Талид ибн Сулейман аль-Мухариби аль-А‘радж

Полное имя

Талид ибн Сулейманتليد بن سليمان

Кунья

Абу Сулайман, а также говорят: Абу Идрисأبو سليمان ، ويقال : أبو إدريس

Прозвище

аль-А‘раджالأعرج

Происхождение

аль-Мухариби, аль-Куфи, аль-А‘радж, аш-Ши‘иالمحاربي ، الكوفي ، الأعرج ، الشيعي

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ8
• ابْنُ إِدْرِيسَ1
• تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو إِدْرِيسَ1

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  Передал нам ‘Абд ас-Самад бин ‘Абдаллах ад-Димашки и аль-Хусайн бин ‘Абдаллах бин Зайд аль-Каттан, сказали: передал нам Исхак бин Муса аль-Ансари, передал нам Талид бин Сулейман со слов ‘Абд аль-Малика бин ‘Умайра, со слов аз-Зухри, со слов Малика бин Ауса бин аль-Хадасана, который сказал: сообщили мне аль-‘Абас и ‘Али, что когда Абу Бакр был назначен халифом... и упомянул это. И Абу Бакр сказал им обоим: поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Мы, сообщество пророков, не оставляем наследства, а то, что мы оставили — милостыня (садака)», — и упомянул хадис полностью. И не известно от ‘Абд аль-Малика бин ‘Умайра со слов аз-Зухри ничего, кроме этого хадиса, и я не знаю никого, кто передал бы его от ‘Абд аль-Малика, кроме Талида бин Сулеймана. Сказал шейх: это мункар (порицаемый) хадис от ‘Абд аль-Малика со слов аз-Зухри, а помимо ‘Абд аль-Малика этот хадис известен со слов аз-Зухри. Передал нам Мухаммад бин Салих бин Зурайх, передал нам Исма‘ил бин Муса ас-Судди, передал нам Талид бин Сулейман Абу Идрис аль-Куфи со слов Абу аль-Джаххафа со слов Абу Хазима со слов Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посмотрел на ‘Али, Фатиму, Хасана и Хусайна и сказал: «Я враг тем, кто враждует с вами, и мирен с теми, кто мирен с вами». Сказал шейх: этот хадис передает Абу аль-Джаххаф со слов Абу Хазима, от него передает Талид, однако его передавали и другие, помимо Талида, и он также передан не по пути Абу аль-Джаххафа от Абу Хазима. Передал нам Ахмад бин аль-Хусайн ас-Суфи, передал нам Абу Са‘ид аль-Ашдж, передал нам Талид бин Сулейман со слов Абу аль-Джаххафа Дауда бин Абй ‘Ауфа со слов ‘Атыйи бин Са‘да со слов Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ни одного пророка, у которого не было бы двух визирей из числа обитателей земли и двух визирей из числа обитателей небес. Что же касается моих двух визирей с небес — это Джибриль и Микаиль, а мои два визиря с земли — это Абу Бакр и ‘Умар». Сказал шейх: этот хадис известен от Абу аль-Джаххафа со слов ‘Атыйи, а от Абу аль-Джаххафа — Талид, а от Талида — Абу Са‘ид аль-Ашдж, и передала его группа [передатчиков] со слов аль-Ашджа, при том что это также передали от ‘Атыйи не только Абу аль-Джаххаф, но и Муса бин ‘Умайр и другие. Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Са‘ид, передал нам Джа‘фар бин Мухаммад бин Са‘ид, передал нам Хасан бин Хусайн, передал нам Талид бин Сулейман со слов Хамзы аз-Зайята со слов ‘Асима со слов Зирра со слов ‘Абдаллаха: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не уйдет этот мир, пока моим родом не станет править человек из моего семейства, чье имя совпадает с моим именем». Сказал шейх: этот хадис из числа переданных Хамзой аз-Зайятом со слов ‘Асима я не знаю иначе как по этому пути. Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Са‘ид, передал нам Мухаммад бин Ахмад бин Мухаммад бин Са‘ид [аль-Асбахани], сказал: я нашел в книге моего деда, сказавший: сообщил нам Талид бин Сулейман со слов Абу аль-Джаххафа — а он из тех, кто проявляет крайность в шиизме — и со слов аль-Амаш со слов Салима со слов Саубана, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Будьте стойки по отношению к курайшитам, пока они стойки по отношению к вам». Сказал шейх: и у этого Талида есть и другие хадисы, помимо упомянутых мной, и по его передачам очевидно, что он слабый.

  ثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ، والحسين بن عبد الله بن زيد القطان قالا : ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ، ثنا تليد بن سليمان ، عن عبد الملك بن عمير ، عن الزهري ، عن مالك بن أوس بن الحدثان ، قال : أنا العباس ، وعلي أن أبا بكر لما استخلف فذكره ، فقال لهما أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : " إنا معاشر الأنبياء لا نورث ، وما تركناه فهو صدقة " ، فذكره بطوله ، ولا يعرف لعبد الملك بن عمير ، عن الزهري غير هذا الحديث ، ولا أعلم رواه عن عبد الملك غير تليد بن سليمان . قال الشيخ : وهو منكر من حديث عبد الملك ، عن الزهري وعن غير عبد الملك هذا الحديث مشهور ، عن الزهري . ثنا محمد بن صالح بن ذريح ، ثنا إسماعيل بن موسى السدي ، ثنا تليد بن سليمان أبو إدريس الكوفي ، عن أبي الجحاف ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي وفاطمة والحسن والحسين ، فقال : " أنا حرب لمن حاربتم ، وسلم لمن سالمتم " . قال الشيخ : وهذا الحديث يرويه أبو الجحاف ، عن أبي حازم ، يرويه عنه تليد ، وقد رواه غير تليد ، وقد روي من غير حديث أبي الجحاف ، عن أبي حازم . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا تليد بن سليمان ، عن أبي الجحاف داود بن أبي عوف ، عن عطية بن سعد ، عن أبي سعيد الخدري ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من نبي إلا وله وزيران من أهل الأرض ، ووزيران من أهل السماء ، فأما وزيراي من أهل السماء : فجبريل وميكائيل ، وأما وزيراي من أهل الأرض فأبو بكر وعمر " . قال الشيخ : وهذا الحديث يعرف بأبي الجحاف ، عن عطية ، وعن أبي الجحاف تليد ، وعن تليد أبو سعيد الأشج ، وثناه جماعة ، عن الأشج ، على أن هذا قد رواه عن عطية غير أبي الجحاف وموسى بن عمير وغيره . ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا جعفر بن محمد بن سعيد ، ثنا حسن بن حسين ، ثنا تليد بن سليمان ، عن حمزة الزيات ، عن عاصم ، عن زر ، عن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تذهب الدنيا حتى يلي أمتي رجل من أهل بيتي ، يواطئ اسمه اسمي " . قال الشيخ : وهذا من حديث حمزة الزيات ، عن عاصم لا أعرفه إلا من هذا الطريق . ثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، ثنا محمد بن أحمد بن محمد بن سعيد [ الأصبهاني ] قال : وجدت في كتاب جدي قال : أخبرنا تليد بن سليمان ، عن أبي الجحاف وهو ممن يغلو في التشيع ، والأعمش عن سالم ، عن ثوبان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " استقيموا لقريش ما استقاموا لكم " . قال الشيخ : ولتليد هذا غير ما ذكرت من الحديث ، وبين على روايته أنه ضعيف .

• аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.

  И сказали Абу Са‘ид ан-Наккаш и Абу ‘Абдаллах аль-Хаким: дурного мазхаба, автор порицаемых хадисов, передавал от Абу аль-Джаххафа выдуманные хадисы. Аль-Хаким добавил: группа ученых обвинила его во лжи.

  وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله الحاكم : رديء المذهب منكر الحديث ، روى عن أبي الجحاف أحاديث موضوعة . زاد الحاكم : كذبه جماعة من العلماء

• Салих Джазара205 — 293 г.х.

  И сказал Салих бин Мухаммад аль-Хафиз: у него был дурной нрав, и знатоки хадиса называли его Талидом бин Сулейманом, в качестве довода его хадисы не приводятся, и у него нет больших [достоверных] знаний.

  وقال صالح بن محمد الحافظ : كان سيئ الخلق وكان أصحاب الحديث يسمونه تليد بن سليمان لا يحتج بحديثه وليس عنده كبير شيء

• Абу аль-Араб Мухаммад ибн Ахмад? — 333 г.х.

  И упомянул Абу аль-‘Араб: что он ругал ‘Усмана, и сказал: и всякий, кто ругает кого-либо из сподвижников, не является ни надежным (сика), ни заслуживающим доверия (ма‘мун), и нет ему никакого почтения.

  وذكر أبو العرب : أنه كان يشتم عثمان ، قال : وكل من شتم أحدا من الصحابة فغير ثقة ولا مأمون ولا كرامة

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Куфиец, известный своей слабостью. Ахмад, аль-‘Иджли и ад-Даракутни сказали, что он занимался тадлисом. Я [Ибн Хаджар] скажу: его имя начинается с буквы “та” (Талид), как слово “‘азим”. Аль-‘Ала’и допустил ошибку, за ним последовали аль-‘Ираки и аль-Халяби, представив его в двух разных биографиях и приписав аль-‘Иджли, что в одной версии имя пишется так, а в другой — “Букайр” (через “ба”). Я изучил слова аль-‘Иджли и не увидел, чтобы он упоминал его где-либо, кроме как в одном месте, откуда это переписал Абу аль-‘Араб в книге “ад-Ду‘афа”, указав написание через “та” и “лям”.

  الكوفي مشهور بالضعف قال أحمد والعجلي والدارقطني يدلس قلت وأوله مثناة بوزن عطيم وقد وهم العلائي وتبعه العراقي # والحلبي فذكروه ترجمتين ونسبوه للعجلي أحدهما هكذا والاخرى بكير بالموحدة وكان مظفرا وقد راجعت كلام العجلي فلم أره ذكره الا في موضع واحد ونقله منه أبو العرب في كتاب الضعفاء وذكر بالمثناة باللام #

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  Куфиец, известный своей слабостью. Ахмад, аль-‘Иджли и ад-Даракутни сказали, что он занимался тадлисом. Я [Ибн Хаджар] скажу: его имя начинается с буквы “та” (Талид), как слово “‘азим”. Аль-‘Ала’и допустил ошибку, за ним последовали аль-‘Ираки и аль-Халяби, представив его в двух разных биографиях и приписав аль-‘Иджли, что в одной версии имя пишется так, а в другой — “Букайр” (через “ба”). Я изучил слова аль-‘Иджли и не увидел, чтобы он упоминал его где-либо, кроме как в одном месте, откуда это переписал Абу аль-‘Араб в книге “ад-Ду‘афа”, указав написание через “та” и “лям”.

  الكوفي مشهور بالضعف قال أحمد والعجلي والدارقطني يدلس قلت وأوله مثناة بوزن عطيم وقد وهم العلائي وتبعه العراقي # والحلبي فذكروه ترجمتين ونسبوه للعجلي أحدهما هكذا والاخرى بكير بالموحدة وكان مظفرا وقد راجعت كلام العجلي فلم أره ذكره الا في موضع واحد ونقله منه أبو العرب في كتاب الضعفاء وذكر بالمثناة باللام

• Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.

  الكوفي مشهور بالضعف قال أحمد والعجلي والدارقطني يدلس قلت وأوله مثناة بوزن عطيم وقد وهم العلائي وتبعه العراقي # والحلبي فذكروه ترجمتين ونسبوه للعجلي أحدهما هكذا والاخرى بكير بالموحدة وكان مظفرا وقد راجعت كلام العجلي فلم أره ذكره الا في موضع واحد ونقله منه أبو العرب في كتاب الضعفاء وذكر بالمثناة باللام #

  الكوفي مشهور بالضعف قال أحمد والعجلي والدارقطني يدلس قلت وأوله مثناة بوزن عطيم وقد وهم العلائي وتبعه العراقي # والحلبي فذكروه ترجمتين ونسبوه للعجلي أحدهما هكذا والاخرى بكير بالموحدة وكان مظفرا وقد راجعت كلام العجلي فلم أره ذكره الا في موضع واحد ونقله منه أبو العرب في كتاب الضعفاء وذكر بالمثناة باللام #

• Мухаммад ибн Али ан-Наккаш330 — 414 г.х.

  И сказал аль-Хаким и Абу Са‘ид ан-Наккаш: дурного мазхаба, автор порицаемых хадисов, передавал от Абу аль-Джаххафа выдуманные хадисы. Аль-Хаким добавил: группа ученых обвинила его во лжи.

  وقال الحاكم ، وأبو سعيد النقاش : رديء المذهب منكر الحديث ، روى عن أبي الجحاف أحاديث موضوعة . زاد الحاكم : كذبه جماعة من العلماء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир3 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат2 хадиса
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Муснад Ахмад1 хадис
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн1 хадис
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
• Джами ат-Тирмизи1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Та‘риф ахль ат-такдис — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
• Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela