«Арафат»: «Тот, кто не найдет изара, п
Хадисы передатчика
- Хадис 3389Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрам3389 3616 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ :ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . وَلَمْ يَذْكُرْ ( عَرَفَةَ ) . مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا لَبِسَ سَرَاوِيلًا وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ لَبِسَ خُفَّيْ
- Хадис 3390Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрам3390 3617 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : أَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ :أَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا لَبِسَ سَرَاوِيلًا وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ لَبِسَ خُفَّيْنِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ: أَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ ب
«Тот, кто не найдет изара, пусть наденет шаровары, а тот, кто не найдет сандалий, пусть наденет хуффы».
- Хадис 3391Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрамحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ
Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Саид, сказав: передали нам Хаммад ибн Зейд и Суфьян ибн Уейна от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Зейда, от Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Я слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь
- Хадис 3392Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрам3392 3619 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ :ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ . غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ : ( وَهُوَ يَخْطُبُ ) . سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا لَبِسَ سَرَاوِيلًا وَمَنْ ل
«произнося проповедь». «Я слышал, как Пророк, да благословит ег
- Хадис 3393Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о том, какую одежду надевает паломник, находящийся в состоянии ихрам3393 3620 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ :ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، قَالَ : أَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ . قُلْتُ : ( وَلَمْ يَقُلْ : يُقَطِّعُهُمَا ؟ ) . قَالَ : ( لَا ) .
«Сообщил мне Ибн Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, что он слышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил проповедь», и привел подобное этому. Я
- Хадис 3947Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о заключении брака находящимся в состоянии ихрамаحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ وَفَهْدٌ قَالَا : قَالَ : ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ . ( ح ) . وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . قَالَ عَمْرٌو : فَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ مَيْمُونَةَ ، وَهِيَ خَالَتُهُ وَهُوَ حَلَالٌ
Передали нам Абу Бакра и Фахд, сказав: передал нам Ибрахим ибн Башшар. (И передал нам) Исмаил ибн Яхья, сказав: передал нам Мухаммад ибн Идрис, они оба сказали: передал нам Суфьян, от Амра ибн Динара, от Джабира ибн Зайда, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, от Пророка, да благословит его Алл
- Хадис 5996Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава об употреблении в пищу мяса домашних ословحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرٌو ، قَالَ :قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ : إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَدْ نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ . فَقَالَ : قَدْ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
«Они утверждают, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мясо домашних ослов». Он ответил: «Так говорил ал
- Хадис 6138Шарх ма‘ани аль-асарمرفوعГлава о приготовлении набиза в тыквенных сосудах, глиняных кувшинах, выдолбленных стволах и сосудах, смазанных смолой6138 6536 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا فَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ قَالَ :ثَنَا جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ مَسْرُوقًا يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الْأَوْعِيَةِ فَاشْرَبُوا فِي مَا بَدَا لَكُمْ وَإِيَّاكُمْ و
Передал нам Хусейн ибн Наср, сказавший: «Я слышал, как Язид ибн Харун сказал: “Передал нам Хаммад ибн Зейд, сказавший: “Передал нам Фаркад ас-Сабахи, сказавший: “Передал нам Джабир ибн Зейд, что он слышал, как Масрук передавал со слов Абдуллаха, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, с
- Хадис 7005Шарх ма‘ани аль-асарموقوفГлава о наследстве обладателей родственных связей (зави аль-архам)حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : ثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ،أَنَّ عُمَرَ قَضَى لِلْعَمَّةِ الثُّلُثَيْنِ ، وَلِلْخَالَةِ الثُّلُثَ
Передал нам ‘Али, сказав: передал нам Язид, сказав: передал нам Хабиб ибн Абу Хабиб от ‘Амра ибн Харима от Джабира ибн Зейда, что ‘Умар вынес решение: тётке со стороны отца — две трети, а тётке со стороны матери — одну треть.
- Хадис 661Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعМуснад Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ أَبَا هَارُونَ الْغِطْرِيفَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ حَدَّثَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ :أَنَّ الرُّوحَ الْأَمِينَ حَدَّثَهُ أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَضَى أَنْ يُؤْتَى بِعَمَلِ الْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَسَنَاتِهِ وَسَيِّئَاتِهِ ، فَيَقُصُّ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ ، فَإِنْ بَقِيَتْ لَهُ حَسَنَةٌ وَاحِدَةٌ وَسَّعَ اللهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مَا شَاءَ
Передал нам Ибрахим ибн аль-Хакам ибн Абан, передал мне мой отец, что Абу Харун аль-Гитриф рассказал ему, что Абу аш-Ша‘са рассказал ему, что Ибн ‘Аббас рассказал ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал ему: «Поистине, Дух Верный (Джибриль) сообщил мне, что Алла
- Хадис 113Сунан Са‘ид бин МансурمقطوعДостоинства Коранаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ ، قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ :دَخَلَ عَلَيَّ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ وَأَنَا أَكْتُبُ ، فَقُلْتُ : كَيْفَ تَرَى صَنْعَتِي هَذِهِ يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ ؟ فَقَالَ : مَا أَحْسَنَ صَنْعَتَكَ ، تَنْقُلُ كِتَابَ اللهِ وَرَقَةً إِلَى وَرَقَةٍ وَآيَةً إِلَى آيَةٍ وَكَلِمَةً إِلَى كَلِمَةٍ ، هَذَا الْحَلَالُ لَا بَأْسَ بِهِ
Передал нам Саид, сказав: сообщил нам Абд аль-Азиз ибн Абд ас-Самад аль-Амми, сказав: сообщил нам Малик ибн Динар, сказав: «Ко мне зашел Джабир ибн Зайд, когда я писал. Я спросил: "Как ты находишь это мое ремесло, о Абу аш-Ша’са?" Он ответил: "Как прекрасно твое ремесло! Ты переносишь Книгу Аллаха с
- Хадис 914Сунан Са‘ид бин МансурموقوفСлова Всевышнего: «Почему вам не есть из того, над чем было произнесено имя Аллаха, тогда как Он уже подробно разъяснил вам то, что вам запрещено»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَيْنٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِيمَنْ يَذْبَحُ وَيَنْسَى التَّسْمِيَةَ ، قَالَ : الْمُسْلِمُ فِيهِ اسْمُ اللهِ ، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرِ التَّسْمِيَةَ .
«Он сказал: “В мусульманине есть имя Аллаха, даже если он не произнес имя Аллаха [вслух]”».
- Хадис 1288Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о бабушкахسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ :« تَرِثُ الْجَدَّةُ مَعَ ابْنِهَا »
Саид передал нам: Суфьян сообщил нам, от Амра, со слов Джабира ибн Зайда, который сказал: «Бабушка наследует вместе со своим сыном».
- Хадис 1298Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о лице с неопределенными половыми признаками (хунса)سَعِيدٌ قَالَ : نَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ :« أُتِيَ زِيَادٌ بِرَجُلٍ لَهُ قُبُلٌ وَذَكَرٌ ، وَلَا يَدْرِي كَيْفَ يُوَرِّثُهُ ، فَقَالَ : مَنْ لِهَذَا ؟ فَقَالُوا : جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ . فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ وَهُوَ مَحْبُوسٌ فِي السِّجْنِ ، فَجَاءَ يَرْسُفُ فِي قُيُودِهِ ، فَقَالَ : قُلْ فِيهِ . فَقَالَ : أَلْزِقُوهُ بِالْحَائِطِ ، فَإِنْ بَال
Саид передал нам: Абу ‘Авана сообщил нам, от Абу Бишра, со слов Амра ибн Харима, со слов Джабира ибн Зайда, который сказал: «К Зияду привели человека, у которого были и мужские, и женские половые органы, и он не знал, как распределить его наследство. Он спросил: “Кто может решить это?” Ему ответили:
- Хадис 1300Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что сообщается о лице с неопределенными половыми признаками (хунса)سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ،أَنَّ زِيَادًا ، كَانَ حَبَسَهُ فِي الظِّنَّةِ ، فَاخْتُصِمَ إِلَى زِيَادٍ فِي الْخُنْثَى ، فَأَرْسَلَ زِيَادٌ إِلَى جَابِرٍ يَسْأَلُهُ كَيْفَ يُوَرِّثُهُ ، فَقَالَ جَابِرٌ : يَتَّهِمُونَا وَيَحْبِسُونَا ، وَيَسْأَلُونَا عَمَّا يَنْزِلُ بِهِمْ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ . فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنْ يُوَرِّ
Саид передал нам: Хушайм сообщил нам, от Абу Бишра, со слов Джабира ибн Зайда, что Зияд держал его в заключении по подозрению. Когда к Зияду обратились с тяжбой о гермафродите, он послал к Джабиру спросить, как распределить его наследство. Джабир сказал: «Они обвиняют нас и держат в тюрьме, а потом
- Хадис 1364Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто принял ислам до распределения наследства, на которое имеет правоسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، قَالَ :« إِذَا مَاتَ وَتَرَكَ ابْنًا مَمْلُوكًا ، فَأُعْتِقَ قَبْلَ أَنْ يُقَسَّمَ مِيرَاثُهُ ، فَلَهُ مِيرَاثُهُ »
Саид передал нам: «Сообщил нам Суфьян со слов Амра, а тот — со слов Абу аш-Ша’са, который сказал: «Если человек скончался и оставил сына-раба, который был освобожден до того, как наследство было разделено, то он получает свою долю наследства».
- Хадис 1548Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который делает завещание в пользу человека, но тот, в чью пользу сделано завещание, умираетسَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، وَأَبِي الشَّعْثَاءِ ، وَعَطَاءٍ ، قَالُوا : «يُؤْخَذُ بِآخِرِ الْوَصِيَّةِ
Саид передал нам: «Сообщил нам Суфьян от Амра ибн Динара, от Тавуса, Абу аш-Шаса и Аты, которые сказали: «Принимается последнее завещание».
- Хадис 1635Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о рабе-мудаббаре (наделенном правом свободы после смерти господина)سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، قَالَ : «وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ مَمْلُوكُونَ
Саид передал нам от Суфьяна, тот от Амра ибн Динара, а тот от Абу аш-Ша‘са, который сказал: «Дети рабыни, объявленной свободной после смерти владельца, являются рабами».
- Хадис 1709Сунан Са‘ид бин МансурГлава о тех, кто говорит, что брак недействителен без опекунаحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا هُشَيْمٌ ، أَنَا هَارُونُ السُّلَمِيُّ ، قَالَ :جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ بِوُلَى حدول لَهُ ، فَقَالَتْ : أَنْتَ أَبُو الشَّعْثَاءِ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَقَالَتِ : امْرَأَةٌ زَوَّجَتْ نَفْسَهَا ؟ فَقَالَ : تِلْكَ امْرَأَةٌ تُسَمِّيهَا الْعَرَبُ الْبَغِيَّ . فَقَالَتْ : مَا أَفْحَشَكَ يَا شَيْخُ فَقَالَ : الَّذِي جَاءَ بِال
Передал нам Саид, сообщил нам Хушайм, сообщил нам Харун ас-Сулями, который сказал: «К Джабиру ибн Зайду, когда он был в своем месте, пришла женщина и спросила: “Ты Абу аш-Ша‘са?” Он ответил: “Да”. Она сказала: “Женщина выдала себя замуж сама?” Он ответил: “Такую женщину арабы называют распутницей (б
- Хадис 1837Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава об условиях в бракеحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ ، يَقُولُ : «إِذَا اشْتَرَطَ الرَّجُلُ لِلْمَرْأَةِ دَارَهَا فَهُوَ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا
«Если мужчина поставил условие женщине относительно её дома, то он связан этим условием, поскольку сделал дозволенной близость с ней».