Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак, от Ма‘мара или кого-то другого, от Катады, что Джабир бин Абдуллах и Хилас бин Амр сказали: Она выжидает идду с последнего развода в течение трех менструальных периодов.

Абд ар-Раззак от Хишама бин Хассана, от Кайса бин Са‘да, вольноотпущенника Нафи‘а, от названного им мужчины, от Зайда бин Сабита: он сказал о мужчине, который развелся со своей жене, когда она была в менструации: «Развод для него обязателен, и она выжидает срок в три менструации помимо той менструац

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как Икрима говорил: «Аль-акра‘ — это менструации, а не состояние чистоты. Всевышний и Великий Аллах сказал: «Разводите их для их идды» (ат-Талак, 1) и не сказал: «Для их куруъ»».

Абд ар-Раззак от Умара бин Рашида, который сказал: сообщил мне Макхуль, что он приехал в Медину и встретился с Сулейманом бин Ясаром, который рассказал ему, что Зайд бин Сабит говорил: «Если мужчина дает жене один или два развода, и она видит первую каплю своих третьих менструаций, то у него нет пра

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина или кого-то другого о том, что Шурайх дал своей жене развод и скрыл от нее это до тех пор, пока не истекла идда. Затем он сообщил ей об этом, и она сразу же вышла, а он сказал ей: «Твоя идда уже прошла, а я знал, что ты не смиришься с разводом, поэто

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Салиха, от аш-Ша‘би относительно слов: «если только не совершат явную мерзость», — он сказал: «Это прелюбодеяние».

Абд ар-Раззак передал от нескольких передатчиков, от Мутаррифа, от аль-Хакама нечто подобное: «Если он дает девственнице тройной развод, объединив его, она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа; а если он разделил его, она отделяется первым [словом], а два последних не имеют силы».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от одного из факихов, который сказал: «В эпоху джахилии мужчина разводился со своей женой сколько пожелает, и не было для нее ‘идды (срока ожидания), и она могла выйти замуж тут же, если пожелает. И вот пришел мужчина из племени Ашджа‘ к Пророку, да благословит его

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Абдуль-Карим от сподвижников Ибн Ма‘суда, от самого Ибн Ма‘суда, что если женщине дают развод, когда люди полагают, что менструация у нее прекратилась, но ей самой это неясно, то она ждет один год. Если в течение этого года у нее не на

Абд ар-Раззак от Маамара, от Катады и не одного человека, подобное этому: о том, что он дал своей жене один или два развода, после чего ее менструации прекратились на шестнадцать или семнадцать месяцев, а затем она умерла. Пришел Ибн Мас‘уд и сказал: «Аллах удержал для тебя ее наследство», — и прису

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абд аль-Карима и других ученых, которые сказали: «Она выжидает свои куру, какими бы они ни были».

Абд ар-Раззак от Маамара от некого человека от Икримы: его спросили о женщине, у которой идет менструация, и ее кровь становится обильной настолько, что она не знает, какова ее менструация. Он сказал: «Она выжидает три месяца». И он говорит: «Это тот самый сомнительный случай (риба), о котором сказа

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, Убейдаллаха и других, что они слышали, как Абу Хурайра говорил: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Какая бы женщина ни была разведена своим мужем один или два раза, после чего он оставлял ее до тех пор, пока она не выходила замуж за другого мужа,

Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми, от своего отца, от аль-Хасана ибн Муслима, от того, кто слышал, как Ибн Аббас говорил о человеке, который сказал своей жене: «Ты отделилась от меня (бария)»: «Это один развод».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Если он скажет: „Ты разведена, начинай соблюдать идду“, — то если он имел в виду два, то это два, а иначе — это один». Ма‘,мар сказал: «И Катада приравнивал это к двум».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара от того, кто слышал, как аль-Хасан говорит относительно слов: «Присоединись к своей семье»: «[Это зависит от того, что] он подразумевал».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, который сказал: «Сообщил мне тот, кто слышал, как аль-Хасан говорил то же самое, что и аз-Зухри, относительно двух мужчин, которые клянутся разводом и освобождением рабов в деле, относительно которого они расходятся во мнениях, и нет у каждого из них ясных доказател

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты относительно человека, который поклялся талаком или иной клятвой, не связанной с талаком, относительно какого-то дела, причем дело обстояло не так, как он думал, когда давал талак или клялся, полагая в тот момент, что дело обстоит именно так. Он сказал: «Я не с

Абд ар-Раззак от аз-Зухри относительно человека, который сказал своей жене: «Если ты выйдешь, то я непременно разведусь с тобой», а у него две жены. Другая его жена услышала это, одолжила одежду той, которой был обещан развод, надела её и вышла. Он увидел её и объявил ей развод, полагая, что это та,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: рассказал мне некто из потомков Абу Рафи‘а от Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, что Ибн Аббас сказал: Абд Язид — отец Руканы и его братьев — дал развод Умм Рукане и женился на женщине из племени Музайна. Она пришла к Пророку, да благословит его Алл