Оценки передатчиков: Мухаммад ибн Саад
محمد بن سعد
- Раджа ибн Хайваум. 112
И сказал Мухаммад бин Са‘д: «Он был надёжным (сика), добродетельным, обладавшим обширными знаниями».
وقال محمد بن سعد : كان ثقة فاضلا كثير العلم . - Раджа ибн Хайваум. 112
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным, добродетельным, обладавшим обширными знаниями».
وقال ابن سعد : كان ثقة فاضلا ، كثير العلم - Раджа ибн Хайваум. 112
Сказал Ибн Са‘д: «Он передавал хадисы по их буквам».
قال ابن سعد : كان يحدث بالحديث على حروفه - Абу аль-Малих ибн Усама аль-Хузалиум. 112
Сказали Абу Зур‘а и Мухаммад ибн Са‘д: «Надёжный (сика)».
قال أبو زرعة ، ومحمد بن سعد : ثقة - Абу аль-Малих ибн Усама аль-Хузалиум. 112
Сказали Абу Зур‘а и Ибн Са‘д: «Надёжный (сика)».
قال أبو زرعة ، وابن سعد : ثقة - Абдуль-Джаббар ибн Ваиль аль-Хадрамиум. 112
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), если пожелает Аллах Всевышний, мало передавал хадисов, и критикуют его передачу от его отца, говоря: «Он не встретил его»»
وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله تعالى ، قليل الحديث ، ويتكلمون في روايته عن أبيه ، ويقولون : لم يلقه - Абдуррахман ибн Абу Саид аль-Худриум. 112
Я скажу: Ибн Са‘д сказал то же, что и Ибн Хиббан, и добавил: «Он много передавал хадисов, но он не является твердым (не сабт). Его передачи считают слабыми, и не используют их как довод». Ранее в разделе на букву «ра» было сказано, что Са‘ид, его сын, — это Рабих, так что у него был только один сын.
قلت : وقال ابن سعد مثل ما قال ابن حبان ، وزاد : كان كثير الحديث ، وليس هو بثبت . ويستضعفون روايته ، ولا يحتجون به . وقد تقدم في الراء أن سعيد ابنه هو ربيح ، فليس له إلا ولد واحد - аль-Касим ибн Абдуррахман ад-Димашкиум. 112
Сказал Ибн Са‘д: «У него много хадисов; согласно некоторым преданиям сирийцев, он застал сорок бадритов».
قال ابن سعد : وله حديث كثير في بعض حديث الشاميين أنه أدرك أربعين بدريا - аль-Касим ибн Абдуррахман ад-Димашкиум. 112
Сказал Ибн Са‘д: «У него много хадисов. Один из сирийцев сказал: «Он застал сорок бадритов»».
قال ابن سعد : له حديث كثير قال بعض الشاميين : إنه أدرك أربعين بدريا . - Харам ибн Са‘д ибн Мухайхиса аль-Харисиум. 113
Сказал Мухаммад бин Са‘д: «Он был надёжным (сика), мало передавал хадисов. Скончался в Медине в сто тринадцатом году [хиджры], будучи семидесяти лет от роду».
قال محمد بن سعد : كان ثقة قليل الحديث توفي بالمدينة سنة ثلاث عشرة ومائة ، وهو ابن سبعين سنة . - Харам ибн Са‘д ибн Мухайхиса аль-Харисиум. 113
Сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), мало передавал хадисов».
قال ابن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث - Рашид ибн Са‘д аль-Макраиум. 113
Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он был из жителей Хомса, был надёжным (сика), умер в 108 году в халифат Хишама ибн ‘Абдуль-Малика».
قال محمد بن سعد : كان من أهل حمص ، وكان ثقة ، مات سنة ثمان ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك . - Рашид ибн Са‘д аль-Макраиум. 113
Ибн Са‘д сказал: «Был надёжным (сика), умер в 108 году».
وقال ابن سعد : كان ثقة ، مات سنة ( 108 ) . - Тальха ибн Мусарриф аль-Хамаданиум. 113
Я (автор) говорю: Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), и у него есть хорошие хадисы».
قلت : وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث صالحة - Тальха ибн Мусарриф аль-Хамаданиум. 113
Ибн Са‘д сказал: «Он умер в 112 году, он был надёжным (сика), и у него есть хорошие хадисы».
قال ابن سعد : توفي سنة اثنتي عشرة ومائة وكان ثقة وله أحاديث صالحة - Тальха ибн Мусарриф аль-Хамаданиум. 113
Аль-Миззи упомянул дату его смерти со слов Ибн Са‘да, упустив его слова о том, видел ли он его: «Он был надёжным (сика), и у него есть хорошие хадисы», и не упомянул дату его смерти, кроме как передав: «Они сказали: он умер в 112 году».
وذكر المزي وفاته من عند ابن سعد وأغفل منه إن كان رآه : وكان ثقة وله أحاديث صالحة ولم يذكر وفاته إلا نقلا بقوله : قالوا : وتوفي سنة اثنتي عشرة ومائة - Му‘авия ибн Курраум. 113
вкал мхмд бн с‘д : кан ска влх Ахадйс .
وقال محمد بن سعد : كان ثقة وله أحاديث . - Му‘авия ибн Курраум. 113
вкал абн с‘д : кан ска влх Ахадйс
وقال ابن سعد : كان ثقة وله أحاديث - Юсуф ибн Махик аль-Фарисиум. 114
Я сказал: «Передал это также Ибн Са‘д, добавив: «И он был надёжным, мало передающим хадисов»».
قلت : حكى هذا ابن سعد أيضا ، وزاد : وكان ثقة قليل الحديث . - Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115
И сказал ибн Са‘д: «Он был надёжным, правоведом, знающим, авторитетным, передавшим много хадисов».
وقال ابن سعد : كان ثقة فقيها عالما رفيعا كثير الحديث - Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115
И сказал Мухаммад ибн Са‘д в книге «ат-Табакат аль-Кабир»: «Он был надёжным из надёжных, правоведом, знающим, возвышенным, авторитетным, передавшим много хадисов».
وقال محمد بن سعد في كتاب «الطبقات الكبير» : كان ثقة ثقة فقيها عالما عاليا رفيعا ، كثير الحديث - Умайр ибн Са‘ид ас-Сухбаниум. 115
«Ибн Са‘д сказал: «Он дожил до того времени, когда его застал Мухаммад ибн Джабир и передавал от него. Он был надёжным (сика) и у него есть хадисы».
وقال ابن سعد : بقي حتى أدركه محمد بن جابر وروى عنه ، وكان ثقة ، وله أحاديث - Са‘ид ибн Абу Хинд аль-Фазариум. 116
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Их призывают к Бану аль-Абджар, а это Худра ибн ‘Ауф из-за союза Самуры ибн Джундаба с ними. Умер в начале правления Хишама ибн ‘Абдульмалика, у него есть хорошие хадисы»
وقال محمد بن سعد : دعوتهم في بني الأبجر ، وهو خدرة بن عوف لمحالفة سمرة بن جندب إياهم . توفي في أول خلافة هشام بن عبد الملك ، وله أحاديث صالحة . - Са‘ид ибн Абу Хинд аль-Фазариум. 116
Сказал Ибн Са‘д: «Умер в начале правления Хишама ибн ‘Абдульмалика, у него есть хорошие хадисы»
قال ابن سعد : توفي في أول خلافة هشام بن عبد الملك ، وله أحاديث صالحة . - Мухариб ибн Дисарум. 116
Сказал Ибн Са‘д: «Он был из числа первых мурджиитов, которые откладывали вопрос об ‘Али и ‘Усмане и не свидетельствовали о них ничем. У него есть хадисы, но ими не аргументируют»
وقال ابن سعد : كان من المرجئة الأولى الذي يرجئون عليا وعثمان ولا يشهدون فيهما بشيء ، وله أحاديث ولا يحتجون به - Мухариб ибн Дисарум. 116
Второе: Ибн Са‘д, упоминая его в третьем поколении жителей Куфы, сказал: «Его сын передал от него, что он сказал: «Когда я стал судьёй, я плакал, и моя семья плакала. А когда меня сняли с должности, я плакал, и моя семья плакала»
الثاني : ابن سعد لما ذكره في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة قال : روى عنه ابنه ، قال : لما وليت القضاء بكيت وبكى عيالي ، فلما عزلت بكيت وبكى عيالي - Мухариб ибн Дисарум. 116
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «У него есть хадисы, но ими не аргументируют. Он был из числа первых мурджиитов, которые откладывали вопрос об ‘Али и ‘Усмане и не свидетельствовали ни об их вере, ни об их неверии»
قال محمد بن سعد : وله أحاديث ، ولا يحتجون به ، وكان من المرجئة الأول الذي كانوا يرجئون عليا وعثمان ولا يشهدون بإيمان ولا كفر - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Са‘ид ас-Сакафиум. 116
Сказал Ибн Са‘д: «Скончался во время правления Халида в Ираке». Я скажу: дополнение к его словам: «Он был надёжным (сика), и у него есть хадисы».
وقال ابن سعد : توفي في ولاية خالد على العراق . قلت : تتمة كلامه : وكان ثقة ، وله أحاديث - Мухаммад ибн Убайдуллах ибн Са‘ид ас-Сакафиум. 116
Сказал Ибн Са‘д: «Скончался во время правления Халида ибн ‘Абдаллаха». Так это упомянул аль-Миззи, следуя за автором «аль-Камаль». Если бы кто-то сказал, что он не заглядывал в книгу Ибн Са‘да во время составления, это было бы верным суждением, ибо Ибн Са‘д сказал в третьем поколении жителей Куфы: «Абу ‘Аун ас-Сакафи, его имя Мухаммад ибн ‘Убайдуллах, скончался во время правления Халида ибн ‘Абдаллаха аль-Касри, он был надёжным (сика) и у него есть хадисы».
قال ابن سعد : توفي في ولاية خالد بن عبد الله . كذا ذكره المزي تابعا صاحب " الكمال " ، ولو قال قائل : إنه ما نظر في كتاب ابن سعد حالة التصنيف لكان قولا جيدا ؛ وذلك أن ابن سعد قال في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة : أبو عون الثقفي ، واسمه محمد بن عبيد الله توفي في ولاية خالد بن عبد الله القسري ، وكان ثقة وله أحاديث . - Абдуллах ибн ‘Умайр аль-‘Аббасиум. 117
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Скончался в 117 году, был надёжным (сика), передавал мало хадисов».
وقال محمد بن سعد : توفي سنة سبع عشرة ومائة ، وكان ثقة ، قليل الحديث - Абдуллах ибн ‘Умайр аль-‘Аббасиум. 117
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Скончался в 117 году, был надёжным (сика), передавал мало хадисов».
قال محمد بن سعد : توفي سنة سبع عشرة ومائة ، وكان ثقة ، قليل الحديث - ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он родился в аль-Джунде, вырос в Мекке, он был вольноотпущенником Бану Фихр или аль-Джумах. Фетвы жителей Мекки в их время заканчивались на нем и на Муджахиде, и большая часть этого — на ‘Ате. Я слышал, как некоторые ученые говорили: ‘Ата был чернокожим, одноглазым, с приплюснутым носом, парализованным, хромым, а затем ослеп. Он был надежным (сика), факихом, ученым, передавшим много хадисов».
وقال محمد بن سعد : كان من مولدي الجند ، ونشأ بمكة ، وهو مولى لبني فهر أو الجمح ، وانتهت فتوى أهل مكة إليه وإلى مجاهد في زمانهما ، وأكثر ذلك إلى عطاء . سمعت بعض أهل العلم يقول : كان عطاء أسود أعور أفطس أشل أعرج ثم عمي بعد ذلك ، وكان ثقة فقيها عالما كثير الحديث - ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117
Сказал Ибн Са‘д: «Он родился в аль-Джунде, вырос в Мекке, он был вольноотпущенником Бану Фихр или аль-Джумах. Фетвы жителей Мекки заканчивались на нем и на Муджахиде в их время, и большая часть этого — на ‘Ате. Я слышал, как некоторые ученые говорили: ‘Ата был чернокожим, одноглазым, с приплюснутым носом, парализованным, хромым, а затем ослеп. Он был надежным, факихом, ученым, передавшим много хадисов».
وقال ابن سعد : كان من مولدي الجند ، ونشأ بمكة ، وهو مولى لبني فهر أو الجمح ، وانتهت إليه فتوى أهل مكة ، وإلى مجاهد في زمانهما ، وأكثر ذلك إلى عطاء . سمعت بعض أهل العلم يقول : كان عطاء أسود أعور أفطس أشل أعرج ثم عمي بعد ، وكان ثقة فقيها عالما كثير الحديث - ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он родился в аль-Джунде, вырос в Мекке, он был вольноотпущенником Бану Фихр или аль-Джумах. Он был надежным, факихом, ученым, передавшим много хадисов». Так это упомянул аль-Миззи. А в «ат-Табакат»: «Вольноотпущенник рода Абу Майсары ибн Аби Хусайма аль-Фихри». От ‘Умара ибн Кайса: «Он был самым разумным в день убийства ‘Усмана». От Ибн аль-Муаммаля: «‘Ата был учителем письма». Они сказали: «Он был надежным, факихом, ученым, передавшим много хадисов».
قال محمد بن سعد : كان من مولدي الجند ، ونشأ بمكة ، وهو مولى لبني فهر أو لجمح . وكان ثقة فقيها عالما كثير الحديث ، كذا ذكره المزي . والذي في الطبقات : مولى [ ق 118 ب ] آل أبي ميسرة بن أبي خثيم الفهري . وعن عمر بن قيس قال : أعقل قتل عثمان . وعن ابن المؤمل أن عطاء كان يعلم الكتاب . قالوا : وكان ثقة فقيها عالما كثير الحديث - Али ибн Рабах аль-Лахмиум. 117
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д во втором поколении и сказал: «Он был надёжным (сика)».
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية ، وقال : كان ثقة - Али ибн Рабах аль-Лахмиум. 117
Упомянул его Ибн Са‘д во втором поколении жителей Египта и сказал: «Он был надёжным (сика)».
ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل مصر قال : كان ثقة - ‘Умар ибн аль-Хакам ибн Саубан аль-Хиджазиум. 117
И сказал Ибн Са‘д: «‘Умар ибн аль-Хакам ибн Абу аль-Хакам, он из Бану ‘Амр ибн ‘Амир из потомков аль-Фатьюна, и они — союзники аль-Ауса. Его кунья — Абу Хафс, он был надёжным (сика) и имел хорошие хадисы». Затем он упомянул дату его смерти и возраст так же, как ибн Букайр. Это, а также высказывание Ибн Ма‘ина указывает на то, что этот человек и тот, что идет после него — одно лицо.
وقال ابن سعد : عمر بن الحكم بن أبي الحكم ، وهو من بني عمرو بن عامر من ولد الفطيون ، وهم حلفاء الأوس ، يكنى أبا حفص ، وكان ثقة ، وله أحاديث صالحة . ثم ذكر وفاته وسنه كما قال ابن بكير . فهذا وقول ابن معين يدل على أن هذا والذي بعده واحد - ‘Умар ибн аль-Хакам ибн Саубан аль-Хиджазиум. 117
И когда Ибн Са‘д упомянул его во втором поколении жителей Медины, он сказал: «‘Умар ибн аль-Хакам ибн Абу аль-Хакам; и он из Бану ‘Амр ибн ‘Амир из потомков аль-Фатьюна; и они — союзники аль-Ауса из числа ансаров, и их договор в диване заключен с Бану Умайя ибн Зайд, а Бану Умайя — последние союзники аль-Ауса из ансаров. Кунья ‘Умара была Абу Хафс, он был надёжным (сика) и имел хорошие [л. 179 б] хадисы, и скончался в сто семнадцатом году в халифат Хишама ибн ‘Абд аль-Малика, будучи в возрасте восьмидесяти лет».
ولما ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة قال : عمر بن الحكم بن أبي الحكم ؛ وهو من بني عمرو بن عامر من ولد الفطيون ؛ وهم حلفاء الأوس من الأنصار ودعوتهم في الديوان في بني أمية بن زيد ، وبنو أمية آخر دعوى الأوس من الأنصار ، وكان عمر يكنى أبا حفص وكان ثقة وله [ ق 179 ب ] أحاديث صالحة ، وتوفي سنة سبع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك ؛ وهو يومئذ ابن ثمانين سنة . - Абу Раджа аль-‘Утаридиум. 117
Сказал Ибн Са‘д: «Обладал знанием, Кораном и передачами. Он надёжный (сика), был имамом своего народа сорок лет, умер в халифат ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза»
قال ابن سعد : كان له علم وقرآن ورواية . وهو ثقة وأم قومه أربعين سنة ، وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز - Абу Раджа аль-‘Утаридиум. 117
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Был надёжным в хадисах, обладал передачами и знанием Корана, был имамом своего народа в их мечети сорок лет»
قال محمد بن سعد : وكان ثقة في الحديث ، وله رواية وعلم بالقرآن وأم قومه في مسجدهم أربعين سنة - Абу Раджа аль-‘Утаридиум. 117
Сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным в хадисах...» (повтор)
وقال ابن سعد : كان ثقة في الحديث ، وله رواية وعلم بالقرآن ، وأم قومه أربعين سنة ، وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز - Убада ибн Нусай аль-Урдуниум. 118
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в третьем поколении таби‘инов жителей Шама и сказал: «Он был надёжным (сика)»
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام ، وقال : كان ثقة - Убада ибн Нусай аль-Урдуниум. 118
Сказал Ибн Са‘д о таби‘инах жителей Шама: «Он был надёжным (сика)»
قال ابن سعد في تابعي أهل الشام : كان ثقة - Абдуррахман ибн Джубайр аль-Хадрамиум. 118
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), однако некоторые люди считают его хадисы отвергаемыми (мункар)».
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، وبعض الناس يستنكر حديثه - Абдуррахман ибн Джубайр аль-Хадрамиум. 118
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), некоторые люди считают его хадисы отвергаемыми (мункар), и он умер в сто восемнадцатом году (118 г.х.) во время правления Хишама».
قال ابن سعد : كان ثقة ، وبعض الناس يستنكر حديثه ، ومات سنة ثماني عشرة ومائة في خلافة هشام . - Абдуррахман ибн Сабиит аль-Джумахиум. 118
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Сошлись во мнении, что он скончался в Мекке в сто восемнадцатом году, и он был надёжным, передающим много хадисов»
وقال محمد بن سعد : أجمعوا على أنه توفي بمكة سنة ثماني عشرة ومائة ، وكان ثقة كثير الحديث - Абдуррахман ибн Сабиит аль-Джумахиум. 118
Сказал Ибн Са‘д: «Сошлись они на этом, и он был надёжным, передающим много хадисов»
وقال ابن سعد : أجمعوا على ذلك ، وكان ثقة ، كثير الحديث - Абдуррахман ибн Сабиит аль-Джумахиум. 118
Сказал Ибн Са‘д: «Надёжный, передающий много хадисов»
وقال ابن سعد : ثقة كثير الحديث - Абдуллах ибн ‘Амир ибн Язид аль-Яхсубиум. 118
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был мало передающим хадисы».
قال محمد بن سعد : وكان قليل الحديث - Абдуллах ибн ‘Амир ибн Язид аль-Яхсубиум. 118
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Умер в 118 году, и он был мало передающим хадисы».
وقال محمد بن سعد : مات سنة ثماني عشرة ومائة ، وكان قليل الحديث