«Му‘авия сказал: “Я — первый из царей”».
Хадисы передатчика
- Хадис 31357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ قَالَ : قَالَ مُعَاوِيَةُ :أَنَا أَوَّلُ الْمُلُوكِ
- Хадис 31416Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО назначении женщины опекуном по завещаниюحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَمْرٍو الْأَزْدِيِّ قَالَ : حَدَّثَتْنِي خَالَتِي ، - وَكَانَتِ امْرَأَةَ إِبْرَاهِيمَ - ، قَالَتْ :أَوْصَى إِلَيَّ إِبْرَاهِيمُ بِشَيْءٍ مِنْ وَصِيَّتِهِ
«Мне рассказала моя тетя — а она была женой Ибрахима — что Ибрахим завещал мне часть своего завещания».
- Хадис 31419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, сделавший завещание в пользу нуждающихся: кому его передатьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :فِي رَجُلٍ أَوْصَى وَصِيَّةً لِلْمُحْوِجِينَ قَالَ : يُجْعَلُ فِي الْقَرَابَةِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُونُوا فَلِلْمَوَالِي ، فَإِنْ لَمْ يَكُونُوا فَلِلْجِيرَانِ
«Оно распределяется среди родственников, если их нет — то среди вольноотпущенников, а если нет и их — то среди соседей».
- Хадис 31443Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который завещает человеку долю (шахм) из своего имуществаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ ، هَذَا مَجْهُولٌ
«Передал нам Суфьян от человека из жителей Хорасана, от Икримы, который сказал: «Ему ничего не полагается, это неопределенно».
- Хадис 31515Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, завещавший кому-то коня, а другому — треть своего имущества, причем конь составлял треть его имуществаحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَفِي رَجُلٍ أَوْصَى بِدَرَاهِمَ وَبِالسُّدُسِ وَنَحْوِهِ : يَتَحَاصُّونَ جَمِيعًا
«Они все делят это пропорционально».
- Хадис 31527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который делает завещание, содержащее освобождение рабовحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَمَّنْ ، حَدَّثَهُ عَنْ مَسْرُوقٍأَنَّهُ قَالَ فِي الْعَتَاقَةِ وَالْوَصِيَّةِ ، قَالَ : يُبْدَأُ بِالْوَصِيَّةِ
«Начинают с завещания».
- Хадис 31710Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО наследстве женщины и обоих родителей: на сколько долей оно делитсяحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ شَيْخٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ :فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ : لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعُ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ
«Женщине — четверть, матери — треть от того, что осталось».
- Хадис 31713Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО муже и родителях: на сколько долей делится наследствоحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ شَيْخٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ :فِي زَوْجٍ وَأَبَوَيْنِ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَبِ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от шейха, со слов Ибн аль-Ханафии относительно мужа и обоих родителей: мужу полагается половина, матери — треть от того, что осталось, а остальное — отцу.
- Хадис 31764Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тетке по матери и тетке по отцу: кто признавал за ними право на наследствоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْعَبْسِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ :أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْعَمَّةِ وَالْخَالَةِ بِقَوْلِ عُمَرَ : لِلْعَمَّةِ الثُّلُثَانِ وَلِلْخَالَةِ الثُّلُثُ
«Он говорил о тетке по отцу и тетке по матери то же, что и ‘Умар: тетке по отцу — две трети, а тетке по матери — треть».
- Хадис 31782Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек умер, оставив дядю по матери и дочь брата (или племянницу)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ قَالَ :كَانَ ثَابِتُ بْنُ الدَّحْدَاحِ رَجُلًا أَتِيًّا - يَعْنِي طَارِئًا - وَكَانَ فِي بَنِي أُنَيْفٍ ، أَوْ فِي بَنِي الْعَجْلَانِ فَمَاتَ وَلَمْ يَدَعْ وَارِثًا إِلَّا ابْنَ أُخْتِهِ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ ، فَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ
Передал нам Ваки‘: передал нам Суфьян от некоего жителя Медины, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от его дяди Васи‘а ибн Хаббана, который сказал: «Сабит ибн ад-Дахдах был пришлым человеком — то есть чужаком — и жил среди племени Унайф или среди племени аль-‘Аджлян. Он умер и не оставил наследника,
- Хадис 31836Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что доля из трофеев не выделяется тому, кто не имеет права на наследствоقَالَ وَكِيعٌ : وَقَالَ غَيْرُ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ أُخْتَيْنِ لِأَبٍ وَأُخْتَيْنِ لِأَبٍ وَأُمٍّ قَالَ : كَانَ يُقَالُ : ذُو السَّهْمِ أَحَقُّ مِمَّنْ لَا سَهْمَ لَهُ
Ваки‘ сказал: «И передал не Суфьян от Мугиры, от Ибрахима о человеке, который умер и оставил двух сестер по отцу и двух сестер по отцу и матери, он сказал: "Говорилось: "Тот, кто имеет долю, имеет больше прав, чем тот, у кого нет доли"».
- Хадис 31853Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двух дочерях, родителях и женеمَا رَأَيْتُ رَجُلًا كَانَ أَحْسَبَ مِنْ عَلِيٍّ ، سُئِلَ عَنِ ابْنَتَيْنِ وَأَبَوَيْنِ وَامْرَأَةٍ ؟ فَقَالَ : صَارَ ثُمُنُهَا تُسْعًا
«Я не видел человека более сведущего в расчетах, чем Али. Его спросили о двух дочерях, родителях и жене, и он сказал: "Её восьмая часть стала девятой"».
- Хадис 31863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о деде: кто приравнял его к отцуحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي وَائِلٍ : إِنَّ أَبَا بُرْدَةَ يَزْعُمُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا ؟ فَقَالَ : كَذَبَ ، لَوْ جَعَلَهُ أَبًا لَمَا خَالَفَهُ عُمَرُ
«Один человек сказал Абу Ваилю: "Абу Бурда утверждает, что Абу Бакр считал деда отцом?" Он ответил: "Он солгал. Если бы он считал его отцом, 'Умар не стал бы ему противоречить"».
- Хадис 31895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО матери, сестре по отцу и матери, и дедеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَمَّنْ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ قَالَفِي أُمٍّ ، وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَجَدٍّ : إِنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ : مِنْ تِسْعَةِ أَسْهُمٍ : لِلْأُمِّ ثَلَاثَةٌ ، وَلِلْجَدِّ أَرْبَعَةٌ ، وَلِلْأُخْتِ سَهْمَانِ ، وَإِنَّ عَلِيًّا قَالَ : لِلْأُخْتِ النِّصْفُ : ثَلَاثَةٌ ، وَلِلْأُمِّ الثُّلُثُ : سَهْمَانِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْجَدِّ
«Из девяти частей: матери — три, деду — четыре, сестре — две».
- Хадис 31918Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИх разногласия относительно вопроса о дедуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُرَادٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ :مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَقَحَّمَ جَرَاثِيمَ جَهَنَّمَ فَلْيَقْضِ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ
«Я слышал, как ‘Али говорил: “Тот, кто желает броситься в пучину Ада, пусть судит между дедом и братьями”».
- Хадис 31922Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفИх разногласия относительно вопроса о дедуحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ مُرَادٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَقَحَّمَ فِي جَرَاثِيمِ جَهَنَّمَ فَلْيَقْضِ بَيْنَ الْإِخْوَةِ وَالْجَدِّ
«Рассказал мне человек из племени Мурад от ‘Али, что он сказал: “Тот, кто желает броситься в пучину Ада, пусть судит между братьями и дедом”».
- Хадис 31926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о бабушке: какова её доля в наследствеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ :الْجَدَّةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ ، تَرِثُ مَا تَرِثُ الْأُمُّ
«Бабушка приравнивается к матери, она наследует то, что наследует мать».
- Хадис 31946Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Если бабушек несколько, преимущество отдается ближайшей из них»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا فِطْرٌ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ :إِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ هِيَ أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ كَانَ لَهَا السُّدُسُ ، وَإِذَا كَانَتِ الْجَدَّةُ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ أَقْعَدَ مِنَ الْجَدَّةِ مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ كَانَ السُّدُسُ بَيْنَهُمَا
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Фитр от шейха из числа жителей Медины, от Хариджи ибн Зайда, от Зайда ибн Сабита, который сказал: «Если бабушка со стороны матери ближе, чем бабушка со стороны отца, то ей принадлежит одна шестая часть. А если бабушка со стороны отца ближе, чем бабушка
- Хадис 31978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто наследует после смерти матери ребенку, рожденному в результате ли‘ан, и кто его абаты (мужские родственники по отцовской линии)حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَا رَأْيُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ فِي ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ فَقُلْتُ : يَلْحَقُ بِأُمِّهِ ، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : يَلْحَقُ بِأَبِيهِ ، فَأَتَيْنَا عَبْدَ اللهِ بْنَ هُرْمُزَ ، فَكَتَبَ لَنَا إِلَى الْمَدِينَةِ إِلَى أَهْلِ الْبَيْتِ الَّذِي كَانَ ذَلِكَ فِيهِمْ ، فَجَاءَ جَوَابُ كِتَابِهِمْ أَنَّ
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, который сказал: «Я спросил о мнении Ибрахима ибн Язида относительно сына, рожденного после проклятия, и сказал: “Он приписывается к матери”. Ибрахим же сказал: “Он приписывается к отцу”. Мы пришли к ‘Абдуллаху ибн Хурмузу, и он написал для нас
- Хадис 31979Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто наследует после смерти матери ребенку, рожденному в результате ли‘ан, и кто его абаты (мужские родственники по отцовской линии)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى أَخٍ لِي فِي بَنِي زُرَيْقٍ : لِمَنْ قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنِ الْمُلَاعَنَةِ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ لِأُمِّهِ ، هِيَ بِمَنْزِلَةِ أَبِيهِ وَمَنْزِلَةِ أُمِّهِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от Дауда ибн Аби Хинда, от ‘Абдуллаха ибн ‘Убейда ибн ‘Умайра, который сказал: «Я написал своему брату из племени Бану Зурайк: “Кому Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, присудил сына, рожденного после проклятия?”. Он написа