أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ وَعُرْوَةُ ، سَمِعَا حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ يَقُولُ :
Сообщил нам Кутайба ибн Са‘ид, сказав: Передал нам Суфьян от аз-Зухри, сказав: Сообщили мне Са‘ид и ‘Урва, что они слышали, как Хаким ибн Хизам говорил: «Я попросил у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он дал мне; затем я попросил его, и он дал мне; затем я попросил его, и он дал мне. Потом он сказал: "Поистине, это имущество — зелёное и сладкое. Тому, кто возьмет его с доброй душой, будет в нем благословение, а тому, кто возьмет его с жадностью (алчностью души), не будет в нем благословения, и он подобен тому, кто ест, но не наедается. А верхняя рука лучше нижней руки"».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Хаким ибн Хизамум. 60 г.х.Принял ислам в день завоевания Мекки и был сподвижником