أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад бин Юсуф от Аль-Ауза‘и, от Ибн Шихаба, от Са‘ида бин аль-Мусайяба и ‘Урвы бин аз-Зубайра, что Хаким бин Хизам сказал: Я попросил у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он дал мне; затем я попросил его, и он дал мне; затем я попросил его, и он дал мне. Потом он попросил, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Хаким, поистине, это имущество — зелёное и сладкое. Тот, кто берёт его с душевной щедростью, будет благословен в нём для него, а тот, кто берёт его с жадностью и алчностью (стремлением души), не будет благословен в нём, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. А верхняя рука лучше нижней руки».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Хаким ибн Хизамум. 60 г.х.Принял ислам в день завоевания Мекки и был сподвижником