ لِذَلِكَ دَمًا
«Если человек забыл бросить камни в джамрат аль-‘Акаба в день жертвоприношения и наступил вечер, он бросает их на следующий день и приносит за это жертвенное животное».
- Хадис 13607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который забыл бросить камешек или два, либо пропустил один или два камешкаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :إِذَا تَرَكَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ إِلَى اللَّيْلِ مُتَعَمِّدًا فَعَلَيْهِ دَمٌ ، وَقَالَ : يَرْمِي مِنَ الْغَدِ
«Если он намеренно отложил бросание камней в джамрат аль-‘Акаба до ночи, то на нем лежит жертвенное животное». И он добавил: «Он бросает их на следующий день».
- Хадис 13645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ مِنْ رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ .
«Я словно вижу блеск благовоний на голове Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в состоянии ихрама».