Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Тавуса — подобное этому: «Дядя со стороны матери — наследник того, у кого нет наследника, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — покровитель (мавла) того, у кого нет покровителя». Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Тавуса: «Мне было сообще
Хадисы передатчика
- Хадис 12557Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о заявлении женщины о ребенке и глава о наследстве женщины, подвергшейся взаимному проклятию (лиан)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ مِثْلَهُ . الْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ أُخْبِرْتُ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ .
- Хадис 12558Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о заявлении женщины о ребенке и глава о наследстве женщины, подвергшейся взаимному проклятию (лиан)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : سَمِعْتُ بَعْضَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ يَقُولُ :لِأُمِّهِ الثُّلُثُ ، فَإِنْ كَانَتْ مِنَ الْعَرَبِ فَالثُّلُثَانِ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، وَإِنْ كَانَتْ مِنَ الْعَرَبِ فَالثُّلُثَانِ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، وَإِنْ كَانَتْ مِنَ الْمَوَالِي فَلِمَوَالِي أُمِّهِ الثُّلُثُ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал: «Я слышал, как некоторые жители Медины говорили: „Матери [ребенка] полагается треть. Если же она из арабов, то две трети [ее наследства, если она умрет без других наследников] поступают в байт ал-мал (государственную казну); а если она из мавали, то треть получ
- Хадис 12566Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мусульманине, обвиняющем в прелюбодеянии (лиан) свою жену-христианкуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَيَّاشٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :مِنْ وَصِيَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَتَّابَ بْنَ أَسِيدٍ أَنْ لَا لِعَانَ بَيْنَ أَرْبَعٍ وَبَيْنَ أَزْوَاجِهِنَّ الْيَهُودِيَّةِ ، وَالنَّصْرَانِيَّةِ عِنْدَ الْمُسْلِمِ ، وَالْأَمَةِ عِنْدَ الْحُرِّ ، وَالْحُرَّةِ عِنْدَ الْعَبْدِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Айяш от Ибн Шихаба, который сказал: «Из завещания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Аттабу ибн Усайду было то, что нет лиана между четырьмя категориями [мужчин] и их женами: иудейкой или христианко
- Хадис 12570Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о мусульманине, обвиняющем в прелюбодеянии (лиан) свою жену-христианкуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَمَّنْ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ :لَا يُلَاعِنُ الْيَهُودِيَّةَ ، وَلَا النَّصْرَانِيَّةَ ، وَلَا الْمَمْلُوكَةَ ، وَقِسْمَتُهَا وَقِسْمَةُ الْحُرَّةِ سَوَاءٌ ، وَعِدَّتُهُمَا وَطَلَاقُهُمَا - يَعْنِي الْيَهُودِيَّةَ وَالنَّصْرَانِيَّةَ - وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا لِعَانٌ ، وَلَا مِيرَاثٌ ، وَتُنْكَحُ النَّصْرَانِيَّةُ عَلَى الْمُسْلِمَة
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов того, кто слышал, как Ибрахим говорил: «Он не совершает лиан ни с иудейкой, ни с христианкой, ни с невольницей. Ее обеспечение и обеспечение свободной женщины равны, так же как их срок идда и развод — то есть иудейки и христианки. И нет между ними ни лиана, ни насле
- Хадис 12572Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о мусульманине, обвиняющем в прелюбодеянии (лиан) свою жену-христианкуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :لَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَ الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ وَالْمَمْلُوكَةِ وَالْمُسْلِمِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от Амвра ибн Шу‘айба, от его отца, от Абдаллаха ибн Амвра, который сказал: «Нет лиана между иудейкой, христианкой, невольницей и мусульманином».
- Хадис 12604Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который вступает в близость со своей наложницей и отрекается от ее беременностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، كَانَ يَعْزِلُ عَنْ جَارِيَةٍ لَهُ ، فَحَمَلَتْ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : " اللَّهُمَّ لَا تُلْحِقْ بِآلِ عُمَرَ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ " قَالَ : فَوَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ فَسَأَلَهَا ، فَقَالَتْ : مِنْ رَاعِي الْإِبِلِ . قَالَ : " فَاسْتَبْشَرَ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Ибн Абу Наджиха, от человека из числа жителей Медины, что Умар бин аль-Хаттаб предохранялся (азляль) со своей рабыней, но она забеременела. Это опечалило его, и он сказал: «О Аллах, не присоединяй к роду Умара того, кто не от них!» И передатчик сказал: Она родила черно
- Хадис 12617Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об азле с невольницамиأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ الْأَعْرَابِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ،أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ ، يَسْأَلُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَزْلِ النِّسَاءِ فَقَالَ : زَعَمَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللهِ إِنَّ لِي أَمَةً تَسْنُو عَلَ
Сообщил нам Абу Саид Ахмад бин Мухаммад бин Зияд бин Бишр аль-А‘раби, сказавший: передал нам Исхак бин Ибрахим ад-Дабари, сказавший: сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Сулейман аль-Ахваль, что он слышал, как Амр бин Динар спрашивал Абу Саляму бин Абд ар-Рахмана о предохранении от жен
- Хадис 12626Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об азле с невольницамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ، عَنْ جَدَّتِهِ ،أَنَّهَا كَانَتْ سُرِّيَّةً لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ فَكَانَ " يَعْزِلُ عَنْهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Али, от его бабушки, что она была наложницей у Хасана бин Али, и он предохранялся с ней.
- Хадис 12632Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что у свободной женщины спрашивают разрешения на прерванное половое сношение (азль), а у рабыни — не спрашиваютعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يَعْزِلَ الرَّجُلُ عَنِ امْرَأَتِهِ إِذَا اسْتَأْمَرَهَا فَأَذِنَتْ لَهُ
Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады, от некоего человека, от Икримы, который сказал: «Нет ничего страшного в том, что мужчина совершит аль-азль со своей женой, если он спросит ее разрешения и она разрешит ему».
- Хадис 12652Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о праве женщины на ее мужа и о том, через сколько времени она начинает тосковать по немуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ ، إِيَّايَ وَعَطَاءٌ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي قُشَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا حَقُّ امْرَأَتِي عَلَيَّ ؟ قَالَ : " تُطْعِمُهَا إِذَا طَعِمْتَ ، وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ ، وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ ، وَلَا تُقَبِّحْ - أَوْ لَا تَهْجُرْ - وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ
«Каково право моей жены на меня?» Он ответил: «Ты должен кормить ее, когда
- Хадис 12658Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о праве женщины на ее мужа и о том, через сколько времени она начинает тосковать по немуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ زَمْعَةَ ، وَغَيْرِهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ : بَلَغَنِيأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجَهَا لَا يُصِيبُهَا فَأَرْسَلَ إِلَى زَوْجِهَا فَسَأَلَهُ فَقَالَ : قَدْ كَبِرْتُ ، وَذَهَبَتْ قُوَّتِي . فَقَالَ عُمَرُ : " أَتُصِيبُهَا فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً ؟ " قَالَ : فِي أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، قَالَ عُمَرُ : " فِي كَ
Абд ар-Раззак от Зам‘и и других, от Зейда ибн Асляма, который сказал: «До меня дошло, что к Умару ибн аль-Хаттабу пришла женщина и сказала, что ее муж не вступает с ней в половую связь. Он послал за ее мужем и спросил его, на что тот ответил: „Я состарился, и силы мои иссякли“. Умар спросил: „А всту
- Хадис 12661Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о праве женщины на ее мужа и о том, через сколько времени она начинает тосковать по немуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُ ،أَنَّ عُمَرَ ، وَهُوَ يَطُوفُ سَمِعَ امْرَأَةً ، وَهِيَ تَقُولُ : تَطَاوَلَ هَذَا اللَّيْلُ وَاخْضَلَّ جَانِبُهْ وَأَرَّقَنِي إِذْ لَا خَلِيلَ فَلَوْلَا حَذَارِ اللهِ لَا شَيْءَ مِثْلُهْ لَزُعْزِعَ مِنْ هَذَا السَّرِيرِ جَوَانِبُهْ فَقَالَ عُمَرُ : " فَمَا لَكِ ؟ " قَالَتْ : أَغْرَبْتَ زَوْجِي مُنْذ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне тот, кому я доверяю, что Умар во время обхода [Каабы] услышал женщину, которая читала стихи: «Затянулась эта ночь, и отсырела ее сторона, и лишила меня сна бессонница, ибо нет возлюбленного. И если бы не страх перед Аллахом, подобного Кото
- Хадис 12675Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто из родителей имеет больше прав на ребенкаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ يَقُولُ :قَضَى عُمَرُ فِي خِلَافَتِهِ أَنَّهُ مَعَ أُمِّهِ حَتَّى يَشِبَّ فَيَخْتَارَ
Абд ар-Раззак от Маамара, который сказал: рассказал мне тот, кто слышал, как Абдаллах бин Убейд Аллах говорил: «В период своего правления Умар вынес решение о том, что [ребенок] находится со своей матерью, пока не подрастет и не сделает выбор».
- Хадис 12689Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ،أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ " فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, что Гайлан бин Саляма ас-Сакафи принял ислам, имея при этом десять жен, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ему оставить из них четырех.
- Хадис 12691Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَكُونُ تَحْتَهُ الْأُخْتَانِ ، ثُمَّ يُسْلِمُونَ ؟ قَالَ : " يُفَارِقُ الْآخِرَةَ ، وَيُقَرُّ عَلَى الْأُولَى ، وَلَا يُجَامِعْهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّةُ الْآخِرَةِ ، وَإِنْ كَانَ تَزَوَّجَهُمَا فِي عُقْدَةٍ وَاحِدَةٍ فَارَقَهُمَا جَمِيعًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от человека, от Ибрахима о человеке, у которого в женах две сестры, и затем они принимают ислам. Он сказал: «Он расстается с младшей и оставляет старшую, и не вступает с ней в близость, пока не истечет срок ‘идда младшей. А если он женился на них по одному договору, то рас
- Хадис 12692Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْكَلْبِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَسَدِيِّ قَالَ :أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي ثَمَانُ نِسْوَةٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Кальби, от человека, от Кайса бин аль-Хариса аль-Асади, который сказал: Я принял ислам, когда у меня было восемь жен, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Выбери из них четырех».
- Хадис 12697Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о тех, кого ислам разлучил с их женамиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَفِي رَجُلٍ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ قَالَ : " يُمْسِكُ الْأُولَى مِنْهُمَا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о человеке, который принял ислам, имея в женах двух сестер. Он сказал: «Он оставляет старшую из них».
- Хадис 12717Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, с какого момента брак или развод подпадают под действие исламских законовعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :أَسْلَمَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهَاجَرَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهِجْرَةِ الْأُولَى ، وَزَوْجُهَا أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بِمَكَّةَ مُشْرِكٌ ، ثُمَّ شَهِدَ أَبُو الْعَاصِ بَدْرًا مُشْرِكًا ، فَأُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от некоего человека, от Ибн Шихаба, который сказал: «Зайнаб, дочь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, приняла ислам и совершила переселение после Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, во время первого переселения, в то время как ее муж Абу ал
- Хадис 12748Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об огнепоклоннике, который женится на близких родственницах (махрем), а затем они принимают исламعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ فِي مَجُوسِيٍّ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَابْنَتِهَا ، ثُمَّ أَسْلَمُوا جَمِيعًا : " أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمَا جَمِيعًا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне тот, кому я доверяю, что Умар бин Абд аль-Азиз написал Ади бин Ади касательно огнепоклонника, который соединил в браке женщину и ее дочь, а затем они все вместе приняли ислам: «Разлучить его с ними обеими»».
- Хадис 12762Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об объединении четырех [женщин] из числа людей Писанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " رَجَمَ يَهُودِيًّا زَنَى بِيَهُودِيَّةٍ .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от человека из племени Музайна, от Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, забросал камнями (подверг раджму) иудея, совершившего прелюбодеяние с иудейкой.