Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от человека, бывшего наемным работником у Салима бин Абд Аллаха, который передал, что Салим сказал: «Умар бин аль-Хаттаб сказал: „Если раб женится без разрешения своих господ, то его брак недействителен (харам), а если он женится с разрешения своих господ, то право на разв

Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Сообщил мне Саляма бин Таммам от человека, от невольника, который женился без разрешения своих господ: „Она дозволила свой половой орган“».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: «Сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: „Сообщил мне Исмаил бин Умайя от Кусайта и другого человека, что Зайд бин Сабит сказал относительно человека, который дал окончательный развод рабыне, а затем выкупил ее и освободил: «Если он имел с ней близость сразу после

Абд ар-Раззак от кого-то из своих сподвижников, от Шубы, от Абу Ауна, от Абу Салиха, от Али относительно человека, у которого была рабыня, и он развелся с ней дважды, а затем выкупил ее. Ему задали вопрос, как сообщают: «Спросили его: „Может ли он вступать с ней в близость?“ — и он отказался (запрет

Абд ар-Раззак от Маʿмара, от некоего человека, от Джабира бин Зайда, который сказал: «У нее есть право выбора, даже если он помогал ей в ее договоре о выкупе».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов кого-то из его сподвижников сказал: «Свободный человек не женится на невольнице, кроме как если он опасается за себя [прелюбодеяния]».

Абд ар-Раззак от некого человека со слов Имрана бин Худайра, от ан-Наззаля, от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда у человека появляется триста дирхемов, на него становится обязательным хадж и для него становятся запретными невольницы».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от некого человека со слов аль-Хасана, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил жениться на невольнице поверх свободной женщины».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некого человека, от ‘Икримы, что Лукман сказал: «Не женись на невольнице другого человека, иначе ты оставишь своим детям долгую печаль».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека из Хамдана, который сказал: к аш-Ша‘би пришел человек из числа жителей Хорасана и сказал: «У нас есть человек, который говорит: „Кто освободит свою невольницу, а затем женится на ней, тот подобен едущему верхом на верблюде, которого он принес в жертву“». Тогда ‘

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Абу Касира, от Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана, который сказал: «Нет ничего дурного в том, чтобы человек освободил невольницу, женился на ней и сделал ее освобождение своим махром».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Каждой разведенной женщине полагается мут‘а, и невольнице от раба полагается мут‘а, если он развелся с ней».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата и других относительно невольницы, которая приходит к каким-то людям и сообщает им, что она свободна, и один из них женится на ней, и она рожает от них детей: «Их отец искупает [свободу] их матерей».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: За каждого раба — раб, и за каждую невольницу — невольница.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека, от ‘Икримы — вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно выкупа самих арабских рабов: за мужчину, захваченного в плен в эпоху джахилии — [выкуп в] восемь верблюдов; а за ре

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека, от аль-Хасана, который сказал: «Ее продажа — это ее развод, и кто бы из них ни был продан, это ее развод. И когда он женится на ней, он не имеет права разлучать [их]».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: Мне сообщил тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил: его спросили о невольнице, взятой в плен, у которой есть муж: дозволена ли она своему господину? Аль-Хасан ответил: «Разве вы не слышали слова Аль-Фараздака: „И обладательницу возлюбленного...“».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека, от ‘Амра бин Шу‘айба, от Абдуллаха бин ‘Амра, что он сказал относительно раба, обвиняющего свободную женщину: «Нет между ними взаимного проклятия».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от некого человека, от Саʿида ибн аль-Мусаййиба, что он сказал: «Ему дозволено смотреть на все ее тело, кроме ее половых органов».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «...я слышал, как Али спрашивали о невольнице, которую продают: можно ли смотреть на ее голень, крестец и живот? Он ответил: „В этом нет ничего страшного, у нее нет неприкосновенности (в данном случае), ведь ее выставили для того, чтобы мы могли торговать