Передал нам Аффан, сказав: передал нам Джарир ибн Хазим от Я’ля ибн Хакима, от Абу Лябида, от Абд ар-Рахмана ибн Самуры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил грабеж (ан-нухба).
Хадисы передатчика
- Хадис 22764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым грабеж при разграблении и запрещал этоحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنِ النُّهْبَةِ
- Хадис 22797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО возврате долга при затруднении (аль-уср): взыскивается ли он или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَهْضَمٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ :خَاصَمْتُ إِلَى شُرَيْحٍ فِي بَغْلَةٍ حِمَارَةٍ فَرَدَّهَا
«Я судился у Шурайха из-за мула, который оказался ослом, и он разрешил вернуть его».
- Хадис 22960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым обмен валюты (сарф)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنْ يَحْيَى الطَّوِيلِ قَالَ :سُئِلَ عَلِيٌّ عَنِ الصَّرْفِ ؟ فَقَالَ : " ذَلِكَ الرِّبَا الْعَجْلَانُ
«Али спросили о валютном обмене (сарф), и он ответил: “Это — риба с немедленным расчетом”».
- Хадис 23072Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО пожизненном даре (умра) и высказываниях ученых на этот счетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :جَاءَهُ رَجُلٌ أَعْمَى يُخَاصِمُ فِي أَمَةٍ أَعْمَرَهَا ، فَقَضَى بِهَا شُرَيْحٌ لِلَّذِي أُعْمِرَهَا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : قَضَيْتَ عَلَيَّ ، فَقَالَ : مَا أَنَا قَضَيْتُ عَلَيْكَ ، وَلَكِنْ قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ مَلَكَ شَيْئًا حَيَاتَهُ فَهُوَ لَهُ حَيَاتَهُ وَ
Передал нам Ваки‘, передал нам Джарир ибн Хазим от Ибн Сирина, от Шурайха, который сказал: «К нему пришел слепой человек, спорящий из-за рабыни, которую он дал в умру. Шурайх вынес решение в пользу того, кому она была дана. Человек сказал: "Ты вынес решение против меня!". Он ответил: "Не я вынес реш
- Хадис 23135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСвидетельство женщин в делах об освобождении рабов, долгах и разводеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ [١]، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ :أَنَّ عُمَرَ أَجَازَ شَهَادَةَ نِسَاءٍ فِي الطَّلَاقِ
«‘Умар признал свидетельство женщин в деле о разводе».
- Хадис 23158Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Нельзя брать из имущества своего ребенка иначе как с его разрешения»حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ :أَنَّ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ نَحَرَ جَزُورًا فَجَاءَ سَائِلٌ فَسَأَلَ ابْنَ عُمَرَ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : مَا هِيَ لِي ، فَقَالَ حَمْزَةُ : يَا أَبَتَاهُ ، فَأَنْتَ فِي حِلٍّ ، فَأَطْعِمْ مِنْهَا مَا شِئْتَ
Передал нам Язид ибн Харун от Джарира ибн Хазима, от Юнуса ибн Язида, от аз-Зухри, от Салима: «Хамза ибн ‘Абдуллах ибн ‘Умар заколол верблюда. Пришел просящий и попросил у Ибн ‘Умара (мяса). ‘Абдуллах сказал: “Это не мое”. Тогда Хамза сказал: “О отец мой, ты волен распоряжаться, ешь из него, сколько
- Хадис 23179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПреимущественное право покупки (шُф‘а) для зимми и бедуинаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ [١]حَازِمٍ ، عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي فَرْوَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي جَارٌ لِيأَنَّ شُرَيْحًا قَضَى لِنَصْرَانِيٍّ بِشُفْعَةٍ
«Мне рассказал мой сосед, что Шурайх вынес решение в пользу христианина о праве на шуф‘а».
- Хадис 23348Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО примирении тяжущихся сторонحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَاضِيًا ، فَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ فِي دِينَارٍ ، قَالَ : فَأَعْطَاهُ أَحَدَهُمَا ، وَأَعْطَى الْآخَرَ دِينَارًا مِنْ عِنْدِهِ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَعَزَلَهُ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Джарир ибн Хазим от Ибн Сирина, который сказал: «‘Умар ибн аль-Хаттаб отправил судью, и двое мужчин начали спорить перед ним из-за динара. Он отдал его одному из них, а другому дал динар из своих собственных средств. Когда об этом узнал ‘Умар, он послал за ним
- Хадис 23842Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который продает товар на условиях мурабаха (с наценкой)حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ حَمَّادٍ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُسْتَأْجَرَ الرَّجُلُ بِطَعَامِهِ
Передал нам Ибн Мубарак со слов Джарира ибн Хазима, а тот — со слов Хаммада, что он не одобрял наем человека за его пропитание.
- Хадис 23967Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКуда накладываются банки для кровопускания (хиджама) на головеحَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثًا عَلَى الْأَخْدَعَيْنِ ، وَعَلَى الْكَاهِلِ وَاحِدَةً
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делал кровопускание трижды: дважды на шейных венах и один раз на холке».
- Хадис 24128Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым использование противоядия (тирьяк)حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :سَمِعْتُهُ وَسُئِلَ عَنِ التِّرْيَاقِ ؟ وَقِيلَ : إِنَّهُ يُجْعَلُ فِيهِ الْأَوْزَاغُ ، فَكَرِهَهُ
«Я слышал, как его спросили о териаке и сказали, что в него добавляют гекконов, и он отнёсся к этому неодобрительно».
- Хадис 24289Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым зеленые глиняные сосуды и запрещал их использованиеحَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ قَالَ : حَدَّثَنِييَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ صُهَيْرَةَ بِنْتِ جَيْفَرٍ سَمِعَهُ مِنْهَا قَالَتْ : حَجَجْنَا ثُمَّ انْصَرَفْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ فَدَخَلْنَا عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ فَوَافَقْنَا عِنْدَهَا نِسْوَةً مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ فَقُلْنَ لَنَا : إِنْ شِئْتُنَّ سَأَلْنَا وَسَمِعْتُنَّ ، وَإِنْ شِئْتُن
Передал нам ‘Аффан, передавший нам от Джарира ибн Хазима, который сказал: «Мне рассказал Йа‘ля ибн Хаким со слов Сухайры бинт Джайфар, что она слышала от нее: “Мы совершили хадж, затем вернулись в Медину и вошли к Сафийе бинт Хуйай. Мы застали у нее женщин из числа жителей Куфы. Они сказали нам: “Ес
- Хадис 24635Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым пить из сосуда, отделанного серебромحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ سَالِمٍ :أَنَّهُ كَرِهَهُ
Передал нам Ваки‘ от Джарира ибн Хазима, от Салима: что он счел это нежелательным.
- Хадис 25107Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек испытывает крайнюю необходимость (вынужден) употреблять мертвечинуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ أُكْرِهَ عَلَى لَحْمِ الْخِنْزِيرِ وَشُرْبِ الْخَمْرِ ، قَالَ : إِنْ أَكَلَ فَرُخْصَةٌ ، وَإِنْ لَمْ يَأْكُلْ فَقُتِلَ دَخَلَ الْجَنَّةَ
«Если он съест, то это облегчение (рухса), а если не съест и будет убит, то войдет в Рай».
- Хадис 25371Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО ношении штанов (сиравиль)حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ قَالَ :إِنَّ اللهَ أَوْحَى إِلَى إِبْرَاهِيمَ : إِنَّكَ أَكْرَمُ الْخَلْقِ عَلَيَّ ، فَإِذَا صَلَّيْتَ فَلَا تُرِ الْأَرْضَ عَوْرَتَكَ ، وَاتَّخِذْ سَرَاوِيلًا
«Аллах внушил Ибрахиму: "Ты — самое благородное из творений для Меня, поэтому, когда совершаешь молитву, не обнажай свою срамную часть перед землей, и носи шаровары"».
- Хадис 25488Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто обматывал чалму одним способом (кор)حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ قَالَ :أَدْرَكْتُ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ يَعْتَمُّونَ بِعَمَائِمَ كَرَابِيسَ سُودٍ وَبِيضٍ وَحُمْرٍ وَخُضْرٍ وَصُفْرٍ ، يَضَعُ أَحَدُهُمُ الْعِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ ، وَيَضَعُ الْقَلَنْسُوَةَ فَوْقَهَا ، ثُمَّ يُدِيرُ الْعِمَامَةَ هَكَذَا ، يَعْنِي عَلَى كَوْرِهِ ، لَا يُخْرِجُهَا مِنْ تَحْتِ ذَقَن
Передал нам Сулейман ибн Харб, который сказал: «Передал нам Джарир ибн Хазим от Я‘ли ибн Хакима, от Сулеймана ибн Абу ‘Абдуллаха, который сказал: “Я застал первых мухаджиров, которые носили чалмы из ткани ‘карабис’ черного, белого, красного, зеленого и желтого цветов. Один из них клал чалму на голов
- Хадис 25582Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО ношении волос на голове до мочек ушей или плеч (джамма и шахр)حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَعَرًا رَجِلًا بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَمَنْكِبَيْهِ
«Волосы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, были прямыми, доходящими до его ушей и плеч».
- Хадис 25789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб использовании свиной шерсти для сшивания кожаных носков (хуффов)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَلْبَسُ خُفًّا خُرِزَ بِشَعْرِ خِنْزِيرٍ
Передал нам Ваки' от Джарира ибн Хазима, от Ибн Сирина, что он не носил обувь, сшитую свиной щетиной.
- Хадис 25858Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что упоминается о стыдливости, и предания об этомحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ قَالَ : أَكْبَرُ [١] ظَنِّي أَنَّهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَإِنَّ الْحَيَاءَ وَالْإِيمَانَ قُرِنَا جَمِيعًا ، فَإِذَا رُفِعَ أَحَدُهُمَا رُفِعَ الْآخَرُ
«По моему глубокому убеждению, он передал это от Са’ида ибн Джубайра, который сказал: “Ибн ‘Умар сказал: “Стыдливость и вера связаны вместе, и если одно из них уходит, уходит и другое”».
- Хадис 25985Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, что муж имеет больше прав на переднюю часть своего верхового животного и свое постельное бельеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ ، وَالرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ فِرَاشِهِ
«Абдуллах сказал: “Человек имеет больше прав на переднюю часть своего верхового животного, и человек имеет больше прав на переднюю часть своей постели”».