Джарир передал со слов ‘Асима, а тот — от Абу аль-‘Алии, который сказал: «За каждого человека — один са‘ пшеницы в качестве садакат аль-фитр».
Передал нам Джарир ибн Абд аль-Хамид от Аш'аса, от Джа'фара, от Са'ида ибн Джубайра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Раздавайте милостыню только тем, кто исповедует вашу религию". Тогда Всевышний Аллах ниспослал: "Не на тебе лежит руководство ими.
Джарир от Лайса, от Муджахида, который сказал: «Не давай милостыню ни иудею, ни христианину, если только не найдешь никого другого».
«Из закята дают тому, у кого есть дом, слуга и лошадь».
Джарир ибн Абд аль-Хамид от Лайса, от 'Аты: «'Умар брал товары в качестве садаки вместо серебра и другого».
Джарир от Мугиры, от Ибрахима, который сказал: «Они считали желательным закят с каждой вещи тем же самым: серебро — серебром, золото — золотом, коров — коровами, овец — овцами».
Джарир от 'Аты, от Са'ида ибн Джубайра, и от Мугиры, от Ибрахима. Они оба сказали: «Тебе будет засчитано, если ты отдашь садаку в одну из категорий, которые назвал Всевышний Аллах».
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид передал со слов Мансура, а тот — от Муджахида относительно слов Всевышнего: «...и отдавайте должное в день уборки урожая», сказав: «Когда ты собираешь урожай и приходят бедняки, ты даешь им из него; когда ты связываешь его в снопы, ты даешь им из него; когда ты складываешь е
Джарир передал со слов Мугиры, а тот — от своих сподвижников, которые сказали: «Если человек выплатил закят со своего имущества, а он пропал, то он должен выплатить его еще раз».
«Жена ‘Абдуллаха пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «На моем попечении находятся дети моего брата, сироты. Достаточно ли мне будет, если я отдам закят со своих украшений им?». Он ответил: «Да».
Джарир от Са‘лябы, от Лайса, от Муджахида, который сказал: «Не принимается (закят), когда родственник нуждается».
Джарир ибн Абд аль-Хамид передал от Кабуса, а тот — от своего отца, со слов Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Не могут существовать две киблы на одной земле, и на мусульманине нет джизьи"».
Джарир передал от Ибрахима, который сказал: «Котел и ручная мельница». А некоторые из них добавили: «Топор».
«Мы сравнили мединский са’ и обнаружили, что он больше хаджаджского са’ на одну меру».
Джарир передал от Мугиры, который сказал: «Во всем, в чем Ибрахим выносил фетвы относительно искупления за клятву, или купли-продажи, или кормления шестидесяти бедняков, а также в том, о чем он говорил относительно ушра и половины ушра, он выносил фетвы, опираясь на хаджаджский кафиз». Он сказал: «Э
Джарир ибн Абд аль-Хамид передал от Мугиры, от Умара ибн Абд аль-Азиза: «Он брал половину садаки бедуинов, а вторую половину возвращал нашим бедным».
Джарир передал от Лайса, от Салима: «Он считал нежелательным раздавать садаку рабам бедуинов».
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид передал от Кабуса, от его отца, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если бы просящий знал, что его ждет, он бы не просил».
Джарир ибн ‘Абдуль-Хамид передал от ‘Абдуль-Малика ибн ‘Умайра, от ‘Укбы или сына ‘Укбы, от Ибн Джундуба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любая просьба [о милостыне] — это царапина на лице человека в День воскресения, если только он не просит прав
Джарир передал от Мансура, от Ибрахима относительно слов Всевышнего: «...в день воскресения им на шеи будет надето то, что они скупились [отдать]» (3:180), что он сказал: «Это ошейник из огня».