Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от некоего человека, передал от аль-Хасана: «Мужчины располагаются ближе к кибле, а женщины — ближе к имаму».
Абд ар-Раззак от аль-Ауза‘и, от Хусайфа передал: «Сообщил нам тот, кто молился вместе с Абу Дардой или Фадалей бин Убайдом над покойниками: они оба располагали женщину на уровне плеча мужчины».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Рассказал мне тот, кому я доверяю, со слов аль-Хасана, что при совершении заупокойной молитвы над женщиной мужчина встает напротив ее груди».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от человека, от ‘Икримы — вольноотпущенника Ибн Аббаса — передал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву над павшими при Ухуде: он помолился над ними всеми вместе, а ближе к кибле выдвинул тех из них, кто лучше всех знал Коран».
Абд ар-Раззак от человека из жителей аш-Шама (аль-Джазиры) передал: «Я слышал, как Нафи‘ рассказывал, что Ибн Умар поднимал руки при всех четырех такбирах над заупокойной молитвой».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от того, кто слышал от Хасана бин Убайдуллы, от Ибрахима передал, что он поднимал руки только при первом такбире заупокойной молитвы над покойным, а после этого не поднимал
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоторых наших товарищей передал, что Ибн Аббас поднимал руки при первом такбире, а затем не поднимал, и он произносил четыре такбира.
Абд ар-Раззак от человека из жителей Медины, от Дауда бин аль-Хусайна, от ‘Икримы, от Ибн Аббаса передал: «Наиболее имеющим право на совершение заупокойной молитвы над женщиной является ее муж».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от некоего человека, от Джабира бин Абдуллы передал, что в день битвы при Ухуде Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хоронил двух и трех человек в одной могиле и спрашивал: „Кто из них лучше знает Коран?“ — и выдвигал его вперед», говоря: «Располага
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от некого человека, от Анаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ставил в могиле ближе к кибле того, кто лучше знал Коран, а затем — старшего по возрасту.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абу Бакр бин Мухаммада, от нескольких их сподвижников: «Под голову Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, положили сырцовый кирпич, который поддерживал его голову, но его не клали под щеку».
Абд ар-Раззак со слов Абу Исхака, от человека из племени музайна передал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, слова обращения за умершего: «О Аллах, это Твой раб и сын Твоего раба! Ты сотворил его, и Ты забрал его душу, Ты привел его к исламу, и Ты лучше знаешь о его тайном и явном.
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от человека, от аль-Хасана передал: он читал Умм аль-Куран после каждого такбира и говорил: «О Аллах, это Твой раб такой-то, увеличь его награду и его свет, присоедини его к его Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сделай просторной его могилу! О Аллах,
Абд ар-Раззак со слов человека из числа жителей Медины, от Исхака бин Абдуллаха, от Абу Бакра бин аль-Мункихера, от ‘Ата бин Ясара передал, что Зейд бин Сабит говорил над умершим: «О Аллах, это Твой раб и сын Твоего раба! Ты оживлял его, сколько пожелал, и забрал его, когда пожелал, и Ты воскресишь
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури и других, от Салиха — вольноотпущенника ат-Ту‘амы, от Ибн ‘Аббаса передал: «В могилу Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спустились ‘Али, аль-Фадль и Шукран».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Рассказал мне тот, кому я доверяю, что в могилу Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спустились ‘Али и аль-Фадль, причем ‘Али занимался нижней частью [тела] в могиле, и спустился с ними один человек из ансаров». Ансары сказали: «У нас была д
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от нескольких жителей Медины — Мухаммада бин ‘Амра, Абу ан-Надра, Са‘ида бин Халида, Яхьи бин Раби‘и, Абу аз-Зинада и Мусы бин ‘Укбы — передал, что Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, опустили со стороны его головы, а также Абу Бакра и ‘Умара. И что дело
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от некоего человека, от аш-Ша‘би передал, что Зайд бин Малик сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал прикрыть могилу тканью, когда в нее опускали Са‘да бин Му‘аза».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: «Рассказал мне Абу Бакр со слов не одного человека, что насыпь могилы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была поднята на пядь, и ее верх сделали полукруглым (мусаннам), но без горба».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от некоего человека, от аль-Хасана передал, что он не любил придавать могиле квадратную форму (тарби‘), то есть в изголовье могилы.