مُحَدِّث

Сборники хадисов / Ас-Сунан аль-Кубра

Хадис 2394مرفوع

Обращение человека с вопросом о том, без чего нельзя обойтись

Режим чтения

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ - لَزِمَ مَكَّةَ - قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَعْطَانِي ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ ، فَأَعْطَانِي ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ ، فَأَعْطَانِي ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى

Сообщил нам 'Абдульджаббар бин аль-'Ала бин 'Абдульджаббар аль-'Аттар аль-Басри (поселившийся в Мекке), сказавший: Передал нам Суфьян от аз-Зухри, сказавший: Сообщил мне 'Урва от Хакима бин Хизама, который сказал: Я попросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он дал мне; затем я попросил его, и он дал мне; затем я попросил его, и он дал мне. И он сказал: «Поистине, это имущество — сладкое и зеленое (привлекательное). Тот, кто берет его с чистой душой (без алчности), тому будет в нем благословение. А тот, кто берет его с вожделением (алчной душой), тому не будет в нем благословения, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. И верхняя рука лучше нижней руки».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Аля аль-‘Аттармудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: аз-Зухри «أخبرني»; «عن» — в Сахих аль-Бухари 1472, Сахих Муслим 1035, Джами ат-Тирмизи 2463разрывов по годам нетещё 107 путей в графешахиды: 72
Граф иснадов
64 хадисов · 108 цепей ·
Все передачи · 64 →

Передатчики в иснаде

  • Абдуль-Джаббар ибн аль-‘Аля аль-‘Аттарум. 248 г.х.Нет в нем проблем (ля баса бих)
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
  • Хаким ибн Хизамум. 60 г.х.Принял ислам в день завоевания Мекки и был сподвижником