Передатчики · #1025

Талид ибн Сулейман аль-Мухариби аль-А‘радж

تليد بن سليمان المحاربي الأعرج

ум. 190 г.х.8-е поколение (восьмое)Багдад◆ мудаллис, 5-й разряд у Ибн Хаджара — слаб и помимо тадлиса

Хадисы передатчика · марфу‘ 10 · маукуф 0 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Рафидхи, слабый

رافضي ، ضعيف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Слабый, а Абу Дауд сказал: рафидхи, ругающий сподвижников

ضعيف ، وقال أبو داود : رافضي يشتم

⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: аль-‘Иджли, аль-Хаким

Сведения

Полное имя: Талид ибн Сулейманتليد بن سليمان
Кунья: Абу Сулайман, а также говорят: Абу Идрисأبو سليمان ، ويقال : أبو إدريس
Прозвище: аль-А‘раджالأعرج
Происхождение: аль-Мухариби, аль-Куфи, аль-А‘радж, аш-Ши‘иالمحاربي ، الكوفي ، الأعرج ، الشيعي

Формы имени в иснадах · 3

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ8
ابْنُ إِدْرِيسَ1
تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِدْرِيسَ1

Мнения имамов · 54

все (54)похвала (5)порицание (36)смешанное (8)сведения (5)◈ только имамы (33)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 33 — похвала 3 · смешанное 2 · порицание 24 · сведения 4

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхйи бин Ма‘ина: он был в Багдаде, и я слышал от него, и он ничто (лейса би-шей»). И сказал в другом месте: лжец, он ругал ‘Усмана, а всякий, кто ругает ‘Усмана, или Тальху, или кого-либо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — дадджаль, от которого не записывают [хадисы], и да пребудет над ним проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. И сказал в другом месте: он сидел на крыше с вольноотпущенником ‘Усмана бин ‘Аффána, и они заговорили об ‘Усмане, и Талид позволил себе лишнее в отношении него, тогда вольноотпущенник ‘Усмана встал к нему, схватил его и бросил с крыши, так что он сломал обе ноги и ходил с палочкой.
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان ببغداد ، وقد سمعت منه وليس بشيء . وقال في موضع آخر: كذاب كان يشتم عثمان وكل من شتم عثمان أو طلحة أو أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دجال لا يكتب عنه ، وعليه لعنة الله ، والملائكة ، والناس أجمعين . وقال في موضع آخر : قعد فوق سطح مع مولى لعثمان بن عفان فذكروا عثمان فتناوله تليد فقام إليه مولى عثمان فأخذه فرمى به من فوق السطح فكسر رجليه وكان يمشي على عصا
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал аль-Бухари: Яхья бин Ма‘ин говорил о нем и обвинял его
وقال البخاري : تكلم فيه يحيى بن معين ورماه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн Ма‘ин: он был в Багдаде, и я слышал от него, и он ничто
وقال ابن معين : كان ببغداد ، وقد سمعت منه ، وليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал в другом месте: лжец, он ругал ‘Усмана, а всякий, кто ругает ‘Усмана, или Тальху, или кого-либо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — дадджаль, от которого не записывают [хадисы], и да пребудет над ним проклятие Аллаха, ангелов и всех людей.
وقال في موضع آخر : كذاب ، كان يشتم عثمان ، وكل من شتم عثمان أو طلحة ، أو واحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دجال لا يكتب عنه ، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал аль-Бухари: Яхья бин Ма‘ин говорил о нем и обвинял его
وقال البخاري : تكلم فيه يحيى بن معين ، ورماه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Абу Хатим бин Хиббан: он был рафидитом, ругал сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и передавал о достоинствах Ахл албйт (семейства Пророка) удивительные вещи. Ибн Ма‘ин обрушился на него с суровой критикой и приказал оставить его.
وقال أبو حاتم بن حبان : كان رافضيا يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وروى في فضائل أهل البيت عجائب ، حمل عليه ابن معين حملا شديدا وأمر بتركه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам Салих бин Юнус, передал нам Абу Са‘ид аль-Ашдж, передал нам Талид бин Сулейман Абу Идрис. И передал нам ‘Абд ар-Рахман бин Абу Бакр и Мухаммад бин Ахмад бин Хаммад, сказали: передал нам ‘Аббас, я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: Талид бин Сулейман был в Багдаде, и я слышал от него, и он хромал, он ничего из себя не представляет. В другом месте: Талид бин Сулейман ничего из себя не представляет, он сидел на крыше с вольноотпущенником ‘Усмана бин ‘Аффána, и они заговорили об ‘Усмане, и Талид позволил себе лишнее в отношении него, и он ругал ‘Усмана, тогда вольноотпущенник ‘Усмана встал к нему, схватил его и бросил с крыши, так что он сломал ногу, и я видел его ходящим с палочкой.
حدثنا صالح بن يونس ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا تليد بن سليمان أبو إدريس . وحدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، ومحمد بن أحمد بن حماد ، قالا : ثنا عباس ، سمعت يحيى بن معين يقول : تليد بن سليمان كان ببغداد ، وقد سمعت منه ، وكان أعرج ، ليس هو بشيء . وفي موضع آخر : تليد بن سليمان ليس بشيء ، قعد فوق سطح مع مولى عثمان بن عفان ، فذكروا عثمان ، فتناوله تليد ، وكان يشتم عثمان ، فقام إليه مولى عثمان ، فأخذه فرمى به من فوق السطح ، فكسر رجله ، فرأيته يمشي على عصا ،
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Хаммад добавил в другом месте, сказав: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: Талид бин Сулейман был лжецом, и он ругал ‘Усмана бин ‘Аффána, а всякий, кто ругает ‘Усмана или кого-либо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [— дадджаль, нечестивец, проклятый], чей хадис не записывается, и над ним проклятие Аллаха, ангелов и всех людей.
زاد بن حماد في موضع آخر قال : سمعت يحيى بن معين يقول : تليد بن سليمان كان كذابا ، وكان يشتم عثمان بن عفان ، وكل من شتم عثمان أو أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم [ دجال فاسق ملعون ] ، لا يكتب حديثه ، وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: Талид бин Сулейман Абу Идрис аль-Мухариби, куфиец, Яхья бин Ма‘ин высказывался о нем.
سمعت ابن حماد يقول : تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي كوفي ، تكلم فيه يحيى بن معين .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил нам Ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне, сказал: я слышал, как Яхья бин Ма‘ин говорил: хадис Талида [бина Сулеймана] ничтожен.
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : تليد [بن سليمان] ليس حديثه بشيء
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Ибрахим бин Я‘куб аль-Джузджани: я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил: передал нам Талид бин Сулейман, и он по моему мнению лгал.
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : حدثنا تليد بن سليمان ، وهو عندي كان يكذب .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Джузджани: я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил: передал нам Талид бин Сулейман, он по моему мнению лгал.
وقال الجوزجاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : حدثنا تليد بن سليمان هو عندي كان يكذب
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: скверный рафидхи, дурной человек, ругает Абу Бакра и ‘Умара.
وقال أبو داود : رافضي خبيث رجل سوء يشتم أبا بكر وعمر
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: скверный рафидхи, дурной человек, ругает Абу Бакра и ‘Умара.
وقال أبو داود : رافضي خبيث ، رجل سوء ، يشتم أبا بكر وعمر
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И сказал Абу Дауд: дурной человек, ругает Абу Бакра и ‘Умара, скверный человек.
وقال أبو داود : رجل سوء يشتم أبا بكر وعمر ، رجل خبيث
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Слабый, и сказал Абу Дауд: рафидхи, который ругает.
ضعيف ، وقال أبو داود : رافضي يشتم
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: слабый.
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: слабый.
وقال النسائي : ضعيف
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Насаи: Талид бин Сулейман слабый.
النسائي : تليد بن سليمان ضعيف
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: он был рафидитом, ругал сподвижников и передавал о достоинствах семейств Пророка удивительные вещи.
وقال ابن حبان : كان رافضيا يشتم الصحابة ، وروى في فضائل أهل البيت عجائب
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: по его передачам очевидно, что он слабый.
وقال أبو أحمد بن عدي : يتبين على رواياته أنه ضعيف
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: по его передачам очевидно, что он слабый.
وقال ابن عدي : يتبين على رواياته أنه ضعيف
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: слабый.
وقال الدارقطني : ضعيف .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
И сказал ад-Даракутни: слабый.
وقال الدارقطني : ضعيف
Салих Джазара205 — 293 г.х.
И сказал Салих бин Мухаммад: знатоки хадиса называли его Булайдом — то есть с буквой «ба» с огласовкой фатха [вместо та] — и у него был скверный нрав, в качестве довода его хадисы не приводятся, и у него нет множества [достоверных хадисов].
وقال صالح بن محمد : كان أهل الحديث يسمونه بليدا - يعني بالباء الموحدة - وكان سيئ الخلق لا يحتج بحديثه ، وليس عنده كثير شيء
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: лжец.
وقال الساجي : كذاب
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал ас-Саджи: лжец.
وقال الساجي : كذاب
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
И в «Китаб» Ибн аль-Джаруда: ничтожен. И в другом месте: он был лжецом и ругал ‘Усмана, а всякий, кто ругает ‘Усмана или кого-либо из сподвижников — дадджаль, чьи хадисы не записываются, и над ним проклятие Аллаха, ангелов и всех людей.
وفي "كتاب" ابن الجارود : ليس بشيء ، وفي موضع آخر : كان كذابا ، وكان يشتم عثمان ، وكل من شتم عثمان أو أحدا من الصحابة فهو دجال لا يكتب حديثه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: он не силен у них.
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
Абу Ахмад аль-Хаким290 — 378 г.х.
И сказал Абу Ахмад аль-Хаким: он не силен у них.
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Рафидхи, слабый.
رافضي ، ضعيف
Мухаммад ибн Убайд ибн Абу Умайя124 — 205 г.х.
Сказал: И сказал ас-Са‘ди: я слышал, как Ахмад бин Ханбаль говорил: передал нам Талид бин Сулейман, и он по моему мнению лгал, а Мухаммад бин ‘Убайд дурно отзывался о нем.
قال : وقال السعدي : سمعت أحمد بن حنبل يقول : ثنا تليد بن سليمان ، وهو عندي كان يكذب ، وكان محمد بن عبيد يسيء القول فيه .
Убайдуллах ибн Муса128 — 214 г.х.
И сказал Я‘куб бин Суфьян: скверный рафидхи, я слышал, как ‘Убайдаллах бин Муса говорил своему сыну Мухаммаду: разве я не говорил тебе не записывать хадисы этого Талида!
وقال يعقوب بن سفيان : رافضي خبيث ، سمعت عبيد الله بن موسى يقول لابنه محمد : أليس قد قلت لك لا تكتب حديث تليد هذا
Убайдуллах ибн Муса128 — 214 г.х.
И сказал Я‘куб бин Суфьян: скверный рафидхи, я слышал, как ‘Убайдаллах бин Муса говорил своему сыну Мухаммаду: разве я не говорил тебе не записывать хадисы этого Талида!
وقال يعقوب بن سفيان : رافضي خبيث ، سمعت عبيد الله بن موسى يقول لابنه محمد : أليس قد قلت لك لا تكتب حديث تليد هذا !
Убайдуллах ибн Муса128 — 214 г.х.
И упомянул его Я‘куб в: «Баб ман яргыбу ‘ан ар-риваяти ‘анхум, ва кунту асму‘u асхабана юд‘ифунахум» («Глава тех, от передачи чьих хадисов отказываются, и я слышал, как наши сподвижники считали их слабыми»), и сказал: скверный рафидхи, я слышал, как ‘Убайдаллах бин Муса говорил своему сыну Мухаммаду: разве я не говорил тебе: не записывай хадисы Талида?
وذكره يعقوب في : " باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم" ، وقال : رافضي خبيث ، سمعت عبيد الله بن موسى يقول لابنه محمد : أليس قد قلت لك: لا تكتب حديث تليد ؟
Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.
И упомянули его Абу Джа‘фар аль-‘Укайли, Абу ‘Умар аль-Мунтаджали и Абу аль-Касим аль-Балхи в числе «ас-Ду‘афа» («Слабые хадисоведы»).
وذكره أبو جعفر العقيلي ، وأبو عمر المنتجالي ، وأبو القاسم البلخي في "جملة الضعفاء"

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 3

От него передавали · 7

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela