Хадис 822Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что для человека в осквернении достаточно погружения в воду
يُجْزِئُ الْجُنُبَ رَمْسَةٌ«Человеку в состоянии осквернения достаточно одного погружения».
Хадисы передатчика
Найдено: 675все
- Хадис 891Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, которая видит во сне то же, что видит мужчинаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ مَا يَرَى الرَّجُلُ فَلْتَغْتَسِلْ
«Если женщина увидит то же, что видит мужчина, то пусть совершит полное омовение».
- Хадис 901Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который опускает руку в сосуд с водой, находясь в состоянии оскверненияكَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُدْخِلُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي الْإِنَاءِ وَهُمْ جُنُبٌ ، وَالنِّسَاءُ وَهُنَّ حُيَّضٌ ، لَا يَرَوْنَ بِذَلِكَ بَأْسًا
Передал нам Ваки, который сказал: передал нам Суфьян от Джабира, от Амира, который сказал: «Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, опускали свои руки в сосуд, будучи в состоянии осквернения, а женщины — будучи в состоянии менструации, и не видели в этом ничего предос
- Хадис 1226Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек в состоянии большого осквернения (джанаба) прикасается к дирхемамحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَسَالِمٍ قَالَا :لَا يَمَسُّ الرَّجُلُ الدَّرَاهِمَ فِيهَا كِتَابُ اللهِ وَهُوَ جُنُبٌ ، قَالَ : وَقَالَ عَطَاءٌ وَالْقَاسِمُ : يَمَسُّهَا إِذَا كَانَتْ مَصْرُورَةً فِي خِرْقَةٍ
«Пусть человек не касается дирхемов, на которых есть Писание Аллаха, будучи в состоянии осквернения (джунуб)». Он добавил: «А ‘Ата и аль-Касим сказали: “Пусть касается их, если они завернуты в
- Хадис 1253Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО моче мула и ослаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَجَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ مِثْلَهُ . لَا بَأْسَ بِنَضْحِ أَبْوَالِ الدَّوَابِّ كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد:بن . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: وعن جابر .
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы окроплять водой места, куда попала моча вьючных животных».
- Хадис 1307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО моче маленького мальчика, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :يُصَبُّ الْمَاءُ عَلَى بَوْلِ الصَّبِيِّ
«На мочу младенца льют воду».
- Хадис 1345Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТребуется ли малое омовение при наличии желтизны в слюнеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِفِي الصُّفْرَةِ فِي الْبُزَاقِ ، قَالَا : دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
«Они сказали: "Оставь то, что вызывает у тебя сомнения, ради того, что не вызывает сомнений"».
- Хадис 1346Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТребуется ли малое омовение при наличии желтизны в слюнеحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ :فِي الرَّجُلِ يَخْرُجُ فِي رِيقِهِ الصُّفْرَةُ ، قَالَ : لَا يَضُرُّهُ
«Он сказал: "Это не вредит ему"».
- Хадис 1569Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек в состоянии джанаба, проходящий через мечеть до совершения полного омовенияحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :لَا يَمُرُّ الْجُنُبُ فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا أَنْ يُلْجَأَ إِلَيْهِ
«Находящийся в состоянии джанаба не должен проходить через мечеть, если только он не вынужден сделать это».
- Хадис 1718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто достаточно человеку для очищения песком (тайяммум)[حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :يُتَيَمَّمُ] بِالْكَلَأِ ، وَالْجَبَلِ
Ваки’ от Исраиля, от Джабира, от Амира, который сказал: «Таяммум совершается сухой травой и камнем».
- Хадис 1860Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении снегомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَالْحَكَمِ قَالَا :لَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ بِالثَّلْجِ
«Передал нам Суфьян со слов Джабира, от Амира и аль-Хакама: они сказали: "Нет ничего предосудительного в совершении омовения снегом"».
- Хадис 2034Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО крови блох и мухحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَعَطَاءٍ قَالَا :لَا بَأْسَ بِدَمِ الْبَرَاغِيثِ
«Нет ничего страшного в крови блох».
- Хадис 2049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который бредет по дождевой грязиحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :رَأَيْتُ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدَ يَخُوضَانِ مَاءَ الْمَطَرِ ، وَإِنَّ الْمَيَازِيبَ تَنْثَعِبُ ، ثُمَّ دَخَلَا الْمَسْجِدَ فَصَلَّيَا وَلَمْ يَتَوَضَّآ
«Я видел, как ‘Алькама и аль-Асвад переходили вброд дождевую воду, в то время как из водосточных желобов лились потоки. Затем они вошли в мечеть, совершили молитву и не стали совершать омовение».
- Хадис 2085Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который видит на своей одежде кровь и стирает ееحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَامِرٍ وَعَطَاءٍ قَالُوا :لَا يُغْسَلُ الدَّمُ بِالْبُزَاقِ
«Кровь не смывают слюной».
- Хадис 2114Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который совершает омовение, и часть его тела высыхает до того, как он завершит омовениеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ . وَعَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُمَا كَرِهَا أَنْ يَكْتُبَ الْجُنُبُ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного».
- Хадис 2117Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что от набиза нет омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَعَامِرٍ وَعَطَاءٍ قَالُوا :لَيْسَ فِي شَيْءٍ مِنَ الشَّرَابِ وُضُوءٌ
«Никакой напиток не требует совершения омовения».
- Хадис 2204Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муаззине, который произносит призыв к молитве без малого омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ :أَنَّهُ كَانَ يُؤَذِّنُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ
«Он провозглашал азан без омовения».
- Хадис 2296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который находится один и произносит призыв к молитве (азан) или икаматحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ إِذَا كُنْتُ وَحْدِي عَلَيَّ أَذَانٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ أَذِّنْ وَأَقِمْ
«Должен ли я читать азан, если я один?». Он ответил: «Да, прочти азан и икаму».
- Хадис 2320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Не произноси азан в нем и не икамируй, тебе достаточно их икамы»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَمُجَاهِدٍ وَعِكْرِمَةَ قَالُوا :إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صُلِّيَ فِيهِ ، فَلَا يُؤَذِّنُ وَلَا يُقِيمُ
«Если он вошел в мечеть, когда молитва в ней уже была совершена, то он не произносит ни азана, ни икамата».
- Хадис 2342Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Женщины обязаны призывать на молитву (азан) и совершать икаму»حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ سَالِمٍ قَالَ :إِنْ شِئْنَ أَذَّنَّ
«Если они пожелают, пусть совершают азан».