مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих Ибн Хиббан

Хадис 3411مرفوع

Упоминание обретения благодати тем, кто берет даруемое без жадного стремления к этому

Режим чтения

أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ ، يَقُولُ :

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَعْطَانِي ، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ هَذَا الْمَالَ حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَهُ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى

Сообщил нам Хамид бин Мухаммад бин Шу‘айб аль-Балхи, сказавший: передал нам Сурейдж бин Юнус, сказавший: передал нам Суфьян от аз-Зухри, сказавший: сообщили мне Са‘ид бин аль-Мусайяб и ‘Урва бин аз-Зубайр, что они слышали, как Хаким бин Хизам говорил: Я попросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он дал мне. Затем я попросил его, и он дал мне. Потом он сказал: «Поистине, это имущество — сладкое и зеленое. Тот, кто берет его с чистой душой — тому будет в нем благословение. А тот, кто берет его с жадностью и вожделением для себя — тому не будет в нем благословения, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. И верхняя рука лучше нижней руки».

нет оценки у передатчика в иснаде — в 2 из 2 путей: Хамид ибн Мухаммад ибн Шу‘айб аль-Балхи (пути 1, 2)мудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: аз-Зухри «أخبرني»; «عن» — в Сахих аль-Бухари 2750, Сахих аль-Бухари 3143, Сунан ан-Насаи 2602 (путь 1)разрывов по годам нетещё 106 путей в графешахиды: 72
Граф иснадов
64 хадисов · 108 цепей ·
Все передачи · 64 →

Передатчики в иснаде

  • Хамид ибн Мухаммад ибн Шу‘айб аль-Балхиум. 309 г.х.
  • Сурейдж ибн Юнус аль-Марвазиум. 235 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
  • ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
  • Хаким ибн Хизамум. 60 г.х.Принял ислам в день завоевания Мекки и был сподвижником