«Если кровотечение из носа не прекращается, пусть перевяжет его, а затем поспешит совершить молитву».
Хадисы передатчика
- Хадис 8469Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО носовом кровотечении, если оно не останавливаетсяحَدَّثَنَا [١]جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا لَمْ يَسْكُنِ الرُّعَافُ شَدَّهُ ، ثُمَّ بَادَرَ فَصَلَّى
- Хадис 8503Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО земном поклоне благодарности (суджуд аш-шукр)جَرِيرٌ [١]، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ كَرِهَ سَجْدَةَ الشُّكْرِ
Джарир передал от Мансура, от Ибрахима: «Он не одобрял земной поклон благодарности».
- Хадис 8513Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о мольбе в молитве с указанием пальцем: кто разрешал этоجَرِيرٌ [١]، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رَاشِدٍ أَبِي سَعْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلَاةِ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ، يُشِيرُ بِإِصْبَعِهِ فِي الدُّعَاءِ
Джарир передал от Мансура, от Рашида Абу Сада, от Саида ибн Абд ар-Рахмана ибн Абзы, который сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел в молитве, он клал руку на бедро и указывал пальцем во время мольбы».
- Хадис 8522Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о мольбе в молитве с указанием пальцем: кто разрешал этоجَرِيرٌ [١]، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا أَشَارَ الرَّجُلُ بِإِصْبَعِهِ فِي الصَّلَاةِ فَهُوَ حَسَنٌ ، وَهُوَ التَّوْحِيدُ ، وَلَكِنْ لَا يُشِيرُ بِإِصْبَعَيْهِ ، فَإِنَّهُ يُكْرَهُ
Джарир передал со слов Мугиры, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Если человек указывает пальцем во время молитвы, то это хорошо, и это — единобожие (таухид), однако пусть не указывает двумя пальцами, ибо это порицается».
- Хадис 8577Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО кивках и жестах во время молитвыحَدَّثَنَا [١]جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :صَلَّى عُمَرُ صَلَاةً عِنْدَ الْبَيْتِ فَقَرَأَ : ﴿لإِيلافِ قُرَيْشٍ ﴾فَجَعَلَ يُومِئُ إِلَى الْبَيْتِ وَيَقُولُ : ﴿فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ ﴾﴿الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾
«‘Умар совершил молитву у Каабы и прочитал суру “Курайшиты” (Ли-иляфи Курайшин), указывая на Каабу и говоря: “Пусть же они поклоняются Господу этого Дома, Который накормил их, избавив от голода, и обезопасил их от страха”».
- Хадис 8607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал молитву на своей верховой ездовой животное куда бы оно ни повернулосьجَرِيرٌ [١]، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانُوا يُصَلُّونَ عَلَى رَوَاحِلِهِمْ وَدَوَابِّهِمْ حَيْثُمَا كَانَتْ وُجُوهُهُمْ ، إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ وَالْوَتْرَ ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَهُمَا بِالْأَرْضِ
Джарир передал со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима: «Они молились на своих верблюдицах и верховых животных, куда бы они ни были обращены, кроме обязательной молитвы и витра, ибо их они совершали на земле».
- Хадис 8658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, о чем предписано в отношении постоянного повторения и освежения в памяти Коранаجَرِيرٌ [١]، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :إِنِّي لَأَقْرَأُ حِزْبِي ، أَوْ عَامَّةَ حِزْبِي ، وَأَنَا مُضْطَجِعَةٌ عَلَى فِرَاشِي
Джарир передал со слов Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от ‘Аиши, которая сказала: «Я читаю свой хизб или большую его часть, лежа на своей постели».
- Хадис 8666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗа какой срок прочитывается весь Коранجَرِيرٌ [١]، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ الْأَسْوَدُ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي لَيْلَتَيْنِ ، وَيَخْتِمُهُ فِي سِوَى رَمَضَانَ فِي سِتٍّ
Джарир передал со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, что аль-Асвад прочитывал Коран в месяц Рамадан за две ночи, а в иное время, кроме Рамадана, завершал его за шесть дней.
- Хадис 8681Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил читать весь Коран за одну ночь и читать его в одном ракятеجَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ، نَحْوَهُ . يُقْرَأَ الْقُرْآنُ فِي لَيْلَةٍ عَنْ عَلْقَمَةَ أَنَّهُ قَرَأَهُ فِي لَيْلَةٍ بِمَكَّةَ 1 كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد
Джарир передал со слов Мансура, а тот — со слов Ибрахима, который передал от ‘Алькамы нечто подобное, о том, что он прочел его за одну ночь в Мекке.
- Хадис 8861Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто любил читать Коран по прибытииحَدَّثَنَا [١]جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا يُحِبُّونَ إِذَا دَخَلُوا مَكَّةَ أَلَّا يَخْرُجُوا حَتَّى يَخْتِمُوا بِهَا الْقُرْآنَ
Передал нам Джарир со слов Мансура, от Ибрахима, который сказал: “Они любили, входя в Мекку, не выходить из неё, пока не завершат чтение Корана”.
- Хадис 8862Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто любил читать Коран по прибытииحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :قَرَأَ عَلْقَمَةُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ بِمَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ سُبُوعًا ، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ فَصَلَّى عِنْدَهُ فَقَرَأَ بِالْمِئِينَ ، ثُمَّ طَافَ سُبُوعًا ، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ فَصَلَّى عِنْدَهُ ، فَقَرَأَ بِالْمَثَانِي ، ثُمَّ طَافَ سُبُوعًا ، ثُمَّ أَتَى الْمَقَامَ فَصَلَّى عِنْدَهُ
«аль-Ми’ин» (длинные суры). Затем он совершил обход семь раз, пришел
- Хадис 8933Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует говорить человеку между двумя земными поклонамиحَدَّثَنَا [١]جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ مُوَقَّتٌ
«В этом нет ничего установленного [как обязательное]».
- Хадис 8934Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто следует говорить человеку между двумя земными поклонамиسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ : أَقْرَأُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ شَيْئًا ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил Ибрахима: “Читать ли мне что-нибудь между двумя земными поклонами?” Он ответил: “Нет”».
- Хадис 8951Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак следует поступать в молитве человеку, на котором надета рубаха и верхняя одежда (мильхафа)إِنْ كَانَ عَلَيْكَ قَمِيصٌ وَمِلْحَفَةٌ فَتَوَشَّحْ بِالْمِلْحَفَةِ ، وَإِنْ كَانَ تُبَّانٌ وَمِلْحَفَةٌ فَالْتَفِعْ بِالْمِلْحَفَةِ .
«Если на тебе рубаха и накидка, то накинь накидку [на плечи], а если на тебе штаны и накидка, то завернись в накидку».
- Хадис 8952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак следует поступать в молитве человеку, на котором надета рубаха и верхняя одежда (мильхафа)جَرِيرٌ [١]، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا كَانَ عَلَيْكَ قَمِيصٌ دَقِيقٌ وَمِلْحَفَةٌ فَتَوَشَّحْ بِالْمِلْحَفَةِ ، وَإِنْ كَانَ قَمِيصٌ ضَيِّقٌ وَمِلْحَفَةٌ فَالْتَفِعْ بِالْمِلْحَفَةِ
Джарир от Мугиры, от Фудайля, со слов Ибрахима, который сказал: «Если на тебе тонкая рубаха и накидка, то накинь накидку, а если узкая рубаха и накидка, то завернись в накидку».
- Хадис 9021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным максимальное откладывание сухураجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ [١]، عَنْ سَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ :كُنْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ : قُمْ فَاسْتُرْنِي مِنَ الْفَجْرِ ، ثُمَّ أَكَلَ
Джарир ибн 'Абд аль-Хамид передал от Мансура, от Хиляля ибн Ясафа, от Салима ибн 'Убайда аль-Ашджа'и, который сказал: «Я был с Абу Бакром, и он сказал: «Встань и закрой меня от зари», а затем поел».
- Хадис 9022Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным максимальное откладывание сухураجَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ قَالَ :تَسَحَّرْتُ مَعَ عَلِيٍّ ، ثُمَّ أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ أَنْ يُقِيمَ
Джарир передал от Мансура, от Шабиба ибн Гаркады, от Абу 'Акиля, который сказал: «Я совершил сухур с 'Али, а затем он приказал муэдзину объявить об икамате».
- Хадис 9103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловека застает рамадан, он начинает поститься, а затем отправляется в путьخَرَجَ أَبُو مَيْسَرَةَ فِي رَمَضَانَ مُسَافِرًا فَمَرَّ بِالْفُرَاتِ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَخَذَ مِنْهُ حُسْوَةً ، فَشَرِبَهُ وَأَفْطَرَ
«Абу Майсара отправился в путь в Рамадан и, проходя мимо Евфрата, будучи постящимся, зачерпнул из него воды, выпил и прервал пост».
- Хадис 9125Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым встречать месяц Рамадан дополнительным постом наканунеجَرِيرٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :فِي الرَّجُلِ يَصُومُ فَيَحْضُرُ رَمَضَانُ ، قَالَ : يَفْصِلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَمَضَانَ بِأَيَّامٍ
Джарир от Лайса, от ‘Аты, от Ибн ‘Аббаса о человеке, который постится, когда наступает Рамадан: «Он сказал: "Пусть разделит между ним и Рамаданом несколькими днями"».
- Хадис 9129Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил соединять пост месяца рамадан с месяцем шаабанإِذَا كَانَ رَجُلٌ يُدِيمُ الصَّوْمَ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَصِلَهُ
«Если человек постоянно соблюдает пост, то нет ничего плохого в том, чтобы он соединял его (с Рамаданом)».