Все передачи хадиса

«Рука дающая лучше руки берущей, и начинай с тех, кого ты содержишь, и лучшая милостыня — это то, что дается от избытка [средств]. А кто стремится к целомудрию, того Аллах убережет [от греха и нужды], и кто стремится к независимости от людей, того Аллах сделает богатым».

«Рука дающая лучше руки берущей, и начинай с тех, кого ты содержишь, и лучшая милостыня — это то, что дается от избытка [средств]. А кто стремится к целомудрию, того Аллах убережет [от греха и нужды], и кто стремится к независимости от людей, того Аллах сделает богатым».

«О Хаким, поистине, это имущество — зелено и сладко, и тот, кто берет его с душевной щедростью, тому будет в нем благословение; а тот, кто берет его с жадностью и алчностью, не получит благословения в нем, и он подобен тому, кто ест, но не насыщается. Верхняя рука лучше нижней руки». Хаким сказал: «Тогда я сказал: „О Посланник Аллаха, клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я ничего ни у кого не возьму после тебя, пока не расстанусь с этим миром!“» И впоследствии Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, звал Хакима, чтобы дать ему дар, но т

«О Хаким! Поистине, это имущество — зелено и сладко. Тот, кто берет его с душевной щедростью, будет благословен в нем; а тот, кто берет его с жадностью (алчностью души), не будет благословен в нем, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. Верхняя рука лучше нижней руки». Хаким сказал: «Тогда я сказал: „О Посланник Аллаха! Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я ничего ни у кого не возьму после тебя, пока не расстанусь с этим миром!“» И впоследствии Абу Бакр звал Хакима, чтобы дать ему положенное, но тот отказывался принимать от него что-либо. Затем Умар звал его, чтобы дать

«Я слышал, как аз-Зухри говорил: «Сообщили мне ‘Урва и Са‘ид бн аль-Мусаййиб от Хакима бн Хизама, который сказал: «Я попросил у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он дал мне. Потом я попросил у него, и он дал мне. Потом я попросил у него, и он дал мне, а затем сказал: «О Хаким, поистине, это имущество — зелено и сладко. И тот, кто берет его с чистой душой (без жадности), тому будет ниспослано благословение в нем, а тот, кто берет его с жадностью и вожделением, тому не будет благословения в нем, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. При этом верхняя рука лучше нижней руки»»».

«Наилучшая милостыня — это та, что дается от избытка богатства. Верхняя рука лучше нижней руки. И начинай с тех, кого ты содержишь».

«Поистине, это имущество — зелено и сладко. Тот, кто берет его с чистой душой (без жадности и страсти), будет благословен в нем. А тот, кто берет его с жадным стремлением (алчностью), не будет благословен в нем, и он подобен тому, кто ест и не может насытиться. Верхняя рука лучше нижней руки».

«О Хаким, поистине, это имущество — зелено и сладко. Тот, кто берет его с душевной щедростью, будет благословен в нем, а тот, кто берет его с жадностью души, не будет благословен в нем, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. Верхняя рука лучше нижней руки». Хаким сказал: И я сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я ничего ни у кого не возьму после тебя, пока не расстанусь с этим миром!» И Абу Бакр звал Хакима к дару, но тот отказывался принять его. Затем Умар звал его, чтобы дать ему, но тот отказался принять от него что-либо. И Умар сказал: «О община м

«Поистине, это имущество — зелёное и сладкое. Тот, кто берет его с чистой душой (без жадности), тому будет в нем благословение. А тот, кто берет его с жадностью и стремлением (души), тому не будет в нем благословения, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. А верхняя рука лучше нижней руки».

«Наилучшая милостыня — это то, что дается от избытка богатства. Верхняя рука лучше нижней руки. И начинай с тех, кого ты содержишь».

«О Хаким! Поистине, это имущество — зелено и сладко. Тот, кто берет его с чистой душой, тому будет ниспослано благословение в нем. А тот, кто берет его с жадным стремлением души, тому не будет благословения в нем, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. Верхняя рука лучше нижней руки».

«О Хаким! Поистине, это имущество — зелено и сладко. Тот, кто берет его с душевной щедростью, тому будет ниспослано благословение в нем. А тот, кто берет его с жадным стремлением души, тому не будет благословения в нем, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. Верхняя рука лучше нижней руки».

«О Хаким! Поистине, это имущество — сладко. Тот, кто берет его с душевной щедростью, тому будет ниспослано благословение в нем, а тот, кто берет его с жадным стремлением души, тому не будет благословения в нем, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. Верхняя рука лучше нижней руки». Хаким сказал: «И я сказал: „О Посланник Аллаха! Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я больше ничего ни у кого не возьму из мирских благ после тебя, пока не расстанусь с эти

«Поистине, лучшая милостыня — это та, что дается от избытка богатства, верхняя рука лучше нижней руки, и начинай с тех, кого ты содержишь».

«О Хаким, как же неприятна твоя просьба! О Хаким, поистине, это имущество — зелёное и сладкое, и вместе с тем оно — грязь рук людей. Рука Аллаха выше руки дающего, рука дающего выше руки берущего, а самая нижняя рука — рука берущего».

«Верхняя рука лучше нижней руки, начинай с тех, кого ты содержишь. Кто стремится к независимости от людей, того Аллах сделает независимым, и кто стремится к целомудрию, того Аллах оградит [от греха и нужды]».

«Поистине, это имущество — зеленое и сладкое. Кто возьмет его по праву, тому будет в нем благословение, а кто возьмет его с алчным стремлением души, тому не будет в нем благословения, и он будет подобен тому, кто ест, но не наедается. Верхняя рука лучше нижней руки».

«Лучшая милостыня — или: наилучшая милостыня — это то, что оставляет после себя богатство (достаток). Верхняя рука лучше нижней руки, и начинай с тех, кого ты содержишь».

«Верхняя рука лучше нижней руки, и пусть каждый из вас начнет с тех, кого он содержит. И лучшая милостыня — это то, что подается от избытка достатка. Кто стремится к соблюдению целомудрия, того Аллах сделает целомудренным, и кто стремится к независимости от других, того Аллах избавит от нуждаемости». Я спросил: «И от тебя, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «И от меня». Хаким сказал: Я сказал: «Моя рука никогда не будет ниже руки какого бы то ни было араба».

«О Хаким, поистине, это имущество — зелено и сладко. И тот, кто берет его с душевной щедростью, будет благословен в нем. А тот, кто берет его с алчным стремлением души, не будет благословен в нем, и он подобен тому, кто ест, но не наедается».

«Лучшая садака — та, что дается от избытка достатка; верхняя рука лучше нижней руки; и начинай с тех, кого ты содержишь».

«О Хаким, поистине, это имущество — зелёное и сладкое. Тот, кто берёт его с душевной щедростью, будет благословен в нём для него, а тот, кто берёт его с жадностью и алчностью (стремлением души), не будет благословен в нём, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. А верхняя рука лучше нижней руки».

Сообщил нам Абдуллах бин Мухаммад бин Сальм, сказав: Передал нам Хармала бин Яхья, сказав: Передал нам Ибн Вахб, сказав: Сообщил мне Амр бин аль-Харис от Ибн Шихаба о том, что Урва бин аз-Зубайр и Саид бин аль-Мусайяб рассказали ему, что Хаким бин Хизам сказал: «Я просил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он давал мне; затем я попросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он давал мне; затем я просил его, и он давал мне; затем я попросил, и он давал мне. После этого Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „О Хаким бин Хизам, поистине, это имущество — сладкое и зеленое. Тот, кто берет его с душевной щедростью, — тому будет благословлено в нем, а тот, кто берет его с алчностью души, — тому не будет благословлено в нем, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. И верхняя рука лучше нижней рука“. Хаким сказал:

«О Хаким, поистине, это имущество — сладкое и зеленое. Тот, кто берет его с душевной щедростью — тому будет в нем благословение. А тот, кто берет его с жадностью и вожделением — тому не будет в нем благословения, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. И верхняя рука лучше нижней руки». Хаким сказал: И я сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я больше ничего ни у кого не возьму после тебя, пока не расстанусь с этим миром!».

«Поистине, это имущество — сладкое и зеленое. Тот, кто берет его с чистой душой — тому будет в нем благословение. А тот, кто берет его с жадностью и вожделением для себя — тому не будет в нем благословения, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. И верхняя рука лучше нижней руки».

Передал нам Исхак бин Ибрахим ад-Дабари, от Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусайяба и Урвы бин аз-Зубайра, а также от Хишама бин Урвы, от его отца, который сказал: «В день Хунайна Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, дал Хакиму бин Хизаму дар, но тому показалось этого мало, и он добавил ему. Тогда [Хаким] спросил: „О Посланник Аллаха, какой из твоих даров является наилучшим?“ [Пророк] ответил: „Первый“. И Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, сказал ему: „О Хаким бин Хизам! Поистине, это имущество — зеленое и сладкое (привлекательное). И тот, кто берет его с щедростью души и благополучностью для себя, будет благословен в нем. А тот, кто берет его с жадностью и ненасытностью души, не будет благословен в нем, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. И верхняя рука лучше нижней руки“. [Хаким] спросил: „И от тебя ли, о Посланник Аллаха?“

«Я попросил Посланника Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, и он дал мне. Затем я попросил его, и он дал мне. Затем он сказал: „Поистине, это имущество — зеленое и сладкое (привлекательное). И тот, кто берет его с доброй душой, будет благословен в нем. А тот, кто берет его с алчностью души, не будет благословен в нем, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. И верхняя рука лучше нижней руки“».

Передал нам Харун бин Камиль аль-Мысри, передал нам Абдуллах бин Салих, передал мне аль-Лайс, передал мне Юнус, от Ибн Шихаба, сообщил мне Урва бин аз-Зубайр, что Хаким бин Хизам сказал: «Я попросил Посланника Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, и он дал мне; затем я попросил его, и он дал мне; затем я попросил его, и он дал мне. Затем он сказал: „О Хаким, поистине, это имущество — зеленое и сладкое. Тот, кто берет его с щедростью души, будет благословен в нем, а тот, кто берет его с алчностью души, не будет благословен в нем, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. И верхняя рука лучше нижней руки“. Я сказал: „О Посланник Аллаха, клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я ничего не возьму ни у кого после тебя, пока не расстанусь с этим миром!“. И Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, призывал Хакима к [получению] дара, но тот отказывался принять его от него. Затем Умар

Передал нам Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль, передал нам Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, (а также) передал нам Мухаммад бин аль-‘Аббас аль-Муаддиб, передал нам Са‘д бин Абд аль-Хамид бин Джа‘фар, — оба они сказали: передал нам Фулейх бин Сулейман, от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусайяба и Урвы бин аз-Зубайра, от Хакима бин Хизама, который сказал: «Я просил у Посланника Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, имущества и был настойчив в просьбах, и он дал мне. Затем я попросил его, и он дал мне, после чего сказал: „Как же неприятна твоя просьба, о Хаким! Поистине, это имущество — зеленое и сладкое, и поистине, оно — грязь (нечистоты) рук людей. Тот, кто берет его с щедростью, будет благословен в нем, а тот, кто берет его с алчностью души, не будет благословен в нем, и он подобен едоку, который не наедается. Рука Аллаха над рукой дающего, рука дающего над рукой берущего, а рука берущего —

«О Хаким бин Хизам! Поистине, это имущество — зеленое и сладкое. Тот, кто берет его с щедростью души, будет благословен в нем, а тот, кто берет его с алчностью души, не будет благословен в нем, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. И верхняя рука лучше нижней руки, и начинай с тех, кого ты содержишь».

«Я попросил Посланника Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, и он дал мне».

«Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: „Верхняя рука лучше нижней руки. И пусть каждый из вас начинает с тех, кого он содержит. Лучшая милостыня — это то, что дается от избытка богатства (когда человек сам не нуждается). И кто воздерживается от попрошайничества, того Аллах сохранит от нужды, а кто стремится к независимости от людей, того Аллах избавит от нужды, Могуществен Он и Велик“».

«Верхняя рука лучше нижней руки. И пусть каждый из вас начинает с тех, кого он содержит. И лучшая милостыня — это то, что дается от избытка богатства. И кто воздерживается от попрошайничества, того Аллах сохранит от нужды, а кто стремится к независимости, того Аллах обогатит, Могуществен Он и Велик».

«Верхняя рука лучше нижней руки. И пусть каждый из вас начинает с тех, кого он содержит. И лучшая милостыня — это [то, что дается] от избытка богатства. И кто воздерживается от попрошайничества, того Аллах сохранит от нужды, а кто стремится к независимости, того Аллах сделает богатым».

«Я обратился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, с просьбой и настойчиво просил его. Он сказал: „О Хаким, тебя не побуждает к просьбе что-то порицаемое, поистине, это имущество — зелёное и сладкое, но при этом оно — грязь рук людских, и поистине, рука Аллаха выше руки дающего, рука дающего выше руки берущего, а самая нижняя из рук — рука берущего“».

Передал нам Мутталиб бин Шу‘айб аль-Азди, передал нам ‘Абдуллах бин Салих, (передал нам) и передал нам Бакр бин Сахль, передал нам Са‘ид бин Яхья, (передал нам) и передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад бин Мухаммад ат-Таммар, передал нам Абу аль-Валид. Шу‘айб сказал: передал нам аль-Лайс, а Абу аль-Валид сказал: передал нам Лайс бин Са‘д от Букайра бин ‘Абдуллаха от ад-Даххака бин ‘Абдуллаха бин Халида бин Хизама от Хакима бин Хизама о том, что он оказал помощь двумя конями в день Хунайна, и они погибли. Он пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, поистине, мои кони погибли, так возмести же мне их“. Он дал ему, тот попросил увеличить — и он увеличил ему, затем тот попросил увеличить еще — и он увеличил ему. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, это имущество — зеленое и сладкое. Кто просит людей, тому они дают

«Погибли мои кони, так возмести же мне их». Он дал ему, затем он попросил увеличить — и он увеличил ему, затем он попросил увеличить еще, и он сказал: «О Хаким, поистине, это имущество — зеленое и сладкое. Кто просит людей, тому они дают, а просящий его подобен едоку, который не насыщается».

«Поистине, это имущество — зеленое и сладкое. Кто просит людей, и они дают ему... а просящий из него подобен едоку, который не насыщается».

«Лучшая милостыня — это то, что подается от избытка богатства (когда человек сам не нуждается), верхняя рука лучше нижней руки, и начинай с тех, кого ты содержишь».

«Поистине, тот, кто просит людей и ему дают, подобен человеку, который ест, но не насыщается от съеденного. Верхняя рука лучше нижней руки, и лучшая милостыня — это та, что подается от избытка богатства, и начинай с тех, кого ты содержишь». Хаким сказал: И я сказал: «О Посланник Аллаха! Клянусь Тем, Кто оказал тебе честь, я никогда ничего ни у кого не возьму!»

«Какая милостыня лучше?» Он ответил: «Начинай с тех, кого ты содержишь, и милостыня (должна подаваться) от избытка богатства».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто стремится к самодостаточности, того Аллах сделает самодостаточным; тот, кто стремится к целомудрию, того Аллах сделает целомудренным. Верхняя рука лучше нижней руки”».

Ибн ‘Уйейна передал от аз-Зухри, от Са‘ида и ‘Урвы, от Хакима ибн Хизама, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Верхняя рука лучше нижней руки».

«Я попросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он дал мне. Затем я попросил его снова, и он дал мне. Затем я попросил в третий раз, и он дал мне, а потом сказал: «Это имущество — зелено и сладко. Кто берет его с доброй душой, тому оно будет благословлено, а кто берет его с алчностью, тому оно не будет благословлено, и он будет подобен тому, кто ест, но не насыщается. Верхняя рука лучше нижней руки».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба передал: В день Хунайна Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал Хакиму бин Хизаму дар, но тот посчитал его малым, и Пророк добавил ему. Тогда [Хаким] спросил: «О Посланник Аллаха, какой из твоих даров лучше?» [Пророк] ответил: «Первый». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «О Хаким бин Хизам, воистину, это имущество — зелено и сладко. Тот, кто берет его с душевной щедростью и благим аппетитом, будет благословен в нем. А тот, кто берет его с жадным вожделением и скверным аппетитом, не будет благословен в нем, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. И верхняя рука лучше нижней». [Хаким] спросил: «И даже от тебя, о Посланник Аллаха?» [Пророк] ответил: «И от меня». [Хаким] сказал: «Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я больше никогда ничего ни у кого не возьму после тебя!» [Пе

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Урвы бин аз-Зубайра и Са‘ида бин аль-Мусайяба, а также от Хишама, от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, дал Хакиму бин Хизаму меньше, чем дал своим сподвижникам. Хаким сказал: „О Посланник Аллаха! Я не думал, что ты обделишь меня по сравнению с кем-либо“. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, добавил ему, а затем он попросил еще, и тот добавил ему, пока он не остался доволен. (Хаким) сказал: „О Посланник Аллаха, какой из твоих даров самый лучший?“ Тот ответил: „Первый“. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „О Хаким бин Хизам, поистине, это имущество — зелень сладкая. Кто возьмет его с душевной щедростью и благопристойностью, тому будет в нем благословение. А кто возьмет его с жадностью и дурными помыслами, тому не будет в нем благословения, и он подобен тому, кто ест,

«Верхняя рука лучше нижней руки. И пусть каждый из вас начинает с тех, кого он содержит. Лучшая милостыня — та, что подается от избытка богатства. А кто стремится к целомудрию, того Аллах убережет, и кто стремится к независимости от других, того Аллах сделает богатым».

«...и кто проявляет независимость, того Аллах обогатит».

Он сказал: И передал нам Вухайб, передал нам Хишам бин ‘Урва от своего отца со слов Абу Хурайры хадис, подобный этому хадису Хакима бин Хизама. Его привел аль-Бухари в «Сахихе» со слов Мусы бин Исма‘ила от Вухайба по обоим иснадам вместе, упомянув слово о целомудрии (исти‘фаф). И вывел его Муслим из хадиса Мусы бин Тальхи от Хакима, и из хадиса Кайса бин Аби Хазима от Абу Хурайры с добавлениями и сокращениями: «Верхняя рука лучше нижней руки, и пусть каждый из вас начинает с тех, кого он содержит, и лучшая милостыня — та, что дается от избытка богатства, и кто стремится к независимости, того Аллах обогатит». И сообщил нам Абу ‘Амр аль-Адиб, сообщил нам Абу Бкр аль-Исма‘или, сообщил мне Ибн Ясин, передал нам Мухаммад бин Суфьян бин Аби аз-Зарад аль-Убулли, передал нам Хиббан, передал нам Вухайб, передал нам Хишам бин ‘Урва от своего отца со слов Абу Хурайры.

(Сообщил нам) Абу Закарийя бин Абу Исхак аль-Музакки, передал нам Абу Абдуллах: Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб, передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Амр бин Усман, который сказал: Я слышал, как Муса бин Тальха рассказывал со слов Хакима бин Хизама, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Лучшая милостыня — это та, что подается от избытка [средств], верхняя рука лучше нижней руки, и начинай с тех, кого ты содержишь».

(И сообщил нам) Абу Салих бин Абу Тахир, сообщил мне мой дед Яхья бин Мансур, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Ахмад бин ‘Абда ад-Дабби и Мухаммад бин Башшар аль-‘Абди, которые сказали: передал нам Яхья, имея в виду сына Са‘ида, передал нам Амр бин Усман, — и он упомянул этот хадис подобным образом, но с тем отличием, что он сказал: он передает, что Хаким бин Хизам рассказал ему о том, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Наилучшая милостыня, или: лучшая милостыня — от избытка средств».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Мухаммад аль-Хасан бин Халим аль-Марвази, передал нам Абу аль-Муваджжих, передал нам ‘Абдан, передал нам Абдуллах, передал нам Юнус со слов аз-Зухри, от ‘Урвы и Ибн аль-Мусайяба, что Хаким бин Хизам сказал: Я попросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он дал мне, затем я попросил его, и он дал мне, затем я попросил его, и он дал мне. После этого он сказал: «О Хаким, поистине, это имущество — зелёное и сладкое. Тот, кто возьмет его с душевной щедростью, будет благословен в нем, а тот, кто возьмет его с алчным стремлением, не будет благословен в нем, подобно тому, кто ест и не насыщается. И верхняя рука лучше нижней руки». Хаким сказал: И я сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я ни у кого ничего не возьму после тебя до самой своей смерти!» И передают, что Абу Бакр призывал Ха

«Я просил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он давал мне, затем я просил его, и он давал мне, затем я просил его, и он давал мне, а потом сказал: „Поистине, это имущество — зелёное и сладкое. Тот, кто берет его с чистой душой, тому будет благословение в нем, а тот, кто берет его с жадностью и вожделением, тому не будет благословения в нем, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. Верхняя рука лучше нижней руки“».

«Как удивительна твоя просьба, о Хаким! Воистину, это имущество — сладкое, зеленеющее [манит к себе], и оно есть грязь рук людей. Воистину, рука Аллаха — верхняя, рука дающего находится выше руки получающего, а самая нижняя рука — рука получающего».

«Я попросил у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он дал мне; затем я попросил его, и он дал мне; затем я попросил его, и он дал мне. Потом он сказал: "Поистине, это имущество — зелёное и сладкое. Тому, кто возьмет его с доброй душой, будет в нем благословение, а тому, кто возьмет его с жадностью (алчностью души), не будет в нем благословения, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. А верхняя рука лучше нижней руки"».

«Наилучшая милостыня — это то, что дается от избытка богатства. Верхняя рука лучше нижней. И начинай с тех, кого ты содержишь».

«Поистине, это имущество — сладкое и зеленое (привлекательное). Тот, кто берет его с чистой душой (без алчности), тому будет в нем благословение. А тот, кто берет его с вожделением (алчной душой), тому не будет в нем благословения, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. И верхняя рука лучше нижней руки».

«О Хаким, поистине, это имущество — зеленое и сладкое. Тот, кто берет его с щедростью души, тому будет в нем благословение; а тот, кто берет его с вожделением души, не будет благословен в нем, и он подобен тому, кто ест и не насыщается. И верхняя рука лучше нижней руки».

«О Хаким, поистине, это имущество — зеленое и сладкое. Тот, кто берет его с щедростью души, тому будет в нем благословение; а тот, кто берет его с вожделением души, не будет благословен в нем, и он подобен тому, кто ест и не насыщается. И верхняя рука лучше нижней руки». Хаким сказал: «И я сказал: „О Посланник Аллаха! Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я ничего ни у кого не возьму после тебя, пока не расстан

«Я попросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он дал мне, затем я попросил его, и он дал мне, затем я попросил его, и он дал мне. Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “О Хаким, поистине, это имущество — зелень сладкая. Тот, кто берет его с великодушием, тому оно будет благословлено, а тот, кто берет его с алчностью, тому оно не будет благословлено, и он будет подобен тому, кто ест, но не насыщается. Верхняя рука лучше нижней руки”. Хаким сказал: “Я сказал: “О Посланник Аллаха, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не буду ни у кого ничего просить после тебя, пока не покину этот мир”».

«Передал нам аль-Лейс ибн Саад». Также сообщили нам Абу Саид Ахмад ибн Якуб ас-Сакафи и Абу Саид Амр ибн Мухаммад ибн Мансур, которые сказали: «Передал нам Умар ибн Хафс ас-Садуси, от Асима ибн Али, от аль-Лейса ибн Саада, от Букейра ибн Абдуллаха ибн аль-Ашаджа, от ад-Даххака ибн Абдуллаха ибн Халида ибн Хизама, от его деда Халида ибн Хизама, что Хаким ибн Хизам совершил набег с двумя конями в день Хайбара, и они были поражены. Он пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «Мои кони были поражены, о Посланник Аллаха». Он дал ему, затем он попросил еще, и он добавил ему, затем он попросил еще, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О Хаким, поистине, это имущест

Сообщил нам шейх Абу Бакр ибн Исхак аль-Имам (да помилует его Аллах), от Исмаила ибн Кутайбы, от Абу Бакра ибн Абу Шейбы, от Али ибн Мусхира, от Хишама ибн Урвы, от его отца, что Хаким ибн Хизам не принимал ничего от Абу Бакра до самой его смерти, ни от Умара до его смерти, ни от Усмана, ни от Му’авии, пока не умер сам.

«Я попросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он дал мне. Я стал настаивать, и он сказал: “О Хаким, поистине, это имущество — зелень сладкая, и оно — лишь грязь, которую люди оставляют на своих руках. Рука Аллаха выше руки дающего, рука дающего выше руки просящего, а рука просящего — самая нижняя из рук”».