حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُمَا سَمِعَا حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ يَقُولُ :
Передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, сказав: передал нам Хишам бин Урва от своего отца, что он слышал, как Хаким бин Хизам говорил: «Я просил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он давал мне, затем я просил его, и он давал мне, затем я просил его, и он давал мне, а потом сказал: „Поистине, это имущество — зелёное и сладкое. Тот, кто берет его с чистой душой, тому будет благословение в нем, а тот, кто берет его с жадностью и вожделением, тому не будет благословения в нем, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. Верхняя рука лучше нижней руки“».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хумайдиум. 220 г.х.Надёжный хафиз, факих, знатнейший из сподвижников Ибн ‘Ухайны (сика хафиз факих, аджал асхаб ибн ‘Ухайна)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Хаким ибн Хизамум. 60 г.х.Принял ислам в день завоевания Мекки и был сподвижником