Передал нам ‘Али ибн ‘Абд аль-‘Азиз, передал нам Хаджжадж ибн аль-Минхаль, передал нам Хаммад ибн Салама от Мугиры, от Ибрахима: «Рассказал мне тот, кто видел Ибн Мас‘уда: он совершил утреннюю молитву, затем сидел и не вставал для молитвы, пока не прозвучал призыв к полуденной молитве, тогда он вста
Маджхуль→Ибрахим ан-Наха‘и
- Хадис 9311Аль-Муджам аль-КабирموقوفГлаваحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي مَنْرَأَى ابْنَ مَسْعُودٍ : صَلَّى الْفَجْرَ ، ثُمَّ قَعَدَ فَلَمْ يَقُمْ لِصَلَاةٍ حَتَّى نُودِيَ بِالظُّهْرِ فَقَامَ فَصَلَّى أَرْبَعًا
- Хадис 3680Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаково чтение Корана в дневных молитвах3680 3680 3677 - [حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : ] [١]حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :حَدَّثَنِي مَنْ صَلَّى خَلْفَ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَذَكَرَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ . صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عَبْدِ اللهِ بِالنَّهَارِ قَالَ فَلَمْ أَدْرِ أَيَّ شَيْءٍ قَرَأَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَقْرَأُ فِي طه ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة
Ваки’ сказал: передал нам Хафс от аль-Амаша, от Ибрахима, который сказал: «Мне передал тот, кто молился позади Ибн Мас’уда», и он упомянул нечто подобное хадису Ваки’: «Я молился рядом с Абдуллахом днем, и я не знал, что именно он читает, пока он не дошел до слов: „Господи! Приумножь мои знания“, и
- Хадис 4213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто следует делать человеку, если он читает аят земного поклона во время ходьбыحَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ كَانُوا يَقْرَؤُونَ السَّجْدَةَ ، وَهُمْ يَمْشُونَ ، فَيُومِئُونَ إِيمَاءً
«Сподвижники ‘Абдуллаха читали [аят] ас-саджда, будучи на ходу, и делали знак [земного поклона]».
- Хадис 4410Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО земном поклоне при чтении Корана (суджуд тилява) и том, что в нем читаетсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :قَرَأَ عَبْدُ اللهِ السَّجْدَةَ ، فَسَجَدَ
«Передал нам аль-А‘маш от Ибрахима, который сказал: «‘Абдуллах прочитал аят с земным поклоном и совершил его».
- Хадис 5760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о такбире в два праздника и разногласиях ученых относительно негоحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ كَانُوا يُكَبِّرُونَ فِي الْعِيدَيْنِ تِسْعَ تَكْبِيرَاتٍ
Передал нам Исхак аль-Азрак от аль-А‘маша, от Ибрахима, что сподвижники ‘Абдуллаха (ибн Мас‘уда) совершали на двух праздниках девять такбиров.
- Хадис 5803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто совершал четыре ракаата молитвы после праздничного намаза (ид)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَأَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ :أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعِيدِ أَرْبَعًا
Передал нам Хафс ибн Гияс от аль-А’маша, от Ибрахима, от ‘Алькамы и сподвижников ‘Абдуллаха, что они совершали четыре рак’ата после праздничной молитвы.
- Хадис 6401Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто читается в них обоихأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ [١]، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَقْرَؤُونَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ : ﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ﴾وَ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ﴾
Абу Халид аль-Ахмар от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: «Сподвижники ‘Абдуллаха читали в двух рак‘атах перед утренней молитвой и в двух рак‘атах после вечерней молитвы: “Скажи: “О те, которые не уверовали!”” (сура 109) и “Скажи: “Он — Аллах Единый””».
- Хадис 8209Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعПри каком расстоянии в пути сокращается молитваابْنُ فُضَيْلٍ [١]، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ لَا يَقْصُرُونَ إِلَى وَاسِطٍ وَالْمَدَائِنِ وَأَشْبَاهِهَا .
Ибн Фудайль от Хаджжаджа, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Сподвижники Абдуллы не сокращали молитву до Васита, аль-Мадаина и подобных им мест».
- Хадис 11228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что окуривание благовониями одежды совершается нечетное количество разحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَقُولُونَ : غَسْلُهُ وِتْرٌ ، وَتَجَمِيرُهُ وَثِيَابُهُ
«Сподвижники Абдуллы (ибн Мас'уда) говорили: «Его омовение — нечётное, и окуривание его и его одежды — нечётное».
- Хадис 12043Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым вставать при виде погребальных носилокحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ تَمُرُّ بِهِمُ الْجَنَائِزُ فَلَا يَقُومُ مِنْهُمْ أَحَدٌ
«Мимо сподвижников ‘Абдаллаха проносили носилки, и никто из них не вставал».
- Хадис 13588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал бросать в него камни сверхуحَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ عَنْ زُهَيْرٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِأَنَّهُمْ كَانُوا يَرْمُونَ الْجَمْرَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ فَوْقِهَا . يَرْمُونَ أَعْلَى شَيْءٍ مِنْهُمَا
Передал нам Хумайд ибн Абдуррахман ар-Руаси от Зухайра, а тот от аль-Хасана ибн аль-Хурра, от аль-Хакама, от Ибрахима, от сподвижников Абдуллаха, что они бросали камни в два первых джамрата сверху, целясь в самую верхнюю их часть.
- Хадис 16667Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым барабан (дафф)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَسْتَقْبِلُونَ الْجَوَارِيَ فِي الْأَزِقَّةِ مَعَهُنَّ الدُّفُ فَيَشُقُّونَهَا
«Сподвижники Абдуллаха встречали девушек в переулках, у которых были бубны, и ломали их».
- Хадис 16847Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО прерывании полового акта (азль) и разрешении на этоحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّ عَلْقَمَةَ وَأَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ كَانُوا يَعْزِلُونَ
Передал нам Гундар от Шу’бы, от Хаммада, от Ибрахима, что Алькама и сподвижники Абдуллы практиковали 'азль.
- Хадис 18697Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что она для него остается с новым исчислением разводовحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَقُولُونَ : يَهْدِمُ الثَّلَاثَ وَلَا يَهْدِمُ الْوَاحِدَةَ وَالثِّنْتَيْنِ
«Сподвижники ‘Абдуллы говорили: «Три (развода) аннулируют (предыдущие), а один или два — нет».
- Хадис 18698Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что она для него остается с новым исчислением разводовحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَقُولُونَ : يَهْدِمُ الثَّلَاثَ وَلَا يَهْدِمُ الْوَاحِدَةَ وَالثِّنْتَيْنِ
«Сподвижники ‘Абдуллы говорили: «Три (развода) аннулируют (предыдущие), а один или два — нет».
- Хадис 18699Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что она для него остается с новым исчислением разводовحَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ كَانُوا يَقُولُونَ :يَهْدِمُ الْوَاحِدَةَ وَالثِّنْتَيْنِ كَمَا يَهْدِمُ الثَّلَاثَةَ ، إِلَّا عَبِيدَةَ ؛ فَإِنَّهُ قَالَ : هِيَ بَقِيَ
«Один и два (развода) аннулируют (предыдущие) так же, как и три», кроме ‘Убайды, который сказал: «Остается то, что было».
- Хадис 19326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что ей выплачивается обеспечение из всего имуществаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ يَقُولُونَ فِي الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا : إِنْ كَانَ الْمَالُ كَثِيرًا فَنَفَقَتُهَا مِنْ نَصِيبِ الْغُلَامِ ، وَإِنْ كَانَ الْمَالُ قَلِيلًا ، مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ
«Сподвижники Абдуллаха говорили о женщине, чей муж скончался: “Если имущества много, то её содержание выплачивается из доли сына, а если имущества мало, то из всего имущества”».
- Хадис 20610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек хочет купить невольницу и прикасается к нейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ قَالَ :مَا أُبَالِي مَسِسْتُهَا ، أَوْ مَسِسْتُ هَذَا الْحَائِطَ
«Мне всё равно, коснулся ли я её или коснулся этой стены».
- Хадис 24795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об употреблении в пищу мяса лошадейحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :نَحَرَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللهِ فَرَسًا فَقَسَمُوهُ بَيْنَهُمْ
«Сподвижники ‘Абдаллаха закололи лошадь и разделили ее между собой».
- Хадис 25638Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО железном кольцеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْرَأَى عَلَى عَبْدِ اللهِ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ
«Мне сообщил тот, кто видел на Абдуллахе железный перстень».