Все передачи хадиса

«Поистине, имам назначен для того, чтобы следовать за ним. Поэтому не расходитесь с ним в действиях: когда он совершает поясной поклон, совершайте его и вы; когда он говорит: „Услышал Аллах тех, кто воздал Ему хвалу“, — говорите: „Господь наш, Тебе хвала“; когда он совершает земной поклон, совершайте его и вы; а если он молится сидя, то молитесь сидя все до единого. И выравнивайте ряды в молитве, ибо выравнивание рядов — от совершенства молитвы».

«Когда имам произносит „амин“, произносите и вы „амин“, ибо того, чье произнесение „амин“ совпадет с произнесением „амин“ ангелами, простятся его прошлые грехи». Ибн Шихаб сказал: «И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Амин“».

«Когда кто-либо из вас говорит „амин“, и ангелы на небе говорят „амин“, и одно совпадает с другим, прощаются ему его прошлые грехи».

«Когда имам говорит: «Не тех, на ком гнев, и не заблудших», говорите: «Амин», ибо того, чье произнесение совпадет с произнесением ангелов, простятся его прошлые грехи».

«Когда имам говорит: „Слышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу“, — говорите: „Аллахумма, рабана ляка-ль-хамд“ (О Аллах, Господь наш, Тебе хвала), ибо того, чье произнесение совпадет с произнесением ангелов, простятся его прошлые грехи».

И с этим иснадом: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. Кто подчинился амиру, тот подчинился мне, а кто ослушался амира, тот ослушался меня. Воистину, имам — это щит, за которым сражаются и которым защищаются. И если он призывает к богобоязни и справедлив, то за это ему награда, а если он говорит иное, то против него же и [грех]».

«Передал мне Малик от Сумайя, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Когда имам говорит: "Слышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу" (Сами‘ Аллаху лиман хамидах), говорите: "О Аллах, наш Господь, Тебе хвала!" (Аллахумма Раббана ляка-ль-хамд), ибо того, чье произнесение совпадет с произнесением ангелов, будут прощены его прежние грехи"».

«Когда имам говорит: „не тех, на которых гнев, и не заблудших“, — говорите „Амин!“. И если слова кого-либо из вас совпадут со словами ангелов, ему будут прощены его прежние грехи».

«Когда читающий (имам или молящийся) говорит „Амин“, говорите „Амин“ и вы, ибо ангелы говорят „Амин“. И если чье-то произнесение „Амин“ совпадет с произнесением „Амин“ ангелов, ему простятся его прошлые грехи».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился моему эмиру, тот подчинился мне, а кто ослушался моего эмира, тот ослушался меня».

«Я читал Малику, от Сумайя, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда имам говорит: „Сами‘ Аллаху ли ман хамида“ (Слышит Аллах тех, кто воздает Ему хвалу), говорите: „Аллахумма, Раббана лякя-ль-хамд“ (О Аллах, наш Господь, Тебе хвала!). И поистине, чье совпадет слово со словом ангелов, тому будет прощено то, что предшествовало из его грехов“».

«Когда имам говорит: „Сами‘ Аллаху ли ман хамида“, говорите: „Аллахумма, Раббана лякя-ль-хамд“. И поистине, чье совпадет слово со словом ангелов, тому будет прощено то, что предшествовало из его грехов».

«Я читал Малику, от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба и Абу Салямы бин Абд ар-Рахмана, что они оба рассказали ему от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда имам произносит „амин“ (аминь), произносите „амин“ и вы, ибо поистине, чье произнесение „амин“ совпадет с произнесением „амин“ ангелами, тому будет прощено то, что предшествовало из его грехов“».

«Я слышал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [передавшего] хадис, подобный хадису Малика», но не упомянул слова Ибн Шихаба: «Когда имам произносит „амин“, произносите „амин“ и вы, ибо поистине, чье произнесение „амин“ совпадет с произнесением „амин“ ангелами, тому будет прощено то, что предшествовало из его грехов».

«Когда кто-нибудь из вас говорит в молитве: „Амин“, а ангелы на небе говорят: „Амин“, и одно из [этих произнесений] совпадает с другим, ему прощается то, что предшествовало из его грехов».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда кто-нибудь из вас говорит: „Амин“, а ангелы на небе говорят: „Амин“, и одно из них совпадает с другим, ему прощается то, что предшествовало из его грехов“».

«Когда кто-нибудь из вас говорит „амин“, а ангелы на небе говорят „амин“, и одно из них совпадает с другим, ему прощается то, что предшествовало из его грехов».

«Когда читающий скажет: «кроме тех, кто под гневом на них и не заблудших» («не тех, на ком гнев, и не заблудших»), то пусть те, кто позади него, скажут: „Амин“. И если его слова совпадут со словами обитателей небес, ему простится то, что предшествовало из его грехов».

«Поистине, имам назначен для того, чтобы за ним следовали, так не противоречьте же ему. Если он произносит такбир — произносите и вы; если он совершает поясной поклон — совершайте и вы; и когда он говорит: „Сами‘ Аллаху ли ман хамида“, говорите: „Аллахумма, Раббана лякя-ль-хамд“; если он совершает земной поклон — совершайте и вы; а если он молится сидя, то все молитесь сидя».

«Поистине, имам назначен для того, чтобы за ним следовали, так не противоречьте же ему. Если он произносит такбир — произносите и вы; если он совершает поясной поклон — совершайте и вы; и когда он говорит: „Сами‘ Аллаху ли ман хамида“, говорите: „Аллахумма, Раббана лякя-ль-хамд“; если он совершает земной поклон — совершайте и вы; а если он молится сидя, то все молитесь сидя».

«Сообщил нам ‘Иса бин Юнус, передал нам аль-А‘маш, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обучал нас и говорил: «Не опережайте имама. Если он произносит такбир — произносите и вы; когда он говорит: «и не заблудших» („и не заблудших“), говорите: „Амин“; когда он совершает поясной поклон — совершайте и вы; и когда он говорит: „Сами‘ Аллаху ли ман хамида“, говорите: „Аллахумма, Раббана лякя-ль-хамд““»».

«и не заблудших» («и не заблудших») — «то говорите: „Амин“». И добавил: «И не поднимайтесь раньше него».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, имам — это щит, поэтому если он молится сидя, то молитесь сидя. И когда он говорит: „Сами‘ Аллаху ли ман хамида“, говорите: „Аллахумма, Раббана лякя-ль-хамд“. И если слово обитателей земли совпадет со словом обитателей небес, ему будет прощено то, что предшествовало из его грехов“».

«Я слышал, как Абу Хурайра говорил со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: „Поистине, имам назначен для того, чтобы за ним следовали. Если он произносит такбир — произносите и вы; если он совершает поясной поклон — совершайте и вы; когда он говорит: „Сами‘ Аллаху ли ман хамида“, говорите: „Аллахумма, Раббана лякя-ль-хамд“; если он молится стоя — молитесь стоя, а если он молится сидя, то все молитесь сидя“».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился амиру, тот подчинился мне, а кто ослушался амира, тот ослушался меня».

«А кто ослушался амира, тот ослушался меня», а сказал: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился амиру, тот подчинился мне».

«Передал нам Абу Салама бин Абд ар-Рахман от Абу Хурайры от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: „Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился моему амиру, тот подчинился мне, а кто ослушался моего амира, тот ослушался меня“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал точно так же: „Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился моему амиру, тот подчинился мне, а кто ослушался моего амира, тот ослушался меня“».

«Передал мне Абу Хурайра из уст в уста: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился моему амиру, тот подчинился мне, а кто ослушался моего амира, тот ослушался меня“».

«Передал нам Шу‘ба от Я‘ли бин Ата, который слышал, как Абу Алькама слышал, как Абу Хурайра передавал от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное их хадису: „Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился моему амиру, тот подчинился мне, а кто ослушался моего амира, тот ослушался меня“».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился амиру, тот подчинился мне, а кто ослушался амира, тот ослушался меня».

«Я слышал, как Абу Хурайра рассказывал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то же самое, но сказал: „Кто подчинился амиру“, — и не сказал: „моему амиру“». И точно так же в хадисе Хаммама от Абу Хурайры: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился амиру, тот подчинился мне, а кто ослушался амира, тот ослушался меня».

«Воистину, имам — это щит, за которым сражаются и которым защищаются. Если он призывает к боязни Всемогущего и Великого Аллаха и справедлив, то за это ему будет награда; а если он призывает к чему-то иному, то это обернется против него».

«Поистине, имам назначен для того, чтобы следовать за ним. Когда он произносит такбир, произносите такбир, но не произносите такбир, пока он не произнесет его; когда он совершает поясной поклон, совершайте поясной поклон, но не совершайте поясной поклон, пока он не совершит его; а когда он говорит: „Аллах услышал тех, кто восславил Его“, — говорите: „О Аллах, Господь наш, Тебе хвала“» (Муслим добавил: «И Тебе хвала»). «Когда он совершает земной поклон, совершайте земной поклон, но не совершайте земной поклон, пока он не совершит его. Если он молится стоя, то молитесь стоя, а если он молится сидя, то все вы молитесь сидя».

«Поистине, имам назначен для того, чтобы следовать за ним».

«Когда имам говорит: «Сами‘ Аллаху ли-ман хамидах» (Услышал Аллах того, кто Его восхвалил), говорите: «Аллахумма, Раббана, ляка-ль-хамду» (О Аллах, наш Господь, Тебе хвала), ибо поистине, чье совпадет слово со словом ангелов, тому будут прощены его прошлые грехи».

«Когда имам говорит: «Не тех, на которых гнев, и не заблудившихся», говорите: «Амин», ибо тому, чье произнесение совпадет с произнесением ангелов, будут прощены его прежние грехи».

«Когда имам произносит „амин“, произносите и вы „амин“, ибо поистине, тому, чье произнесение „амин“ совпадет с произнесением ангелов, будут прощены его прежние грехи».

«Поистине, имам — это щит, за которым сражаются».

«Когда имам говорит «Амин», говорите и вы «Амин», ибо того, чье произнесение «Амин» совпадет с произнесением «Амин» ангелами, будут прощены его прежние грехи».

«Когда имам говорит: „Сами‘ Аллаху ли ман хамидах“ (Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу), говорите: „Раббана ва ляка-ль-хамд“ (Господь наш, и Тебе хвала), ибо поистине, чье совпадет слово со словами ангелов, тому будут прощены его прежние грехи».

«Поистине, имам назначен для того, чтобы следовать за ним: когда он произносит такбир, произносите и вы takбир; когда он читает [Коран], храните молчание; а когда он говорит: „Услышал Аллах тех, кто воздал Ему хвалу“, — говорите: „О Аллах, наш Господь, Тебе хвала“».

«Поистине, имам назначен для того, чтобы следовать за ним: когда он произносит такбир, произносите и вы такбир, а когда он читает [Коран], храните молчание».

«Когда читающий [имам или молящийся] произносит „амин“, произносите „амин“ и вы, ибо, поистине, ангелы тоже произносят „амин“. И если чье-либо произнесение „амин“ совпадет с произнесением „амин“ ангелами, ему будут прощены его прежние грехи».

«Когда читающий произносит „амин“, произносите „амин“ и вы, ибо, поистине, ангелы произносят „амин“, и чье произнесение „амин“ совпадет с произнесением „амин“ ангелами, тому будут прощены его прежние грехи».

«Когда имам говорит: «Не тех, на которых гнев, и не заблудших» (тех, кто под гневом на них и не заблудших), то говорите: «Амин!» Ибо, поистине, ангелы говорят: «Амин!», и, поистине, имам говорит: «Амин!». И чье произнесение «Амин» совпадет с произнесением «Амин» ангелами, тому будут прощены его прежние грехи».

«Когда имам произносит «Амин», то произносите и вы «Амин», ибо, поистине, чье произнесение «Амин» совпадет с произнесением «Амин» ангелами, тому будут прощены его прежние грехи».

«Когда имам говорит: «Не тех, на которых гнев, и не заблудших» (тех, кто под гневом на них и не заблудших), то говорите: «Амин!», ибо, поистине, чьи слова совпадут со словами ангелов, тому будут прощены его прежние грехи».

«Когда кто-либо из вас говорит: «Амин!», и ангелы на небе говорят: «Амин!», и одно совпадает с другим, тому будут прощены его прежние грехи».

«Когда имам говорит: „Сами` Аллаху лиман хамида“ (Услышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу), — говорите: „Рабана ва ляка-ль-хамд“ (Наш Господь, и Тебе хвала), ибо поистине, чье совпадет высказывание с высказыванием ангелов, тому будет прощено то, что предшествовало из его грехов».

«Сообщил нам Хаджжадж от Ибн Джурейджа о том, что Зияд бин Са‘д сообщил ему, что Ибн Шихаб сообщил ему, что Абу Саляма сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился моему амиру, тот подчинился мне, а кто ослушался моего амира, тот ослушался меня»“».

«Сообщил нам Али бин ‘Аяш, который сказал: „Сообщил нам Шу‘айб, который сказал: „Сообщил мне Абу аз-Зинад из того, что передал ему Абдуррахман аль-А‘радж, упомянув, что он слышал, как Абу Хурайра рассказывал со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Воистину, имам — это щит, за которым сражаются и которым защищаются. Если он призывает к боязни Аллаха и справедлив, то за это ему награда; а если он призывает к чему-то иному, то на нем лежит грех»““».

«передал нам...»), от Шу‘бы, от Йа‘ля ибн ‘Ата, который сказал: «Я слышал, как Абу ‘Алкъама аль-Хашими сказал: „Я слышал, как Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха»““. И он просил защиты от мучений в могиле, мучений в Геенне, искушений живых и мертвых, и искушений Мессии Даккаля (Антихриста)».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха».

«Поистине, имам назначен лишь для того, чтобы за ним следовали. Если он произносит такбир, то и вы произносите такбир; если он читает, то храните молчание; а когда он говорит: ⟨Не тех, на которых гнев, и не заблудших⟩, то говорите: «Амин!»; если он совершает поясной поклон, то и вы совершайте поясной поклон; а когда он говорит: «Слышит Аллах тех, кто восславил Его», то говорите: «О Аллах, наш Господь, Тебе хвала!»; если он совершает земной поклон, то и вы совершайте земной поклон; а если он молится сидя, то молитесь сидя все вы».

«Когда читающий [имам] произносит «амин», произносите «амин» и вы, ибо, поистине, ангелы произносят «амин». И если чье произнесение «амин» совпадет с произнесением «амин» ангелов, ему будут прощены его прежние грехи».

«Когда читающий произносит «амин», произносите «амин» и вы. И если чье произнесение «амин» совпадет с произнесением «амин» ангелов, ему будут прощены его прежние грехи».

«Сами‘ Аллаху ли ман хамидах» («Слышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу»), говорил: «Раббана ва лякаль-хамд» («Господь наш, и Тебе хвала»).

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, учил нас не опережать имама в поясном (руку’) и земном (суджуд) поклонах: когда он произносит такбир, и вы произносите такбир, а когда он совершает земной поклон, совершайте его и вы».

«Поистине, имам назначен для того, чтобы за ним следовали. Если он произносит такбир, то и вы произносите такбир, если он совершает поясной поклон, то и вы совершайте поясной поклон, а если он говорит: „Услышал Аллах тех, кто воздал Ему хвалу“, то говорите: „Господу нашему хвала!“. Если он молится стоя, то молитесь стоя, а если он молится сидя, то молитесь сидя».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился правителю (амиру), тот подчинился мне, а кто ослушался правителя, тот ослушался меня».

Малик от Ибн Шихаба, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба и Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, что они передали ему со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда имам произносит „амин“, произносите и вы „амин“, ибо того, чье произнесение „амин“ совпадет с произнесением „амин“ ангелами, простятся его прежние грехи».

Малик от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакра ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда имам говорит: «Не тех, на которых гнев, и не заблудших», говорите: „Амин“, ибо того, чьи слова совпадут со словами ангелов, простятся его прежние грехи».

«Когда кто-либо из вас говорит „амин“, ангелы на небе говорят „амин“. И если одно из этих произнесений совпадет с другим, ему простятся его прежние грехи».

Малик от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакра, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда имам говорит: „Аллах услышал тех, кто восславил Его“, говорите: „О Аллах, наш Господь, Тебе хвала!“, ибо того, чьи слова совпадут со словами ангелов, простятся его прежние грехи».

«Поистине, имам назначен для того, чтобы следовать за ним: когда он произносит такбир, произносите и вы такбир; когда он совершает поясной поклон, совершайте и вы поясной поклон; а когда он говорит: „Услышал Аллах тех, кто восславил Его“, — говорите: „Господь наш, Тебе хвала“. И если он молится сидя, то молитесь сидя все до единого».

«Не тех, на которых гнев, и не заблудших», говорите: «Амин», ибо, поистине, ангелы говорят: «Амин». И поистине, имам говорит: «Амин». И если произнесение «амин» кем-то совпадет с произнесением «амин» ангелами, ему простятся его прошлые грехи.

«Когда чтец произносит „амин“, говорите „амин“ и вы, ибо ангелы говорят „амин“. И если совпадет произнесение „амин“ кем-либо с произнесением „амин“ ангелами, ему простятся его прежние грехи».

Было прочитано Суфьяну: я слышал Абу аз-Зинада от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И я слышал, как Суфьян говорил: «Кто подчинился моему амиру, тот подчинился мне, а кто подчинился мне, тот подчинился Всемогущему и Великому Аллаху».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился амиру (Ваки‘ сказал: имаму), тот подчинился мне, а кто ослушался амира (Ваки‘ сказал: имаму, тот ослушался меня)».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился моему наместнику (амиру), тот подчинился мне, а кто ослушался моего наместника, тот ослушался меня“».

«Когда имам говорит: «...не тех, на ком гнев, и не заблудших» (гыйриль-магдуби ‘алейхим ва ляд-дааллин), говорите: «Амин», ибо ангелы говорят «Амин», и имам говорит «Амин». И чье произнесение «Амин» совпадет с произнесением «Амин» ангелами, тому будут прощены его предшествовавшие грехи».

И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас говорит: „Аминь“, а ангелы на небесах говорят: „Аминь“, и слова одного из них совпадают со словами другого, прощаются ему его прежние грехи».

И сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился эмиру, тот подчинился мне, а кто ослушался эмира, тот ослушался меня».

И сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Поистине, имам назначен для того, чтобы за ним следовали, так не же противоречьте ему! Когда он произносит „Аллаху акбар“, произносите и вы „Аллаху акбар“; когда он совершает поясной поклон, совершайте и вы поясной поклон; а когда он говорит: „Услышал Аллах тех, кто воздал Ему хвалу“, говорите: „О Аллах, наш Господь, Тебе хвала!“. Когда он совершает земной поклон, совершайте и вы земной поклон, а если он молится сидя, то молитесь сидя все до единого».

«Аффан, передал нам Вухайб, передал нам Мус‘аб бн Мухаммад от Абу Салиха Ас-Саммана, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, имам поставлен для того, чтобы следовать за ним. Когда он произносит такбир, произносите такбир и вы, но не произносите его, пока он не произнесет; когда он совершает поясной поклон, совершайте его и вы, но не совершайте поясной поклон, пока он не совершит его; а когда он скажет: «Аллах услышал тех, кто воздал Ему хвалу», — говорите: «Господь наш, и Тебе хвала»; и когда он совершает земной поклон, совершайте его и вы, но не совершайте земной поклон, пока он не совершит его. И если он молится сидя, то все вы молитесь сидя».

«Аффан, передал нам Вухайб, передал нам Муса бн «Укба от «Абдуррахмана Аль-А’раджа, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто подчинился правителю, тот подчинился мне».

«Поистине, имам поставлен для того, чтобы следовать за ним. Когда он произносит такбир, произносите такбир и вы; когда он читает [Коран], сохраняйте молчание; когда он говорит: « и не заблудших » (а не заблудших), говорите: «Амин»; когда он совершает поясной поклон, совершайте поясной поклон и вы; когда он говорит: «Слышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу», говорите: «Господь наш, и Тебе хвала»; а если он молится сидя, то молитесь сидя все до единого».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился правителю, тот подчинился мне, а кто ослушался правителя, тот ослушался меня. Правитель — это щит: когда он произносит такбир, произносите такбир и вы, когда он совершает поясной поклон, совершайте поясной поклон и вы, а когда он говорит: „Слышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу“, — говорите: „О Аллах, Господь наш, Тебе хвала!“. Ибо если это совпадет со словами ангелов, вам будет прощено [прошлые грехи]. А если он молится сидя, то молитесь сидя и вы».

«Поистине, имам поставлен для того, чтобы следовать за ним. Когда он произносит такбир (такбир), произносите и вы; когда он совершает поясной поклон, совершайте и вы; когда он говорит: „Слышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу“, говорите: „Господь наш, Тебе хвала“. И если он молится сидя, то молитесь сидя все до единого».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. Кто подчинился амиру, тот подчинился мне, амир же — это щит. Если он молится сидя, то и вы молитесь сидя или полулежа. Когда же он скажет: “Аллах услышал тех, кто восславил Его”, — говорите: “О Аллах, наш Господь, Тебе хвала!”, ибо если слова обитателей земли совпадут со словами обитателей неба, ему будут прощены его прошлые грехи».

И сказал, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда читающий (имам) говорит: "Аллах услышал тех, кто восславил Его", и те, кто за ним, говорят: "О Аллах, Господь наш, тебе хвала!", и это совпадает со словами обитателей небес: "О Аллах, Господь наш, тебе хвала!", — прощаются ему его прежние грехи».

«Поистине, имам назначен для того, чтобы следовать за ним. И если он произносит такбир, то и вы произносите такбир, а когда он читает [Коран], то храните молчание».

«Когда имам произносит такбир, произносите и вы такбир; когда он совершает поясной поклон, совершайте и вы поясной поклон; когда он совершает земной поклон, совершайте и вы земной поклон; а если он молится сидя, то молитесь сидя все».

«Когда он произносит такбир, произносите такбир и вы; когда он совершает земной поклон, совершайте земной поклон и вы; а когда он говорит: „Не тех, на которых гнев, и не заблудших“ (гыйри аль-магдуби ‘алейхим ва ля ад-даллиин), говорите: „Амин“, ибо поистине, если это совпадет со словами ангелов, будут прощены грехи тем, кто находится в мечети. И когда он говорит: „Сами‘ Аллаху ли ман хамидаху“ (Услышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу), говорите: „Раббана ляка аль-хамд“ (Господь наш, Тебе хвала)».

«Когда чтец говорит: «Не тех, на ком гнев, и не заблудших» («гайри аль-магдуби ‘алейхим ва ля ад-даллиин»), и те, кто позади него, говорят: «Амин», и это совпадает со словами обитателей небес «Амин», ему прощаются его прошлые грехи».

Я читал Абд ар-Рахману бин Махди: Малик передал от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба и Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана, что они оба рассказали ему со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда читающий (имам) произносит „амин“, произносите и вы „амин“, ибо того, чье произнесение „амин“ совпадет с произнесением „амин“ ангелами, будут прощены его прежние грехи».

Я читал Абд ар-Рахману: [сказал] Малик, а также передал нам Исхак, сказавший: сообщил нам Малик от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакра, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда имам говорит: «Не тех, на которых гнев, и не заблудших», говорите: „Амин“, ибо того, чьи слова совпадут со словами ангелов, будут прощены его прежние грехи».

Я читал Абд ар-Рахману: [сказал] Малик, а также передал нам Исхак, сказавший: сообщил нам Малик от Сумайя, вольноотпущенника Абу Бакра (то есть Ибн ‘Абд ар-Рахмана), от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда имам говорит: „Сами‘ Аллаху лиман хамидаh“ (Аллах услышал тех, кто Его восхвалил), говорите: „Аллахумма, Раббана ляка-ль-хамд“ (О Аллах, Господь наш, Тебе хвала), ибо того, чьи слова совпадут со словами ангелов, будут прощены его прежние грехи».

Я читал Абд ар-Рахману: Малик передал от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас говорит „амин“, ангелы на небе говорят „амин“, и если одно совпадает с другим, прощаются ему его прежние грехи».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился правителю, тот подчинился мне, а кто ослушался правителя, тот ослушался меня».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился правителю (имаму), тот подчинился мне, а кто ослушался правителя (имама), тот ослушался Аллаха».

«Когда имам произносит такбир, произносите и вы такбир; когда он совершает поясной поклон, совершайте и вы поясной поклон; когда он совершает земной поклон, совершайте и вы земной поклон; а если он молится сидя, то молитесь сидя все».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился моему наместнику (амиру), тот подчинился мне, а кто ослушался моего наместника, тот ослушался меня».

«Поистине, имам — это щит, за которым сражаются и которым защищаются. Если он призывает к богобоязненности и поступает справедливо, то ему за это награда. Если же он призывает к чему-то иному, то и грех падает на него».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если читающий скажет: «Не тех, на ком гнев, и не заблудших», а те, кто позади него, скажут: «Амин», и это совпадет с [произнесением «Амин»] обитателями небес, ему простится то, что предшествовало из его грехов“».

«Если имам скажет: «Не тех, на ком гнев, и не заблудших», то говорите: «Амин», ибо, поистине, ангелы говорят «Амин», и имам говорит «Амин». И чей [момент] произнесения «Амин» совпадет с произнесением «Амин» ангелами, тому будут прощены его прошлые грехи».

«Имам назначен для того, чтобы за ним следовали. Если он произносит такбир, то и вы произносите такбир; если он совершает поясной поклон, то и вы совершайте поясной поклон; если он совершает земной поклон, то и вы совершайте земной поклон; а когда он говорит: „Сами‘аллаху лиман хамида“, говорите: „Аллахумма раббана ляка аль-хаmd“. Если он молится стоя, то и вы молитесь стоя все до единого, а если он молится сидя, то и вы молитесь сидя все до единого».

«Когда имам говорит: „Не тех, на которых гнев, и не заблудших“, — говорите: „Амин“, ибо, поистине, ангелы говорят: „Амин“, и имам говорит: „Амин“. И если чье произнесение „Амина“ совпадет с произнесением „Амина“ ангелами, ему будут прощены его прежние грехи».

«Когда имам говорит: "Сами‘а-Ллаху лиман хамидаh" (Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу), говорите: "Аллахумма Раббана ляка-ль-хамду" (О Аллах, Господь наш, Тебе хвала). И поистине, чьи слова совпадут со словами ангелов, тому будут прощены его прежние грехи».

«Когда имам говорит: "Сами‘а-Ллаху лиман хамидаh" (Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу), говорите: "Раббана ляка-ль-хамду" (Господь наш, Тебе хвала).»

«Когда имам говорит: "Сами‘а-Ллаху лиман хамидаh" (Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу), говорите: "Аллахумма Раббана ва ляка-ль-хамду" (О Аллах, Господь наш, и Тебе хвала). И поистине, чьи слова совпадут со словами ангелов, тому будут прощены его прежние грехи».

«Поистине, имам назначен для того, чтобы следовать за ним, так не противоречьте же ему! Когда он произносит такбир — произносите такбир, когда он совершает поясной поклон — совершайте поясной поклон, а когда он говорит: „Сами’ Аллаху ли-ман хамида“ (Слышит Аллах того, кто восславил Его), говорите: „Аллахумма, Раббана ляка-ль-хамд“ (О Аллах, наш Господь, Тебе хвала!). И если он молится сидя, то молитесь сидя все до единого».

«Поистине, имам назначен для того, чтобы следовать за ним: когда он произносит такбир — произносите такбир; когда он совершает поясной поклон — совершайте поясной поклон; когда он поднимается — поднимайтесь; когда он говорит: „Сами’ Аллаху ли-ман хамида“, говорите: „Аллахумма, Раббана ляка-ль-хамд“; а если он молится стоя, то молитесь стоя, и если он молится сидя, то молитесь сидя все до единого».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился амиру, тот подчинился мне, а кто ослушался амира, тот ослушался меня».

«амин», говорите «амин», ибо, поистине, ангелы говорят «амин». И чей амин совпадет с амином ангелов, тому будут прощены его прежние грехи.

«амин», говорите «амин», ибо чье произнесение совпадет с произнесением ангелов, тому будут прощены его прежние грехи.

«Когда имам говорит: «Не тех, над которыми гнев, и не заблудших» (1:7), говорите: «Амин», ибо поистине, ангелы говорят: «Амин», и имам говорит: «Амин». И чье произнесение «Амин» совпадет с произнесением «Амин» ангелов, тому будут прощены его прежние грехи».

«Воистину, имам назначен для того, чтобы следовать за ним. Когда он совершит поясной поклон, совершайте и вы, и не расходитесь с ним в действиях. А когда он скажет: „Слышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу“, говорите: „Господь наш, и Тебе хвала“. И когда он совершит земной поклон, совершайте и вы, и не опережайте его».

«Не опережайте имама! Когда имам произносит такбир, произносите и вы; когда он совершает поясной поклон, совершайте и вы; когда он произносит: «Не навлегших гнев и не заблудших», говорите: „Амин“; а когда он говорит: „Слышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу“, говорите: „О Аллах, Господь наш, Тебе хвала“. И не опережайте имама в поясном и земном поклонах».

«Когда имам произносит такбир, произносите и вы; а когда он читает: «Не навлегших гнев и не заблудших», говорите: „Амин“».

«Когда имам говорит „Амин“, говорите и вы „Амин“, ибо того, чье произнесение „Амин“ совпадет с произнесением „Амин“ ангелами, будут прощены его прежние грехи».

Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Мухаммад ибн Башшар, сказав: передал нам Мухаммад ибн Джафар, сказав: передал нам Шу‘ба от Йа‘ля ибн ‘Ата, который сказал: я слышал, как Абу ‘Алькама аль-Хашими сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, и кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился амиру, тот подчинился мне, и кто ослушался амира, тот ослушался меня. Воистину, имам — это щит, и если он молится сидя, то и вы молитесь сидя; а когда он говорит: „Услышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу“, — говорите: „О Аллах, наш Господь, Тебе хвала!“, — и если совпадет слово обитателей земли со словом обитателей небес, простится ему то, что предшествовало из его грехов. И погибнет Хосров, и не будет Хосрова после него, и погибне

«Поистине, имам — это тот, кому доверяют (или: амир), поэтому, если он молится сидя, то и вы молитесь сидя, а если он молится стоя, то и вы молитесь стоя».

«Если “амин” обитателей земли совпадет с “амин” обитателей небес, ему будут прощены грехи».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Имам поставлен для того, чтобы следовать за ним. Когда он произносит такбир, произносите и вы, и не произносите такбир, пока не произнесет он. Когда он совершает поясной поклон, совершайте и вы, и не совершайте его, пока не совершит он. Когда он говорит: “Аллах слышит тех, кто Его восхваляет”, говорите: “Господь наш, и Тебе хвала”. Когда он совершает земной поклон, совершайте и вы, и не совершайте его, пока не совершит он. Когда он поднимает голову, поднимайте и вы, и не поднимайте, пока не поднимет он. А если он молится сидя, то молитесь сидя все вместе”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Имам поставлен для того, чтобы следовать за ним. Когда он произносит такбир, произносите и вы; когда он совершает поясной поклон, совершайте и вы; когда он говорит: ‘Аллах слышит тех, кто Его восхваляет’, говорите: ‘О Аллах, Господь наш, и Тебе хвала’; когда он совершает земной поклон, совершайте и вы; а если он молится сидя, то молитесь и вы сидя”».

«Имам поставлен для того, чтобы следовать за ним. Если он произносит такбир, произносите и вы; если он совершает поясной поклон, совершайте и вы; если он говорит: «Аллах слышит тех, кто Его восхваляет», говорите: «Хвала Аллаху»; и если он молится сидя, то молитесь сидя все вместе».

«Когда чтец говорит «Амин», говорите «Амин», и если чье-то «Амин» совпадет с «Амин» ангелов, то ему будут прощены его прошлые грехи».

«Когда чтец говорит "Амин", говорите и вы "Амин". И тому, чье произнесение "Амин" совпадет с произнесением "Амин" ангелами, будут прощены его прежние грехи».

С тем же иснадом: передал, что Зам’а упомянул со слов Якуба ибн Ата, от аз-Зухри, от Абу Салямы, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто повинуется мне, тот повинуется Аллаху, а кто ослушается меня, тот ослушается Аллаха. Кто повинуется моему амиру, тот повинуется мне, а кто ослушается моего амира, тот ослушается меня”».

«Сообщил нам ‘Умар ибн Абу Саляма от своего отца, а тот — от Абу Хурайры, который возвел этот хадис к Пророку (марфу‘): “Когда имам говорит: “Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху”, говорите: “Аллахумма, Раббана ляка-ль-хамд” (О Аллах, Господь наш, Тебе хвала)”».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Имам был поставлен лишь для того, чтобы следовать за ним. Когда он совершает поясной поклон (руку‘), совершайте и вы, а когда он говорит: “Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида-ху”, говорите: “Аллахумма, Раббана ляка-ль-хамд””».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Имам был назначен для того, чтобы следовать за ним. Поэтому, когда он произносит такбир, произносите и вы, а когда он читает [Коран], слушайте молча”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Имам поставлен для того, чтобы ему следовали. Если он произносит такбир, то и вы произносите; если он читает, то храните молчание; если он говорит: "...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших", то говорите: "Амин"; если он совершает поясной поклон, то и вы совершайте; если он говорит: "Да услышит Аллах тех, кто Его восхвалил", то говорите: "О Аллах, Господь наш, Тебе хвала"; если он совершает земной поклон, то и вы совершайте; а если он молится сидя, то молитесь сидя"».

«Имам — это правитель. Если он молится стоя, то молитесь стоя, а если он молится сидя, то молитесь сидя».

«Наш имам заболел и несколько дней молился сидя, и мы молились, следуя за ним. Абу Хурайра сказал: "Имам — это правитель. Если он молится стоя, то молитесь стоя, а если он молится сидя, то молитесь сидя"».

Ибн ‘Уйейна передал от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, возводя это к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): «Когда чтец говорит „Амин“, говорите и вы „Амин“, ибо тому, чье „Амин“ совпадет с „Амин“ ангелов, будут прощены его прошлые грехи».

Абу Халид аль-Ахмар передал от Ибн ‘Аджляна, от Зайда ибн Асляма, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Имам поставлен для того, чтобы следовать за ним. Поэтому, когда он скажет: „...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших“, говорите: „Амин““».

Абу Усама передал от Са‘ида, от Катады, от Юнуса ибн Джубайра, от Хиттана ибн ‘Абдуллаха, от Абу Мусы, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) подобное: «Имам поставлен для того, чтобы следовать за ним. Поэтому, когда он скажет: „...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших“, говорите: „Амин“».

«Передал нам аль-А‘маш от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто повинуется мне, тот повинуется Аллаху, а кто повинуется правителю (имаму), тот повинуется мне. Кто ослушается меня, тот ослушается Аллаха, а кто ослушается правителя, тот ослушается меня”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто повинуется мне, тот повинуется Аллаху, а кто повинуется моему амиру, тот повинуется мне”».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Имам поставлен для того, чтобы следовать за ним. Когда он произносит такбир, произносите и вы. Когда он читает (Коран), храните молчание. А когда он говорит: '...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших', говорите: 'О Аллах, Господь наш, Тебе хвала'. Когда он совершает земной поклон, совершайте и вы. А если он молится сидя, то молитесь сидя"».

«Когда чтец говорит "Амин", говорите и вы. И тот, чьё "Амин" совпадёт с "Амин" ангелов, тому будут прощены его прошлые грехи».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов аз-Зухри, Ибн аль-Мусайяба и Абу Хурайры передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда имам говорит: «Не тех, на которых гнев, и не заблудших», говорите: «Амин». Ибо поистине, ангелы говорят «амин», и имам говорит «амин». И чье произнесение «амина» совпадет с произнесением «амина» ангелами, тому будут прощены его прежние грехи».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хаммама бин Мунаббиха передал, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал...» — и привел хадис, подобный хадису аз-Зухри: «Когда имам говорит: «Не тех, на которых гнев, и не заблудших», говорите: «Амин». Ибо поистине, ангелы говорят «амин», и имам говорит «амин». И чье произнесение «амина» совпадет с произнесением «амина» ангелами, тому будут прощены его прежние грехи».

Абд ар-Раззак от Ибн Уяйны, от Айюба ас-САхтияни, который сказал: Я слышал, как Абд ар-Рахман бин Хурмуз аль-А`радж говорил: Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Когда имам поднимает голову из поясного поклона и говорит: „Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу“, — говори: „Наш Господь, Тебе хвала!“»

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хаммама ибн Мунаббиха сообщил, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, имам назначен для того, чтобы за ним следовали, так не противоречьте же ему! Если он произносит такбир — произносите и вы; если он совершает поясной поклон — совершайте и вы; если он говорит: «Слышит Аллах тех, кто восславил Его», говорите: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала»; если он совершает земной поклон — совершайте и вы; а если он молится сидя — молитесь сидя все до единого»».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Исма‘иля ибн Аби Халида, от Кайса ибн Аби Халида, от Абу Хурайры передал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Имам — это правитель: если он молится сидя — молитесь сидя, а если он молится стоя — молитесь стоя»».

Сообщается, что (Абу Салама) сказал: Мы читали Абд ар-Раззаку, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился моему амиру (правителю), тот подчинился мне, а кто ослушался моего амира, тот ослушался меня».

«Поистине, имам назначен для того, чтобы за ним следовали, поэтому не расходитесь с ним во мнениях: когда он произносит такбир — произносите и вы, когда он совершает поясной поклон — совершайте и вы, а когда он говорит: „Слышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу“, — говорите: „О Аллах, Господь наш, Тебе хвала!“, когда он совершает земной поклон — совершайте и вы, а если он молится сидя — молитесь сидя все до единого».

«Когда имам говорит „амин“, говорите и вы „амин“, ибо того, чье произнесение „амин“ совпадет с произнесением „амин“ ангелами, будут прощены его прежние грехи». Ибн Шихаб сказал: «И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: „Амин“».

(И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил нам Исма‘ил бин Кутайба, передал нам Яхья бин Яхья, сказавший: Я читал перед Маликом — и упомянул это в том же значении. Аль-Бухари привел его в «Ас-Сахих» от Абдуллаха бин Юсуфа, от Малика, а Муслим передал его от Яхьи бин Яхьи: «Когда имам говорит „амин“, говорите „амин“, ибо того, чье произнесение „амин“ совпадет с произнесением „амин“ ангелами, будут прощены его прежние грехи». Ибн Шихаб сказал: «И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Амин“». И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Бакр бин Исхак, сообщил нам Исма‘ил бин Кутайба, передал нам Яхья бин Яхья, сказавший: Я читал перед Маликом, от Ибн Шихаба, от Са‘ида и Абу Саляма, что они оба рассказали ему от Абу Хурайры.

«Когда читающий говорит „амин“, говорите и вы „амин“, ибо поистине, ангелы произносят „амин“, и того, чье произнесение „амин“ совпадет с произнесением „амин“ ангелами, будут прощены его прежние грехи».

«Когда имам говорит: «Не тех, на которых гнев, и не заблудших» (уа ля-д-даллин), то говорите: „Амин“, ибо поистине, того, чьи слова совпадут со словами ангелов, будут прощены его прежние грехи».

«Когда читающий говорит: «Не тех, на которых гнев, и не заблудших» (уа ля-д-даллин), и находящийся позади него говорит: „Амин“, и это совпадает со словами обитателей небес „Амин“, ему прощаются его прежние грехи».

«Когда кто-либо из вас говорит „амин“, а ангелы на небе говорят „амин“, и одно из этих произнесений совпадает с другим, ему прощаются его прежние грехи».

«Когда кто-либо из вас говорит „амин“, а ангелы на небе говорят „амин“, и одно из этих произнесений совпадает с другим, ему прощаются его прежние грехи».

«Когда имам произносит „Амин“, произносите и вы „Амин“, ибо, поистине, ангелы произносят „Амин“. И если совпадет произнесение „Амин“ кем-либо с произнесением „Амин“ ангелами, простятся ему его предыдущие грехи».

«ад-даллин», пока он не узнает, что тот вошел в ряды [молящихся]. И когда Марван говорил: « і не заблуклих », Абу Хурайра говорил: «Амин», — протягивая голос, и говорил: «Когда произнесение „Амин“ жителями земли совпадет с произнесением „Амин“ жителями небес, им будет прощено».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Ахмад: Абдуллах б. Мухаммад б. аль-Хасан аль-‘Адль, оба сказали: передал нам Абу Абдуллах: Мухаммад б. Якуб, передал нам Ибрахим б. Абдуллах, сообщил нам Мухаммад б. Убейд, передал нам аль-А‘маш, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует учил нас: «Не опережайте имама в поясном поклоне. Когда он произносит такбир, произносите такбир; а когда он говорит: ⟨Не тех, на которых гнев, и не заблудших⟩, говорите: „Амин“, ибо, поистине, если это совпадает со словами ангелов, прощается тому, кто в мечети. Когда он совершает поясной поклон, совершайте поясной поклон; когда он говорит: „Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу“, говорите: „Господь наш, Тебе хвала“; а когда он совершает земной поклон, совершайте земной поклон».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах: Мухаммад б. Ахмад б. Абу Тахир ‘Ата б. аль-Байад в Багдаде, сообщил нам Ахмад б. Салман, сказавший: было прочитано аль-Харису б. Мухаммаду, а я слушал, передал нам Али б. ‘Асым в двухсотом году, сообщил нам Сухайль б. Абу Салих, от своего отца, от Абу Хурайры, сказавшего: Посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Поистине, имам назначен для того, чтобы за ним следовали. Когда он произносит такбир, произносите такбир; когда он совершает поясной поклон, совершайте поясной поклон; когда он поднимает свою голову, поднимайте свои головы; когда он говорит: „Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу“, говорите все: „О Аллах, наш Господь, Тебе хвала“; когда он совершает земной поклон, совершайте земной поклон, и не совершайте земной поклон прежде, чем он совершит его. А когда он поднимает свою голову, поднимайте свои головы, и не поднимайте с

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бкр бин Исхак аль-Факих, передал нам Исмаил бин Кутайба, передал нам Яхья бин Яхья, сказавший: «Я читал Малику». (И передал нам) другой цепочкой (Абу аль-Хасан) Али бин Ахмад бин Абдан, сообщил нам Ахмад бин Убейд ас-Сaffар, передал нам Исмаил бин Исхак аль-Кады, передал нам Абдуллах, то есть аль-Ка‘наби, от Малика, от Сумайя, от Абу Салиха ас-Саммана, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда имам говорит: „Сыми‘аллаху ли-ман хамидах“ (Услышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу), говорите: „Аллахумма, Раббана ляка-ль-хамд“ (О Аллах, наш Господь, Тебе хвала), ибо поистине, того, чье совпадет высказывание с высказыванием ангелов, простятся его прежние грехи».

(Сообщил нам) Абу Абдуррахман Мухаммад бин Абдуррахман бин Мухаммад бин Махбуб ад-Даххан, (передал нам) Абу Хамид Ахмад бин Мухаммад бин Яхья бин Биляль аль-Баззар, (передал нам) Абу аль-Азхар, (передал нам) Исма‘ил бин Абан, от Мухаммада бин ‘Аджляна, от Зайда бин Аслама и Мус‘аба бин Шурахбиля, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Поистине, имам назначен для того, чтобы следовать за ним, так не противоречьте же ему! Когда он произносит такбир, то и вы произносите такбир; когда он читает, то храните молчание; а когда он говорит: „Не тех, на которых гнев, и не заблудших“, — то говорите: „Амин“. Когда он совершает поясной поклон, то и вы совершайте поясной поклон; когда он говорит: „Слышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу“, — то говорите: „О Аллах, наш Господь, Тебе хвала!“. Когда он совершает земной поклон, то и вы совершай

(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Мухаммад бин Халид аль-Химси, передал нам Бишр бин Шу‘айб, от своего отца, от Абу аз-Зинада; (и перешел к другому иснаду) и сообщил нам Ахмад бин Мухаммад бин Галиб аль-Хуваризми, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Ахмад бин Хамдан, передал нам Джа‘фар бин Мухаммад бин Саввар, передал нам Кутайба, передал нам аль-Мугира бин ‘Абдуррахман, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал (а в хадисе Шу‘айба сказано: сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует): «Поистине, имам назначен для того, чтобы за ним следовали, так не противоречьте же ему! Если он произносит такбир, то и вы произносите такбир; если он совершает поясной поклон, то и вы совершайте поясной поклон; когда он говорит: «Слышит Алл

«Поистине, имам назначен для того, чтобы следовать за ним. Когда он произносит такбир (такбир), произносите и вы, но не произносите такбир, пока он не произнесет его; когда он совершает поясной поклон, совершайте его и вы, но не совершайте поясной поклон, пока он не совершит его; а когда он говорит: „Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу“ (Сами‘ Аллаху ли-ман хамидаху), говорите: „О Аллах, наш Господь, Тебе хвала“ (Аллахумма, Раббана ляка-ль-хамд)». Муслим сказал: «...И Тебе хвала». «А когда он совершает земной поклон, совершайте его и вы, но не совершайте земной поклон, пока он не совершит

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ль-‘Аббас: Мухаммад бин Ахмад аль-Махбуби в Мерве, передал нам Абу ль-Муваджих: Мухаммад бин ‘Амр бин аль-Муваджих, сообщил нам Абдуллах бин ‘Усман, сообщил нам Абдуллах бин аль-Мубарак, сообщил нам Юнус, от Ибн Шихаба, сообщил мне Абу Салама бин ‘Абдуррахман о том, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился моему наместнику, тот подчинился мне, а кто ослушался моего наместника, тот ослушался меня».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абдуллах бин Джафар бин Дараставайхи аль-Фариси, передал нам Ахмад бин аль-Хубаб, рассказал мне Макки бин Ибрахим, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Зияд бин Са’д, что Ибн Шихаб сообщил ему, и упомянул это подобным образом. Передал это Муслим в «Сахихе» от Мухаммада бин Хатима от Макки бин Ибрахима: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился моему амиру, тот подчинился мне, а кто ослушался моего амира, тот ослушался меня». И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абдуллах бин Джафар бин Дараставайхи аль-Фариси, передал нам Ахмад бин аль-Хубаб, рассказал мне Макки бин Ибрахим, передал нам Ибн Джурайдж, сообщил мне Зияд бин Са’д, что Ибн Шихаб сообщил ему, рассказал мне Абу Саляма бин Абд ар-Рахман, что он слышал Абу Хурайру.

«Поистине, имам — это щит, за которым сражаются».

Было прочитано Абдаллаху ибн Мухаммаду ибн Абдульазизу, в то время как я слушал: передал вам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абу Халид аль-Ахмар, от Мухаммада ибн ‘Аджляна, от Зейда ибн Асляма, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, имам назначен для того, чтобы за ним следовали. Когда он произносит такбир, произносите и вы; а когда он читает [Коран], то храните молчание».

«Воистину, имам назначен для того, чтобы следовать за ним: если он произносит такбир, то и вы произносите такбир, а когда он читает [Коран], то молчите».

«Воистину, имам назначен для того, чтобы следовать за ним, так не противоречьте же ему! Если он произносит такбир, то и вы произносите такбир; когда он читает [Коран], то молчите; когда он говорит: « кроме тех, кто под гневом на них и не заблудших » («не тех, на гнев которых пал, и не заблудших»), то говорите: „Амин“; когда он совершает поясной поклон, то и вы совершайте поясной поклон; когда он говорит: „Сами‘ Аллаху ли ман хамида“ (Слышит Аллах того, кто воздал Ему хвату), то говорите: „Раббана ляка ль-хамд“ (Господь наш, Тебе хвала); когда он совершает земной поклон, то и вы совершайте земной по

«Воистину, имам назначен для того, чтобы следовать за ним, так не противоречьте же ему! Если он произносит такбир, то и вы произносите такбир; когда он читает [Коран], то молчите; когда он говорит: „гейри ль-магдуби ‘алейхим ва ля д-даллиин“, то говорите: „Амин“; когда он совершает поясной поклон, то и вы совершайте поясной поклон; когда он говорит: „Сами‘ Аллаху ли ман хамида“, то говорите: „Раббана ляка ль-хамд“; когда он совершает земной поклон, то и вы совершайте земной поклон; а если он молится сидя, то молитесь сидя все до единого».

«Нет чтения позади имама».

«Когда имам говорит: « кроме тех, кто под гневом на них и не заблудших », то молчите».

«Слышит Аллах тех, кто восславил Его», те, кто находился позади него, говорили: «Слышит Аллах тех, кто восславил Его».

«амин», произносите и вы «амин», ибо, поистине, имам говорит «амин», и ангелы говорят «амин», и чье произнесение «амин» совпадет с произнесением «амин» ангелами, тому будут прощены его прежние грехи.

«Когда чтец говорит „амин“, то и вы говорите „амин“, ибо, поистине, имам говорит „амин“, и ангелы говорят „амин“. И чье произнесение „амин“ совпадет с произнесением „амин“ ангелов, тому будут прощены его прежние грехи».

«Произнесение тасбиха (субханаллах) — для мужчин, а хлопки в ладоши — для женщин».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда вы закончите читать завершение Мать Книги (Фатиху), говорите: «Амин». И если чье-либо произнесение «Амин» совпадет с произнесением «Амин» ангелами, ему будут прощены его прошлые грехи“. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сам говорил: «Амин»».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, и кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился моему наместнику (амиру), тот подчинился мне, и кто ослушался моего наместника, тот ослушался меня».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, и кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился моему наместнику, тот подчинился мне, и кто ослушался моего наместника, тот ослушался меня».

«Когда читающий (имам) произносит „Амин“, произносите „Амин“ и вы».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, и кто подчинился моему амиру, тот подчинился мне; и кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха, и кто ослушался моего амира, тот ослушался меня».

Я нашел в своей книге написанное моей рукой: сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна, сказавший: сообщил нам ‘Абдуль-Ваххаб, сказавший: сообщил нам Хишам от Яхьи бин Аби Касира, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: „Когда имам говорит: «Не тех, на которых гнев, и не заблудших», говорите: «Амин». А когда он говорит: «Услышал Аллах тех, кто воздал Ему хвалу», говорите: «О Аллах, наш Господь, Тебе хвала»“».

И с этим же иснадом [передано], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха; и кто подчинился моему эмиру, тот подчинился мне».

«Поистине, имам назначен для того, чтобы следовать за ним: когда он произносит такбир, произносите такбир и вы, когда он совершает поясной поклон, совершайте поясной поклон и вы, а когда он читает [Коран], храните молчание».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, и кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха; и кто подчинился моему наместнику, тот подчинился мне, а кто ослушался наместника, тот ослушался меня».

И с этим же иснадом: [о том, что] Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда имам говорит: „Сами‘а-Ллаху ли-ман хамида“ [Услышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу], говорите: „Раббана ва ляка-ль-хамд“ [Господь наш, и Тебе хвала]».

И с этим же иснадом сказано: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился правителю, тот подчинился мне, а кто ослушался правителя, тот ослушался меня».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился правителю, тот подчинился мне, а кто ослушался правителя, тот ослушался меня».

И с тем же иснадом сообщается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не опережайте своих имамов ни в поясном поклоне, ни в земном; когда он произносит такбир, произносите и вы; а когда он говорит: „…не тех, на которые пал гнів, и не заблудших“ (гайри аль-магдуби ‘алейхим ва ля ад-даллин), говорите: „Амин“, ибо тот, чье произнесение „Амин“ совпадет с произнесением „Амин“ ангелами, тому будут прощены его прежние грехи. И когда он говорит: „Слышит Аллах тех, кто восславил Его“ (Сами‘а-Ллаху ли-ман хамидах), говорите: „О Аллах, наш Господь, Тебе хвала!“ (Аллахумма, Раббана, ляка-ль-хамд)».

«Не опережайте своих имамов в поясном и земном поклонах. Когда он произносит такбир, произносите и вы такбир, а когда он говорит: «Не тех, над которыми гнев, и не заблудших» (1:7), — говорите: «Амин!» Ибо поистине, чье совпадение произнесения «Амин» совпадет с произнесением «Амин» ангелами, тому будут прощены его прошлые грехи. А когда он говорит: «Слушает Аллах тех, кто воздал Ему хвалу», — говорите: «Господь наш, Тебе хвала»».

Передал нам Ибрахим бин Наср ар-Рази, сообщил нам Муса бин Исма‘иль, сообщил нам Хаммад бин Саляма, сообщил нам Йа‘ля бин ‘Ата от Абу ‘Алькамы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. Кто ослушался правителя, тот ослушался меня, а кто подчинился правителю, тот подчинился мне. Правитель — это щит: когда он произносит такбир, произносите и вы такбир, когда он совершает поясной поклон, совершайте и вы поясной поклон, когда он совершает земной поклон, совершайте и вы земной поклон. Если он молится сидя, то молитесь и вы сидя. А когда он говорит: „Слышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу“, — говорите: „О Аллах, наш Господь, Тебе хвала!“, и когда он читает „ву-ля-ддаллин“, говорите: „Амин!“. И если слово обитателей небес совпадет со словом обитателей

«Имам — поручитель, поэтому если он молится стоя, то и вы молитесь стоя, если он молится сидя, то и вы молитесь сидя, а когда он произносит такбир, то и вы произносите такбир».

«Когда читающий [в молитве] произносит „амин“, говорите „амин“ и вы, ибо, поистине, ангелы произносят „амин“. И если чье-либо произнесение „амин“ совпадет с произнесением „амин“ ангелов, ему простится то, что предшествовало из его грехов».

«Имам назначается для того, чтобы за ним следовать: если он молится сидя, то и вы молитесь сидя, а если он молится стоя, то и вы молитесь стоя».

«У предводителя есть свой имам».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто подчинился моему эмиру, тот подчинился мне».

«Кто подчинился моему наместнику, тот подчинился мне, а кто ослушался моего наместника, тот ослушался меня».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, и кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха; и кто подчинился амиру, тот подчинился мне, а кто ослушался амира, тот ослушался меня. Если он молится сидя, то и вы молитесь сидя; а когда он скажет: „Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу“, — говорите: „О Аллах, наш Господь, Тебе хвала!“, и когда он прочтет: «Не тех, над коима гнев, и не заблудших», — говорите: „Амин!“, ибо если слова обитателей неба совпадут со словами обитателей земли, рабу будут прощены его прошлые грехи».

«Когда имам говорит: „Сами‘ Аллаху ли ман хмидаh“, то говорите: „Раббана ва ляка-ль-хамд“. Ибо того, чьи слова совпадут со словами ангелов, будут прощены его прежние грехи».

«Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Мухаммада бин ‘Аджляна, от Зайда бин Асляма, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, имам назначен для того, чтобы следовать за ним. Если он произносит такбир, то и вы произносите такбир; если он читает [Коран], то храните молчание; а когда он говорит: „Услышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу“, — говорите: „О Аллах, наш Господь, Тебе хвала“»“».

«Передал нам Мухаммад бин Са‘д, который сказал: „Передал мне Мухаммад бин ‘Аджлян от Зайда бин Асляма, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, имам назначен для того, чтобы следовать за ним. Если он произносит такбир, то и вы произносите такбир, а если он читает [Коран], то храните молчание“»“».

«Передал нам Бакыйя от аз-Зубайди, который сказал: „Сообщил мне аз-Зухри от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда читающий [Коран в молитве] говорит «Амин», то и вы говорите «Амин», ибо, поистине, ангелы говорят «Амин». И если чье-либо произнесение «Амин» совпадет с произнесением «Амин» ангелами, ему будет прощено то, что предшествовало из его грехов“»“».

«Передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: „Когда читающий [Коран] говорит «Амин», то и вы говорите «Амин», ибо, поистине, ангелы говорят «Амин». И если чье-либо произнесение «Амин» совпадет с произнесением «Амин» ангелами, ему будет прощено то, что предшествовало из его грехов“».

«Передал нам Язид, который сказал: „Передал мне Ма‘мар от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Когда имам говорит: «Не тех, на которых гнев, и не заблудших», — то говорите: «Амин», ибо, поистине, ангелы говорят: «Амин», и, поистине, имам говорит: «Амин». И если чье-либо произнесение «Амин» совпадет с произнесением «Амин» ангелами, ему будет прощено то, что предшествовало из его грехов“»“».

«Когда имам говорит «Амин», то и вы говорите «Амин», ибо, поистине, если чье-либо произнесение «Амин» совпадет с произнесением «Амин» ангелами, ему будет прощено то, что предшествовало из его грехов».

«Когда имам говорит: „Не тех, на которых гнев, и не заблудших“, — то говорите: „Амин“, ибо, поистине, если чьи-либо слова совпадут со словами ангелов, ему будет прощено то, что предшествовало из его грехов».

«Если кто-то из вас скажет „Амин“, и ангелы на небе скажут „Амин“, и одно совпадет с другим, ему будет прощено то, что предшествовало из его грехов».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха. И кто подчинился моему амиру, тот подчинился мне, а кто ослушался моего амира, тот ослушался меня».

«Поистине, имам — это щит, за которым сражаются и которым защищаются. Если он призывает к богобоязни и справедлив, то за это ему будет награда. А если он призывает к чему-то другому, то на нем будет грех».

«Кто подчинился мне, тот подчинился Аллаху, а кто ослушался меня, тот ослушался Аллаха». И он прибегал к защите от мучений в могиле, мучений Геенны, смуты живых и мертвых и смуты мессии Даджаля.

«Передал нам Хаджжадж со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Зияд, что Ибн Шихаб сообщил ему, что Абу Саляма сообщил ему, что он слышал...» И сообщил нам Мухаммад ибн Наср, который сказал: «Передал нам Айюб ибн Сулейман, который сказал: «Передал мне это Абу Бакр со слов Сулеймана, со слов Мухаммада и Мусы, которые сказали: «Ибн Шихаб сказал: «Абу Саляма ибн ‘Абд ар-Рахман сказал: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто повинуется мне, тот повинуется Аллаху, а кто ослушается меня, тот ослушается Аллаха. И кто повинуется моему амиру, тот повинуется мне, а кто ослушается моего амира, тот ослушается меня».

«Передал нам Суфьян со слов Абу аз-Зинада, со слов аль-А’раджа, со слов Абу Хурайры, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Кто повинуется мне, тот повинуется Аллаху, а кто повинуется моему амиру, тот повинуется мне».

«Передал нам Али ибн ‘Айяш, который сказал: «Передал нам Шу’айб, который сказал: «Передал мне Абу аз-Зинад из того, что передал ему Абд ар-Рахман аль-А’радж, упомянув, что он слышал, как Абу Хурайра передавал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: «Поистине, имам — это щит, за которым сражаются и которым защищаются. Если он повелевает бояться Аллаха и поступает справедливо, то получает за это награду, а если он повелевает иное, то несет ответственность за это».

«Когда имам говорит: “...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших”, говорите: “Амин”, ибо тому, чьи слова совпадут со словами ангелов, будут прощены его прежние грехи».

«Когда имам говорит: “...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших” (Коран, 1:7), говорите: “Амин”. Ибо тому, чьи слова совпадут со словами ангелов, будут прощены его прежние грехи».

«Когда имам говорит: “...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших”, говорите: “Амин”. Ибо тому, чьи слова совпадут со словами ангелов, будут прощены его прежние грехи».

«Когда имам говорит: “...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших”, говорите: “Амин”. Ибо тому, чьи слова совпадут со словами ангелов, будут прощены его прежние грехи».

«Когда имам произносит “Амин”, произносите “Амин” и вы, ибо тому, чье произнесение “Амин” совпадет с произнесением “Амин” ангелами, будут прощены его прежние грехи».

«Когда имам произносит “Амин”, произносите “Амин” и вы, ибо тому, чье произнесение “Амин” совпадет с произнесением “Амин” ангелами, будут прощены его прежние грехи».

«Когда имам произносит: “...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших”, говорите: “Амин”, ибо ангелы говорят: “Амин”, и имам говорит: “Амин”. И тому, чье произнесение “Амин” совпадет с произнесением “Амин” ангелами, будут прощены его прежние грехи».

«Когда кто-либо из вас говорит: “Амин”, и ангелы на небесах говорят: “Амин”, и одно совпадает с другим, то ему прощаются его прежние грехи».

«Когда чтец произносит “Амин”, произносите и вы, ибо ангелы произносят “Амин”. И тому, чье произнесение “Амин” совпадет с произнесением “Амин” ангелами, будут прощены его прежние грехи».

«Когда чтец произносит “Амин”, произносите и вы, ибо ангелы произносят “Амин”. И тому, чье произнесение “Амин” совпадет с произнесением “Амин” ангелами, будут прощены его прежние грехи». Также передано от Са‘ида ибн ‘Абд ар-Рахмана, от Суфьяна ибн ‘Уйайны, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры.

«Аль-Ауза‘и не слышал этого от аз-Зухри». [Текст хадиса:] «Когда чтец произносит “Амин”, произносите и вы, ибо ангелы произносят “Амин”. И тому, чье произнесение “Амин” совпадет с произнесением “Амин” ангелами, будут прощены его прежние грехи». Также передано от ‘Амра ибн ‘Усмана, от аль-Валида ибн Муслима, от аль-Ауза‘и, от аз-Зухри, от Абу Салямы, от Абу Хурайры.

«Когда чтец произносит “Амин”, произносите и вы, ибо ангелы произносят “Амин”. И тому, чье произнесение “Амин” совпадет с произнесением “Амин” ангелами, будут прощены его прежние грехи».

«Когда имам говорит: “Да услышит Аллах тех, кто Его восхвалил”, говорите: “Господь наш, и Тебе хвала”, ибо тому, чьи слова совпадут со словами ангелов, будут прощены его прежние грехи».

«Когда имам говорит: “Да услышит Аллах тех, кто Его восхвалил”, говорите: “Господь наш, и Тебе хвала”, ибо тому, чьи слова совпадут со словами ангелов, будут прощены его прежние грехи». Также передано от Сувайда ибн Насра, от ‘Абдаллаха ибн аль-Мубарака, от Малика, от Сумайя, от Абу Салиха, от Абу Хурайры.

«Когда имам говорит: “Да услышит Аллах тех, кто Его восхвалил”, говорите: “Господь наш, и Тебе хвала”, ибо тому, чьи слова совпадут со словами ангелов, будут прощены его прежние грехи». Также передано от Мухаммада ибн Салямы, от Ибн аль-Касима, от Малика, от Сумайя, от Абу Салиха, от Абу Хурайры.

«Когда имам говорит: “Да услышит Аллах тех, кто Его восхвалил”, говорите: “Господь наш, и Тебе хвала”, ибо тому, чьи слова совпадут со словами ангелов, будут прощены его прежние грехи». Также передано от Къутайбы ибн Са‘ида, от Я‘куба ибн ‘Абд ар-Рахмана, от Сухайля ибн Абу Салиха, от его отца, от Абу Хурайры.

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) учил нас: “Не опережайте имама в поясном поклоне. Когда он произносит такбир, произносите и вы; когда он совершает земной поклон, совершайте и вы. А когда он произносит: “...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших”, говорите: “Амин”, ибо если это совпадет со словами ангелов, то будет прощено тем, кто в мечети. А когда он говорит: “Да услышит Аллах тех, кто Его восхвалил”, говорите: “Господь наш, Тебе хвала””».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Когда имам читает: «...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших», и имам говорит «Амин», то говорите и вы «Амин», ибо ангелы говорят «Амин» вместе с его мольбой. И тому, чье произнесение «Амин» совпадет с произнесением «Амин» ангелами, будут прощены его прошлые грехи"».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Имам поставлен для того, чтобы следовать за ним. Если он произносит такбир, произносите и вы. Если он совершает поясной поклон, совершайте и вы. Если он говорит: "Да услышит Аллах тех, кто Его восхвалил", говорите: "Господь наш, Тебе хвала". Если он молится стоя, молитесь стоя, а если он молится сидя, молитесь сидя все вместе"».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Кто повинуется мне, тот повинуется Аллаху, а кто повинуется моему амиру, тот повинуется мне”».

С его иснадом, он сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Имам — это щит, за которым сражаются и которым защищаются. Если он повелевает бояться Аллаха и поступает справедливо, то за это ему награда, а если он повелевает иное, то он несет за это ответственность”».

С его иснадом, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Имам поставлен для того, чтобы следовать за ним, поэтому не расходитесь с ним. Когда он произносит такбир, произносите и вы; когда он совершает поясной поклон, совершайте и вы; когда он говорит: «Аллах слышит тех, кто Его восхваляет», говорите: «Господь наш, Тебе хвала»; когда он совершает земной поклон, совершайте и вы; и если он молится сидя, молитесь сидя все вместе».

С тем же иснадом передается от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Поистине, правитель — это щит, за которым сражаются и которым защищаются. Если он богобоязнен и справедлив, то получит за это награду, а если он приказывает иное, то понесет за это ответственность. И правитель нужен лишь для того, чтобы следовать за ним».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Имам поставлен для того, чтобы следовать за ним. Если он произносит такбир, произносите и вы; если он совершает поясной поклон, совершайте и вы; если он совершает земной поклон, совершайте и вы; если он поднимается, поднимайтесь и вы; если он садится, садитесь и вы; если он встает, вставайте и вы. Имам — это щит, он несет ответственность за молитву людей. Если он совершит её вовремя и соблюдет её границы, то, полагаю, он сказал: „Ему полагается его награда и награда, подобная их наградам, не уменьшая ничего из их наград“. А кто не совершит её вовремя и не соблюдет её границы, на том будет её грех и их грехи, а на них не будет ничего“».

«Когда чтец говорит “Амин”, говорите и вы “Амин”, ибо ангелы говорят “Амин”. И тому, чье “Амин” совпадет с “Амин” ангелов, будут прощены его прежние грехи».

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Когда имам говорит ‘Амин’, говорите и вы ‘Амин’, ибо ангелы говорят ‘Амин’. И тому, чье произнесение ‘Амин’ совпадет с произнесением ‘Амин’ ангелами, будут прощены его предшествующие грехи”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Имам был поставлен для того, чтобы следовать за ним, поэтому, когда он читает, храните молчание».

«Когда имам говорит: “Да услышит Аллах тех, кто воздал Ему хвалу”, говорите: “О Аллах, Господь наш, Тебе хвала”, ибо тому, чьи слова совпадут со словами ангелов, будут прощены его прежние грехи».

«Я слышал, как Абу Алькама рассказывал от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто повинуется мне, тот повинуется Аллаху, а кто ослушается меня, тот ослушается Аллаха. Кто повинуется амиру (правителю), тот повинуется мне, а кто ослушается амира, тот ослушается меня. Если он молится стоя, то молитесь стоя, а если он молится сидя, то молитесь сидя».

«Имам поставлен для того, чтобы следовать за ним. Если он молится сидя, то молитесь сидя все вместе».

«Имам поставлен для того, чтобы следовать за ним. Если он молится сидя, то молитесь сидя все вместе».

Передал мне Абу аль-Валид, сообщил нам Абу ‘Авана от Я‘ли ибн ‘Ата, от Абу ‘Алькамы аль-Ансари, который сказал: «Мне передал Абу Хурайра из своих уст в мои уста: “Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Кто повинуется мне, тот повинуется Аллаху, а кто ослушается меня, тот ослушается Аллаха. Кто повинуется правителю, тот повинуется мне. Правитель — это лишь щит. Если он молится сидя, то и вы молитесь сидя. А когда он скажет: “Да услышит Аллах тех, кто Его восхвалил”, говорите: “О Аллах, Господь наш, Тебе хвала”, ибо если слова обитателей земли совпадут со словами обитателей небес, ему будут прощены его прошлые грехи”. Он также сказал: “Погибнет Цезарь, и не будет Цезаря после него, и погибнет Хосров, и не будет Хосрова после него”. И он сказал: “Ищите защиты у Аллаха от пяти вещей: от мучений Ада, от мучений могилы, от искушений жизни и смерти и

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Имам поставлен для того, чтобы следовать за ним. Когда он произносит такбир, произносите и вы; когда он совершает поясной поклон, совершайте и вы; когда он говорит: “Аллах слышит тех, кто Его восхвалил” (Сами’а-Ллаху ли-ман хамида-ху), говорите: “Господь наш, Тебе хвала” (Рабба-на ва ля-ка-ль-хамд). Если он молится стоя, молитесь стоя, а если он молится сидя, то молитесь сидя все вместе”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Имам поставлен для того, чтобы следовать за ним, поэтому если он молится сидя, то молитесь сидя все вместе”».

«Имам поставлен для того, чтобы следовать за ним, поэтому если он молится сидя, то молитесь сидя все вместе».

«Я слышал, как Абу ‘Алькама рассказывал со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто повинуется мне, тот повинуется Аллаху, а кто ослушается меня, тот ослушается Аллаха. Кто повинуется правителю, тот повинуется мне, а кто ослушается правителя, тот ослушается меня. Если он молится стоя, молитесь стоя, а если он молится сидя, молитесь сидя”».