Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир
Хадис 3077مرفوع
Са‘ид бин аль-Мусайиб со слов Хакима бин Хизама
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعُرْوَةِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
Передал нам Исхак бин Ибрахим ад-Дабари, от Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида бин аль-Мусайяба и Урвы бин аз-Зубайра, а также от Хишама бин Урвы, от его отца, который сказал: «В день Хунайна Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, дал Хакиму бин Хизаму дар, но тому показалось этого мало, и он добавил ему. Тогда [Хаким] спросил: „О Посланник Аллаха, какой из твоих даров является наилучшим?“ [Пророк] ответил: „Первый“. И Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, сказал ему: „О Хаким бин Хизам! Поистине, это имущество — зеленое и сладкое (привлекательное). И тот, кто берет его с щедростью души и благополучностью для себя, будет благословен в нем. А тот, кто берет его с жадностью и ненасытностью души, не будет благословен в нем, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. И верхняя рука лучше нижней руки“. [Хаким] спросил: „И от тебя ли, о Посланник Аллаха?“ [Пророк] ответил: „И от меня“. [Хаким] сказал: „Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я больше никогда ничего ни у кого не возьму после тебя!“. [Передатчик] сказал: „И он не принимал ни государственного жалования (диван), ни дара, пока не умер. Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обычно говорил: «О Аллах, я призываю Тебя в свидетели против Хакима бин Хизама, что я призываю его к его праву на это имущество, а он отказывается!»“. И [Хаким] говорил: „Клянусь Аллахом, я не возьму ничего ни от тебя, и ни от кого другого!“. И он умер тогда, когда умер, будучи одним из самых богатых людей среди курайшитов».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом